《心灵面包））是《心灵花园》系列的第二本，选摘自12位灵修大师的传世之作，包括秀加尔文的《基督教要义》、伍尔曼的自传《伍尔曼日记》，约翰：多恩的《丧钟为谁而鸣》，小德兰的《一朵小白花》，以及奥吉斯丁、马丁·路德、约翰·卫斯理等人的文选。这些伟大珍贵的文字。经过精心编选后悄然落于我们掌中。每日一篇，每篇以精练优美的小标题点明主旨，引导思维。深邃的哲思和细腻的语言，所展现出来的伟大心灵和深沉智慧，对于在人生旅途中感到饥渴疲乏的读者，不啻是最好的精神食粮。

新约四福音书，365天专题式灵修，一天一篇； 按照耶稣的生平排列； 文风清新、凝炼，平易、轻快，非常适合牧者、传道引用。这是一本出自心灵和诚实的作品，是一本向永恒打开着的书。这是一本融入古往今来云彩般的见证的书，将圣道化入有血有肉、有情有义的生活中。这是一首未完的史诗，将我们的故事与亘古之前的那位连接起来，一直延续到今日。它为心灵而作；它为真理而作；它为生活而作；它为生命而作；它为了贯乎其中，超乎其上的那个更高的目的而作。

《摩西的生平》根据圣经《创世记》和《民数记》中的记载，重述了摩西的生平，并从这些故事中阐发深刻的属灵意义，揭示美德的生活是以神的无限善性为基础的一个永恒进程的主题。作者综合了早期希腊传统与犹太传统，认为圣经的终极目的不是历史教导，而是帮助人的灵魂飞升向上帝。他把灵性的上升分成三个阶段，每个阶段以耶和华对摩西的显现为象征：首先是在光中的显现，其次是在云中的显现，再次是在黑暗中的显现。

辩证法在《十字架上的盼望》中既为串珠之线索，亦是内容之精髓。《十字架上的盼望》以辩证法为视角来解读当代德国神学家莫尔特曼的思想，为读者呈现出一个全新的基督教神学景观。基于对莫尔特曼神学著作的介绍，可看到结构辩证法构成其神学的论说逻辑与载体；基于对莫尔特曼关于上帝内部位格认同与上帝和世界关联的研究，可看到神圣辩证法和历史辩证法构成其神学的基本内容；基于对莫尔特曼对话思想与对话实践的探讨，可看到对话辩证法构成其神学的开放体系。《十字架上的盼望》并不旨在追求系统的思想和明确的结论，而是希冀为读者打开一扇思维之窗，令读者的收获不单限于了解某个神学家、某种神学思想或某个神学概念，而更要建构起自己独立的辩证思维方式，让理性的翅膀自由地翱翔。

《圣经与枪炮：基督教与潮州社会（1860～1900）》是近年海外研究基督教在华传播历史的力作之一，其研究所选取的地理范围是华南潮州一带，时间跨度为1860～1900年。作者从乡村社会的视角，对基督教任华南潮州地区的传播情况进行了细致入微的考察，对基督教是如何向中国内地渗透的、中国的乡村居民对基督教这个新生事物有什么反应、基督教对中国乡村社会产生了怎样的影响等一系列重要问题进行了深入探讨。目前国内外有关传教士的研究可谓汗牛充栋，但是专门研究基督教与乡村社会关系的著作并不多见，而这样另辟蹊径的分析方法，也恰恰是《圣经与枪炮：基督教与潮州社会（1860～1900）》的独到之处。作者的视角给我们提供了一个分析近代基督教传教运动的新思路。《圣经与枪炮：基督教与潮州社会（1860～1900）》提出了一些新观点，证据翔实，论证充分，值得向国内学界推荐。

《约翰福音解读》试图以一个第三者的口吻，来讲述约翰福音所记载的耶稣言行和历史事件；在与符类福音中相关记载的对比过程中，来思考有关圣经研究的某些理论；在充分正视现今时代所带来的挑战和希望的前提下，来寻求约翰福音的祝福和智慧。《约翰福音解读》共分四篇，内容涵盖前言；耶稣基督在世上的传道工作；耶稣基督在门徒中间的传道工作；耶稣基督的受苦和复活。《约翰福音解读》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《莫特曼神学研究 》主要介绍了当代世界著名的德国神学家莫特曼的“盼望神学”思想。莫特曼以盼望的角度诠释基督教信仰，他的思想影响了全世界的基督教神学。全书以通俗明白的语言，简要介绍和讲述了莫特曼的人生经历和思想历程，详细介绍了他的盼望神学，是读者了解莫特曼神学思想的较好入门书。

这部论著专门研究中华基督教总会在抗战期间发起的“边疆服务”运动。这一运动虽仅局限于川西、西康两地，时间也只维持了不长的16年，但对于抗日、对于边疆建设都有相当典范的意义，在当年颇受关注，对中国的基督教会如何服务社会、进行本色化改造，对川西、西康两地的农牧医教建设，影响尤其深远。由于国内档案和耶鲁大学神学院相关档案的发现，使这一专题的深入拓展成为可能。《救赎与自救》以战争和政制转型作为历史背景研究中华基督教会边疆服务，史实详尽，发掘新史料和档案文献充分，对1949年前后中华基督教会和“三自”运动的描述客观有据，并进行了客观平实分析评述。

神学教育家赵紫宸、兼论大学与神学教育，刘廷芳、赵紫宸与燕京大学宗教学院，教育与宗教、作为传教媒介的圣约翰大学，双峰对峙、燕京大学宗教学院与金陵神学院之比较，1949年前中国基督教女子神学教育初探。

《创世六日》收入了巴西尔的两部力著及其部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著，包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。书中反映了早期教会对于科学与信仰之间和谐相融的看法，散发着巴西尔对于自然的热爱。另一部重要著作是《论圣灵》，这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作，对于后世有极其重要的影响。