本书是国内第一本以华人为对象、以汉语编撰的新约希腊语教程。全书分为三卷，第一卷为基础语法和运用，并在附卷中有系统地和较为完整地介绍新约希腊语言的词形变化，第二、三卷则由词汇指南和原文辅读构成。第一卷分成两个单元，第一单元是对基础语法的详尽讲解，作者在这部分对希腊语的各种语法内容及相关的概念术语作了详尽的说明，并且附有清楚的图表，辅以适当的练习。第二单元是在精读中解析语法，作者选择了一些新约希腊语的文本，逐字逐句进行语法词义的解释，不仅有助于对原始文献的掌握，而且实际上是对第一单元所教授的语法的具体运用，对于掌握新约希腊语的语法无疑大有裨益。第二卷包括希腊文新约词汇次数表、希腊文新约同源词群、新约希腊文动词主干形式、希腊文中的外来词分类表，方便读者学习背诵和了解新约希腊语中各类词汇的使用概况。第三卷对整本新约逐章逐节进行了词汇解释，列出了词在语境中的含义和语法信息，借助本卷，读者可以省略翻查词典的功夫，而把时间专注在思考和分析上。第二卷、第三卷附有详尽的词汇索引，方便读者查找。全书内容详实，讲解充分，图表丰富，编排有序，练习完善，附录齐备，构成了一份完整的新约希腊语语言学习体系，是一本上乘的语言教材。

为使国人更多和更深地了解基督教文化，汉语基督教文化研究所在2006年编辑出版的六《神秘与反思》的基础上，2008年又把最新的一些研究成果汇集成四《神秘与反思》，再次由广西师范大学出版社出版。相信，这些关于基督教的研究成果将会进一步拓展国人的文化视野，帮助他们更加深入地把握世界文化，更加深刻地反思中国文化。《神秘与反思》为该集成之一。

本书为美国哈佛大学神学院教授寇克斯所撰写的一部基督宗教的入门书。作者没有从一般学者所关心的教义或组织问题入手，而是将重心放在宗教的实践者，强调“人”才是主体，才是宗教的焦点。作者从耶稣开始，巧妙地列举基督宗教传统中的决定性人物，说明他们不同的个性和表现，以及在何种层面上，为这个世界性的宗教构成一幅多姿多彩的图画。另一方面，作者也为我们说明在当前众多的基督教派之间，仍然为大多数基督徒所遵从的节庆和教义，以及这些仪式对教徒生活的引导作用。最后，作者还介绍了基督宗教的最新发展。本书以轻松愉悦的方式，带着我们进入基督宗教的内在世界。

为使国人更多和更深地了解基督教文化，汉语基督教文化研究所在2006年编辑出版的六本书的基础上，2008年又把最新的一些研究成果汇集成四本书，再次由广西师范大学出版社出版。相信，这些关于基督教的研究成果将会进一步拓展国人的文化视野，帮助他们更加深入地把握世界文化，更加深刻地反思中国文化。本书为该集成之一。

《基督教简史（修订本）》简明扼要又重点突出地介绍了基督教创立、演变、发民的曲折历程。全书分10章，分别叙述了基督教的产生、原始基督教；早期基督教与罗马帝国，中世纪欧洲的基督教会；基督教与文艺复兴；宗教改革；基督教与资产阶级革命；东正教会；当代基督新教；当代天主教与罗马教廷；基督教在中国。在书中作者以翔实的资料，生动、形象地介绍了基督教主要派系组织、历史事件、《圣经》及其人物故事、哲学、神学、教义、礼仪、文化等等诸多基督教的基本知识，使《基督教简史（修订本）》既具有较丰富的知识含量，又具有趣味性和可读性。

《新约正典的起源、发展和意义》是一般性的介绍新约正典形成过程的著作，反映了当代世界基督教学术界的新约研究的主流趋向，为读者提供了较为中立的观点。《新约正典的起源、发展和意义》采取了当前最为标准的新约学术研究观点来展开论述，认为新约正典化经历了漫长的过程，大约经历了400年时间才逐步稳定。该书第一部分概述了其他关于新约正典研究的文献。第二部分介绍新约正典的形成过程，主要分析了形成新约正典的权威来源。在第三部分，从异端对基督教的挑战出发阐述新约正典的形成过程。在作者看来由于在2世纪早期正统和异端同时使用某些相同的圣经经卷，所以已经有部分的新约圣经经卷已经得到教会的承认。该书的特色在于不仅涉猎了新约正典的作者问题，还特别关注新约经卷是如何被正典化的。他讨论了外在因素如何促使教会将分散的某些经卷结集成为一个权威经卷或正典。作者还研究了各种最终被拒绝的各种经卷。该书作者认为，促使新约经卷形成的原因并不是传统所认为的那样是借助于某一次大公会议一夜之间而形成的，而是经历了约400年的历史逐渐形成的，而且在这个漫长的历史之中，还形成了各种经卷目录。作者的结论是：“如果全世纪的音乐学校一致认为巴赫和贝多芬是伟大的音乐家，那么我们应当回答说，‘我们没有什么可以称谢的；我们知道一切已经存在那里了’。”《新约正典的起源、发展和意义》出版后好评如潮，其中《普林斯顿神学院公告》（Princeton Seminary Bulletin）认为“该书……将取代作者原先两本关于同类主题的著作，成为研究者和学生必备图书。”《宗教研究评论》（Religious Studies Review ）认为“该书是严谨明晰的学术杰作，会成为新世纪新约正典研究的标准著作。”《新约正典的起源、发展和意义》富有条理，适合大学宗教学专业、神学院、教会、专业研究人士以及普通读者之需要。为当代关于圣经解释学以及圣经批判学研究的代表作。

