基督教
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基督教会史（美）雪莱 著，刘平 译布鲁斯·L.雪莱的经典之作《基督教会史（第3版）》以亲切的笔触将两千年的教会历史画面呈现在读者面前。它不仅深受读者的青睐，而且成为许多大学的标准教科书。《基督教会史（第3版）》与众不同之处在于，其语言与结构十分清晰明了。读雪莱的教会史如读故事，历史在雪莱的笔下宛若小说，跌宕起伏，感人肺腑。雪莱是一位令人敬重的学者，为了精确地呈现历史事实，他的研究可谓不遗余力。《基督教会史（第3版）》将教会史分为八个阶段：耶稣和使徒时代；大公基督教时代；基督教罗马帝国时代；基督教中世纪时代；宗教改革时代；理性与复兴时代；进步时代；意识形态时代。这样的划分使得历史易于把握和记忆，这也是本书一直备受欢迎的原因。 -
圣地与圣经（美）查尔斯R·佩奇，卡尔A·沃尔兹 著本书运用地理学、历史学、地质学和人类学等学识，同时密切跟踪在圣地的考古学最新发现，向学习圣经的读者们介绍圣地，希望这样的知识将会有助于他们对圣经所叙述事情的理解。《圣地与圣经（圣经世界的介绍）》既可以指导研究圣经的读者们，也可以作为到以色列、约旦和埃及等圣经中提及的土地来参观的人们的参考书。书中丰富的图片和图表，将使得这读者在谈论这些话题时有身临其境之感。 -
基督教神学导论（美）艾利克森 著，（美）休斯塔德 编，陈知纲 译米拉德·J.艾利克森的《基督教神学》是系统神学领域的经典之作。该书获得福音派出版联盟的图书金奖，成为一本最常用的神学教材。《基督教神学导论（第2版）》是《基督教神学》的浓缩本，书中包含了对启示、上帝、创造、护理、人、罪、耶稣基督、救赎与救恩、教会，以及末世等教义的清晰概述。《基督教神学导论（第2版）》是基督教文化译丛之一。 -
圣经的故事（美）亨德里克·威廉·房龙 著《图解圣经的故事》是美国著名作家亨德里克·威廉·房龙的代表作之一，英文原著出版于1923年。当时，《圣经》早已销售超过亿万册，而房龙为了将这本世界上最著名的书介绍给孩子们，重新叙述了《圣经》的故事。在这部著作中，房龙用朴素、睿智的文笔重新演绎了古老的故事，《圣经》不再是只有少数人才能解读的神秘之作，而是一部充满了悲伤和喜悦、苦难与盼望的记录，读者可以从中深刻体会到它的庄严意义。《图解圣经的故事》为了深入浅出地阐述圣经故事，精选了300多幅世界名画以及珍贵文物的照片，图文结合地演绎了这部对人类影响最大的经典作品，《圣经》时代的历史人物和事件也变得鲜活而生动。 -
约翰福音（英）摩根 著，方克仁 译《约翰福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。皮尔逊博士曾说过，我们现有的四福音的顺序，乃是遵照旧约希伯来安营的顺序。马太乃是整体性地述说“神权治理”的概况，换句话说，整个营地乃是围绕着这位君王的。马可福音是说到“外院”，是服事和献祭的地方。路加福音把我们带进圣所，在此有见证的七枝灯台，有陈设饼的桌子，或“交通”。约翰福音则引我们进入幔内，进入至圣所。摩根则告诉我们，《约翰福音》是有系统结构的诗人之作，它所带给我们的，乃是对主耶稣基督的最终启示。 -
耶利米书（英）摩根 著，詹正义 译《耶利米书》是“摩根解经丛卷”系列之一。“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢？一个伟人，却被命定，要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎，去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景，去注视她的活力一点一滴地消失，直到她静止不动，冰冷、阴暗、完全崩溃。”摩根告诉我们，这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言，加以分析、注解，而是要听听神说话的语气，看看在失败的世代里，神对祂儿女所讲的话。 -
马可福音（英）摩根 著，詹正义 译《马可福音》是“摩根解经丛卷”系列之一。摩根告诉我们，马太所写的是王，以及他建立国度的方法；路加所写的是完美的人，以及他是普世的仆人职分；约翰所写的是他隐藏的神圣奥秘。或者说，马太写的是基督，路加写的是耶稣，约翰写的是神的儿子。马可在这本福音书中所描绘的，则是耶稣，是基督，又是神的儿子，他是神的仆人，是这福音的创造者。马可尤其注重描述耶稣是一位仆人，他除掉了一切的尊贵，唯独献身于他的工作。通过这本福音书，我们可以跟随耶稣，看他的手势，听他的讲话，与他同行。 -
创世纪冯象 著上帝一言：光！就有了光。夜去晨来，黑暗落下深渊。再一言，大水一分为二，在苍穹上下漫流。三一言，陆地升出海面。四一言，地上长满草木，每一种都会结籽……如此一连六日，上帝开天辟地为什么目的？为了亚当，他唯一的爱。我们每一个亚当，只要迷途知返，回到他的怀抱，他都会欣喜地说：你要重新叫我丈夫，不许再称我为主公。——《亚当》 -
致外省人信札（法）布莱斯·帕斯卡尔 著，晏可佳，姚蓓琴 译《致外省人信札（精）/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。《致外省人信札（精）/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。 -
致死的疾病（丹）克尔凯郭尔 著，张祥龙，王建军 译《致死的疾病（精）/涵芬书坊》编著者索伦·克尔凯郭尔。本书是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一。克氏试图通过与黑格尔不同的方式来揭示人的真实经验，特别是朝向信仰的生存体验中的超概念维度，以避免思辨理性的抽象普遍性，达到基督教信仰所要求的独一无二的或个人的具体性和除基督教之外再无真实依凭的生存境况。正是在此层面上，克氏在该书中详细讨论了个体生存状态中的绝望形态、罪与信仰之关系以及如何从绝望中解脱出来获得真正的信仰。
