宗教与历史在目前的学科结构中，前者被置于哲学一级学科之下，而史学一级学科下没有宗教史的分类。但在实际研究中，两者的交集是显然的。上海大学历史系和上海宗教与中国社会研究中心多年来致力于宗教与历史的研究。在当今学科大融合的背景下，《宗教与历史》编者希望借助社会学、心理学、政治学等不同学科的理论和方法来推动宗教与历史的研究。

本书尝试以赵紫宸的神学思想作为个案，考察其神学的伦理化特征的种种表现，探8讨这种伦理化特征的成因，并评估这种伦理化的神学思想的得与失。第一部分考察了赵紫宸神学思想的伦理化特征，认为它不仅体现于赵紫宸的上帝论、基督论、救赎论这三个神学的主要环节中，同时也蕴含于他对教会、圣经、天国等问题的理解以及对三位一体、恶等神学范畴的阐释中。而且通过分析，笔者认为赵紫宸伦理化的神学是围绕着个体道德行为基础上的救赎这一观念建构起来的。第二部分结合中国当时的社会现实及文化处境探讨了赵紫宸神学的伦理化特征的成因，认为中国社会的道德人格问题为赵紫宸的伦理化的神学提供了主题；中国文化，尤其是儒家文化的伦理特征塑造了赵紫宸神学的伦理化面貌；西方一些神学派别的伦理特征也对赵紫宸神学的伦理化倾向起到辅助诱导作用。第三部分评估了赵紫宸伦理化的神学思想的得与失，认为赵紫宸尝试建构的伦理化的基督教神学正是一种“处境化神学”，并在当时中国的社会现实中起到启发道德人格的作用，但同时赵紫宸伦理化的神学理论也存在以下两个问题：首先，试图通过改良个体道德的方式来改造社会的做法不免消除了个人伦理与社会伦理之间的张力，个体道德水平的提高并不是重建一个合理社会的充分条件。其次，在基督教伦理的超验性与历史现实性之间应该持有一种张力。事实上，当赵紫宸强调基督教伦理对现实生活的伦理建设的意义，并围绕基督教信仰的道德功能来建构他的伦理化的神学思想时，他对神学在人生和社会中的功效的过分关注以及对这种功效所持的先入为主的理想主义，无疑使他对人的行为能力以及由这种行为所带来的社会贡献给予过高估计，基督教伦理的超验性与历史现实性之间的张力关系也在这种乐观主义的情绪中被消解了。另外，在本书的第三部分，笔者还从总体上简要分析了汉语语境中基督教信仰的伦理化特征及成因。第四部分由五篇专题论文构成，涉及赵紫宸先生的生平、主要著述及其宗教教育思想。

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无神论通常被视为一种负面的、相当晦暗的信仰，表现为拒绝价值和目的，同时激烈地反对各种形式的宗教。朱利安？巴吉尼在本书中首先驱除了围绕着无神论的错觉，表明没有宗教信仰的生活也可以积极、有意义、有道德。作者还直面20世纪无神论国家（如苏联）的失败，为无神论提出了一种思想基础。

美国作家房龙写出了这部富有个人讲述风格的《**的故事》，《**的故事》把《**》中的神话、宗教、历史和伦理以故事的形式讲述出来，让人颇感亲切而容易接受。同时，作者良好的人文素养以及他那客观的视角、宽容的心态和冷静的口吻，又准确地传达了一种来自天宇的气息。这都使《**的故事》变得不但有趣，而且更加耐读。

本书以开放性的视角，打破了人们过往对耶稣的刻板印象，呈现了一个欢乐、幽默、教导人们在当下发现永恒天国的耶稣形象。这是深富现代精神的福音，是耶稣的话语与人们当下心灵的困境产生联结的全新方式。当我们从这个角度来理解耶稣，便能睁开心灵之眼，看到贫乏之中的丰盛，饥饿之中的饱足，悲伤之中的喜悦，困顿之中的福祉。一切相对的事物，都在天国都融为了一体。这样的福音，跟东方的“禅”正是异曲同工——归根结底，禅也是一种事关生活的艺术。“学禅”同样意谓着美化及增进心灵生活的品质。生活的艺术，并不是去改变外在世界，而是以创意及建设性的方式来面对生活。不论是西方的耶稣还是东方的禅师，所教导的其实都是“内心的炼金术”；当我们拓展视野，就可以在日常生活中看见各种美好的奇迹，发现一个五彩缤纷、生气蓬勃的新世界。 本书共分为十三章，以禅释福音，以福音解禅，厘清了诸多宗教和灵性的难题，不啻于一次精神的探险和一场心灵的飨宴。

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这套书的编写，要从2005年说起。我出生在一个基督徒家庭，自幼在教会的赞美声中长大。2005年秋，我创办了国伟音乐学校。在声乐教学与教会声乐侍奉中我发现，基督教的诗歌本很多，但从声乐学习的角度按照声乐教材的要求进行编写的很少；比如说把基督教的诗歌按照通俗唱法、民族唱法、美声唱法进行精选、分类，并且按照循序渐进由易到难进行的原则进行编配的诗歌集几乎没有。这就给主内的声乐老师和要学习声乐的弟兄姊妹造成了不小的困难。从老师的的角度来讲，除了考虑挑选诗歌的优美、风格、唱法、难易程度外，还要考虑学员的实际程度、真实水平等因素。除了教学，还要编写诗歌教材，因为没有现成的诗歌教材。从弟兄姊妹的角度来看，难度就更大；第一不知道怎样从众多的诗歌本中挑选出适合自己真实水平的诗歌，第二就是选到了诗歌后，不知道是该用哪种唱法、风格、速度等进行演唱。综上所述，2005年冬，我就着手计划编写一套方便基督教声乐老师教学与教会弟兄姊妹学习声乐的一套声乐弹唱曲集。经过十余年教学实践与教会声乐工作的经验累积，又加上一年多的全日制写作，这套书到今日才得以完成。这套书是按照循序渐进、由易到难的原则进行编排；这套书不单是一套敬拜诗歌集，还可以作为一套基督教声乐课教材与钢琴弹唱教材进行使用。基督教声乐器乐集钢琴版，全书共分为四集，分别是：第一集主日学歌曲集；第二集通俗唱法歌曲集；第三集民族唱法歌曲集；第四集美声唱法歌曲集。基督教声乐器乐集钢琴版的特点是：每首诗歌都配有优美动听的钢琴伴奏，在每首诗歌的开始前也均配有前奏。这套书的编写是从教会实际需要出发，无论是诗歌的选用与钢琴伴奏的编配；除了考虑伴奏的优美与得体外，更充分地考虑到在教会的实用价值。在编写的过程中考虑到五线谱的专业性强，简谱更实用性，所以这套书就用简谱加五线谱两种记谱法分别进行写作。

《宗教与历史（第九辑）》集中于明清以来基督宗教的汉语文献研究。本辑收录的文章来自2016年11月上海大学宗教与中国社会研究中心举办的第二届“汉语文献与基督教中国化研究”学术研讨会，从史学、哲学、文学、区域传播等诸多角度对各种类型的汉语基督教文献进行了整理与分析，并介绍了欧洲汉学家对现代中国基督教文学的探讨。本辑意在通过不同层面与视域的讨论，凸显基督宗教汉语文献的学术价值与研究意义。