希伯来《圣经》的叙事极具艺术品质，但西人的研究于此颇为淡漠。这本由巴埃弗拉特所著，李锋译的《圣经的叙事艺术》的关注，恰在于《圣经》叙事的形式与结构。作者首论叙事人与叙事模式，再谈人物塑造、情节构成、时间空间和文体细节，最后加以统括。《圣经的叙事艺术》视《圣经》为文学，意在为其叙事提供指南，展现一番全新的阅读方式，其中所涉文学特征以众多实例旁证之，遍及全经，惟《创世记》与《撒母耳记》为重。出版以来，本书被誉为“圣经文学领域中划时代的创举”。

由托马斯·潘恩编著的《理性时代》内容介绍：经典著作是人类思想的结晶，是认识历史和当代、反思他者和自我的镜子，也是探索未来的路标。以图书出版的形式积累一切优秀的智慧成果，是建设中华民族文化事业、实现文化再造与民族复兴的题中应有之义。

王美秀所著的《中国基督教史话》详细介绍了不同时期基督教进入中国的历史背景、文化背景，基督教在唐朝、元朝、明末清初的流行时间、流传范围、势力所记，各派多次被禁绝迹的遭遇及19世纪以来各派的发展状况，以及各个时期基督教教士代表人物的活动和他们在基督教发展史上的地位和作用。从发展过程看，基督教在中国的历史恰似源头是涓涓细流、下游则越来越宽阔的一条河流，其内容愈古愈简，愈近愈丰，也愈微妙复杂。全书脉络清楚，行文流畅，知识性、可读性强。

《圣经里的故事（专色插图本）》是一本由虔诚的心书写的圣经故事。《圣经里的故事（专色插图本）》高度忠于《圣经》原著，语言清新有力，情节完美，深入浅出，适于任何想了解圣经的读者。《圣经里的故事（专色插图本）》原版在荷兰印刷28次，创造了荷兰同类图书出版史上的奇迹。

本人感到非常的荣幸有机会阅读林教授的大作并为之作序。林教授为了研究圣公会，花了七年半研读圣公会传教士的书信档案（英文手稿），实在是难能可贵且让人敬佩的生命投资。到目前为止，我没有看过任何其他学者曾对美国圣公会在中国宣教，做过如此深入且有系统的研究。林教授可说是一位研究圣公会的专家。为她了不起的研究，对她表达崇高的敬意。林教授的研究帮助我作了一次更深的信仰寻根之旅，让我更深切地了解到美国圣公会怎样开始在中国的差传工作及其演变，帮助我洞悉从19世纪初期到20世纪，美国圣公会传教士和中国教牧们的生命足迹及生命历程。她的研究使我更清楚地知道在此期间宣教之艰辛与困难，特别是在中国政治制度及时代浪潮转变之际，虽然风雨飘摇、动荡不安，但教会的掌舵者却凭着无比的信心使教会这一艘船继续往前行驶与迈进。传教士们对信仰的忠贞、对使命的委身实在令人感佩，其中有不少是我弗吉尼亚神学院的学长，我深以他们为傲。

《重拾教父传统》共分6个部分，大部分内容旨在表明新教福音派的状况，尤其是那些福音派内被称为自由教会（Free Church）或“信徒教会”（believers’church）的群体，“信徒教会”这一称呼几乎与“福音派”一词一样模糊。这两个范畴并不相同，但却有重叠；前者与教会论的历史形式有关，而后者则与文化和意识形态有关。在研究一开始的时候，作者简要地陈述一下两者适用的定义，这对读者来说或许是有益的。

这本《认识圣经》由张存远编著，全书融合文学性，实用性，指导性为一体，以深邃凝练的主题及优美质朴的文笔为当今时代铸就了一把开启圣经宝库，收获美好人生的钥匙。全书分为五章，介绍了圣经的历史、篇章、人物故事、寓言箴言、影响作用。

《基督教神学》不论是对宗教信徒还是非信徒，本书都为他们提供了对当代神学核心问题的公允概述。戴维·福特提问式的叙述方式引导读者去思考作为宗教信仰之基础的那些原则：拯救在世界几大宗教中的核心地位，古代、现代以及后现代背景下的上帝观念，祈祷与敬神活动对神学提出的挑战，罪与恶的问题，等等。作者还探究了神学中体验、认识和智慧的本质，以及今人解读神学文本的恰当方式。

《基督教文化学刊：经文辩读（第25辑）（2011春）》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的所刊之一。《基督教文化学刊：经文辩读（第25辑）（2011春）》分为：道无常名：理论与经典解读、法浴水风：中国文化与基督教的对话、法流十道：汉语基督教研究史料研究、浑元之性：基督教思想家研究、镜观物色：基督教文化与文学研究五部分。

《圣经故事新编》由王忠祥，贺秋芙编著。《圣经故事新编》主要是精选了《圣经》中最经典且广为人知的故事，如“开天辟地”、“伊甸园”、“诺亚方舟”、“摩西十戒”、“大卫智胜歌利亚”、“所罗门巧断夺子案”、“耶稣诞生”、“最后的晚餐”等，这些故事中，包含了从追问宇宙的诞生、人类始祖的出现、到介绍上古时期的洪水泛滥，英雄对人类的拯救，再到后来历代宗教领袖、英雄、君王的事迹。其中有一些故事是纯粹的想像，而有些则是有一定历史事实根据的。