《马礼逊回忆录（共2册）（影印版）》是学术价值极高、而且又非常罕见的文献资料。2007年是马礼逊来华200周年纪念，他是近代中西文化交流的重要开拓者。马礼逊的学术著作在中国近代学术史上具有深远的影响。《马礼逊回忆录（共2册）（影印版）》为“马礼逊文集”之《马礼逊回忆录》，是研究马礼逊的生平和事迹所必须依据的重要史料。书中收录的马礼逊的日记及信件以及间插的时人评论及背影介绍，是研究历史语言学、圣经中译、近代外语教育、近代印刷出版、近代报刊史、西方汉学史等的重要原始资料，具有极高的价值。

1948年的美国，一位隐修士对年轻时的自我做了最深沉的反省，写成了《七重山》这部卓越的自传。幼年失怙的他，一直过着荒唐、飘荡的岁月，没有真理的引导，没有天主荣光的照耀。然而，长久以来周遭的宗教事物与经验，却又让他隐隐感到天主在指引着他。在历尽各种困顿之后，他终于接受了天主，成为虔诚的天主教徒。　“七重山”一名出自但丁的《神曲》，意指在炼狱中经历种种艰困、最终攀至天庭的过程，作者以此自喻从荒唐无知到发现真理的不寻常一生。他以极其优美的笔触写下自己的精神传记，让读者见其文如见其人：阅读这本书，不仅能指引我们走上真理的道路，更能让我们感受到作者亟欲破茧而出、寻求心灵平静的渴望与动力。　美国著名诗人范多伦曾说：“经典就是一本一印再印的书。”《七重山》甫一推出，立即列入美国该年度畅销书第五名，六十年来全球销售数百万册。如今这本书以完整面貌呈现在中文读者面前，在这混乱虚无的年代，更能显示出这部经典的价值。

基督教研究在当代中国的发展速度是前所未有的，已成为中国宗教学术研究的重要组成部分。．自中国对外开放、实行改革以来，当代中国学术界对基督教的学术探究不断扩大、逐渐深入，取得了可喜的成就。而且，在中国思想文化氛围和当代社会处境中，这种研究既有外观、亦有内省，既有吸纳、更有奉献。它虽然正在融入国际学术研讨的发展之中，却也格外醒目地体现出其学术自我，有着与外界研究的明显不同和侧重。这就是其中国学术风格的显现、中国研究特色的形成。因此，当代中国学术界的基督教研究正引起各界人士的关注，并且也在世界学苑中脱颖而出。《基督教卷》为“当代中国宗教学术研究精选丛书”之一，以对当代中国基督教学术研究加以回顾和梳理。在本文集中收入了一批当代中国基督教研究者的代表性论文，旨在真实、生动地反映这段学术发展历程及其独特成果。其中不少研究者本身就是这一历程的参与者、见证者或推动者，有着他们的亲身体悟和真知灼见。

《中国基督教乡村建设运动研究（1907-1950）》共分七章。第一章主要包括两方面的内容：一是美国社会福音神学的产生以及它对中国的影响；二是世界农业传教运动的兴起。这两方面是我们理解中国基督教乡村建设运动不可缺少的背景知识。第二章针对前人关注较少的农业传教士群体进行了研究，并以农业传教士较为集中的金陵大学农学院为重点，阐释了农业传教在20年代何以成为基督教的一项重要事业，基督教何以在作物改良、防灾、农民合作、农业展览会、农民夜校等乡村工作领域中成为先驱者。第三章对基督教乡村建设理念（乡村牧区）的来源、形成过程以及发展变化作了详细的追踪。第四章对中国基督教乡村建设实践的基本情况作了概述，并对前人研究中关于“乡村建设路线”分歧的说法进行辨析。第五章是关于基督教乡村建设的个案研究，挑选了三个不同类型的乡村建设实验区（华北的樊家庄、华东的淳化镇以及江西的黎川）。第六章对战时和战后变动时代的基督教乡村建设进行了研究，特别指出在新旧交替时代，基督教乡建如何与新政府的农村建设融为一体。最后一章是《中国基督教乡村建设运动研究（1907-1950）》结语，对基督教乡村建设运动的意义、神圣与世俗之间的紧张等问题作了进一步的阐述。