“经典”蕴涵着宇宙秩序的永恒原则，背负着磅礴的天理与诚意，其理想和认知已经超越了所发源的历史环境，构筑了现代社会政治经济和宗教体制的基础。现将这些讲稿编纂成集，命名为“经宴”，以纪念教授与学生们在课堂课外一起以茶代酒切磋分享的美好时光。

《生命之树：圣经智慧文学之探索（第3版）》内容简介最初“探索”的价值依然存在，因此，一个“现代化”或更新是适宜的。补遗还有第二个目的；它们对教师和高等研究者是特别有用的，因为他们注意更加专业的出版物，然而1990年的基本文本停留在适合于大学神学和有兴趣的非专业人士的水平。新的第二版的“千禧年”补遗，展示了对圣经智慧的研究的显著增长；《箴言》和《传道书》是突出的例子。在将会不断涉及前面的页和特殊的讨论的同时，新的评注和专论的影响将被显示出来。这样，就实现了某种对近期研究的总览，当今对智慧文学的观点就被呈现出来。特殊的问题或主题，通常也会在与文本中更早提到的信息的连续性中得到处理。

有信仰就有苦修。苦修乃通达天国之必由之路。然则苦修主义何所谓也？沙漠教父何许人也？在当今科技猛进，世相日异的社会里，它们又何所益也？作为国内该领域第一部专著，本书将引领读者，探渊占典时期地中海世界之苦修文化，深入法老埃及之故土，缕析沙漠教父之兴衰，聆听其振聋发聩的珠玑箴言，揭秘其一枝三花的传承流变；自《圣安东尼生平》，悟希波浪子之皈依玄机，由《帕科米乌清规》，参本笃、巴西尔之修道规章；甚而追询苦修主义跨界越领的多重意义与横超时空的普遍价值。

克尔凯郭尔被称为至今最有影响力的19世纪思想家之一，他的思想具有强烈的现代气息。克氏思想孕育并产生的深厚背景和精神底蕴是基督教神学，他一生执着追求的目标以及全部著作的宗旨都围绕着基督教神学，而间接沟通即是他基督教神学的核心和本质，是解读他杂散思想的一把钥匙。《间接沟通：克尔凯郭尔的基督教思想》试图从间接沟通的角度阐释克氏的基督教思想。间接沟通是克氏全部生活、思想、思维方式和表达方式的一个最显著的特征或风格，他的几乎全部作品和思想都是与“基督教界”深陷幻象中的人们的一种间接沟通。间接沟通的本质在于：它是克氏在“基督教界”实施的一种苏格拉底式的“助产术”。他的作品和思想的目的就在于对人们进行苏格拉底式的间接引导、警醒、启发和暗示，帮助人们去除扎根于心中的幻象，选择和占有基督教的真理。

《基督教思想评论》学术丛刊，旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。 本书包括“教父神学研究”、“神学研究”、“宗教研究”、“诗歌”、“书评”五部分、共二十余篇文章。

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这是一本了解耶稣和基督教知识的理想读本。《受难与复活：耶稣的故事》以故事形式讲述基督教创始人耶稣的生平事迹和心路历程，主要包括耶稣的诞生与少年时代，耶稣的传道生涯，耶稣的受难与复活三方面内容，完整再现了耶酥极富传奇色彩的一生。该书体例简明、语言生动，为读者打造出一个富有文化魅力的阅读空间。

他在马槽里贫寒的降生，划分了人类历史的纪元；他短短的三十三载，影响了二千年文明努力的每块领域；拿破仑说：拒绝耶稣，世界就成为一个费解的迷，而相信他，人类的历史就可以找到圆满的答案。历经千天，国家新闻出版署终于下了批文。你可以享受涵盖面最广的两种文字的最简洁的对应表达。世界上最强劲的生产力启动在掌握耶稣的良言慧语中，你翻开这神奇能量的书，便远离罪恶，熟识他的独特。最伟大的人的丰盛恩典正在吸引着我们读者……

每位试图理解为什么华人知识分子接收、拒绝或更改基督教思想的人，都要阅读黄保罗教授的《儒家、基督宗教与救赎》一书。因为本书清晰地描绘了儒基之间的历史性和现实性对话，包含着很多刺激我们研究兴趣的发现和建议。

基督教在公元一世纪起源于巴勒斯坦，是世界上信仰人口最多的宗教，现有20亿以上的人信仰基督教。广义的基督教主要有天主教、东正教、新教三大派别，在中文中通常把16世纪从天主教中脱离出来的新教称为基督教。基督教传入中国最早可上溯到唐朝初期，时称景教；元代再度流行，称为十字教；明末及清代早期，天主教曾在中国流行一时。新教于19世纪初传入中国，1807年，英国伦敦宣道会派遣马礼逊牧师到达广州，是为第一个到中国大陆的新教传教士，至今已有200多年的历史。1950年，中国基督教界发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言，发起了中国基督教“三自”爱国运动，中国教会从此走上了独立自主自办的道路。中国基督教三自爱国运动委员会于1954年成立后，广泛团结信教人士，坚持自治、自养、自传的原则，荣神益人，广传福音，基督教文化已成为当代中国社会文化的一个组成部分，为社会和谐发挥着积极的作用。