《基督教思想评论（第15辑）》旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。《基督教思想评论（第15辑）》包括“传统神学研究”、“现代神学研究”、“现代宗教思想研究”、“汉语神学研究”、 “书评”五部分、共二十余篇文章，具有较高的学术水准。

《大国学视野中的汉语学术圣经学》从西学到中学、从国学到圣经学乃至当代各种研究方法和“主义”，应有尽有，几乎是包罗万象、百科全书式的。作为一部全景式导论，本书在手，读者即可进行上下五千年、纵横八万里的恢弘鸟瞰。

奥古斯丁是基督教历史上最后一位教父，也是中世纪第一个基督教神学家。他一生经历丰富，著作甚丰，《创世记字义解释》是他历经15年才完成的心血力作，是他的晚年成熟之作，也是一部不可多得的神学注释学的佳作。《创造与恩典（奥古斯丁创世记字义解释中的神学人类学）》从基督教教义学的角度，对奥古斯丁关于“创造”与“恩典”的具体定义和慨念进行了阐释和解读。《创造与恩典（奥古斯丁创世记字义解释中的神学人类学）》由陈驯著。

《时代阅读经典文库：新教伦理与资本主义精神》是一部被全世界学者一致公认的社会学经典名著。书中内容反映了作者马克斯·韦伯思想的总趋势，主要论证了西方民族在经过宗教改革以后形成的新教，对于西方近代资本主义发展所起到的重大作用，深度揭示了民族的精神文化气质与民族的社会经济发展之间的内在关系。

本书使用演绎推理的方法，语言风格具有很强的逻辑论证性。全书分两篇：Ⅰ.论神的存在和属性。详细阐述了一种由无限多属性所构成的存在或者说实体，即神。神是万物的固有因，其本质，或者叫第一性是决定一切的必然性；第二性是一种“每个事物都力求去保存自身存在的冲力”；第三性是预定性，或预先规定性。至于神的其他特性，作者都将其解释为相对的、非本质的。Ⅱ.论人及其所有物。本部分阐述了人的认知、激情、喜怒哀乐、理性以及用来指导人达到其幸福和最高自由的方法。斯宾诺莎寻求的是“人的心灵与整个自然相一致的知识。”把两部分结合起来，可得出一个简单的公式：对神的信仰+理性制服情感=自由和幸福。此外，书后还有一篇附录，简略说明实体的本性——以及人的心灵的本性和心灵与身体的统一。

意大利最著名的诗人但丁代表作《神曲》配19世纪最成功的插图画家古斯塔夫？多雷版画插图，被世人誉为“世上最伟大的文图绝配。

《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作，既是关于基督教的历史与本质的探究，同时也是一部深刻的哲学著作，其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。本书作者用文本细读的方法，对全书62节进行逐一讲解，并将《敌基督者》置于尼采个人的思想脉络与整个西方思想史的谱系中去理解它的问题与思路，指出这本书的中心意旨是重新厘定西方犹太教和基督教的传统，从而进行价值重估。讲稿根据北京大学哲学系教授吴增定在北京大学的“通识教育核心课程讲习班”上的录音整理而成，深入浅出，通俗易懂，是引导读者和学生理解尼采的最佳入门。本书分两部分，一是讲稿，二是《敌基督者》原文，由吴增定和李猛翻译。关于“经典通识讲稿”：近年来，以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育，尤重“研读中外经典文本”，旨在重新树立认真读书、自由思考的风气，以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念，特邀各学科著名学者，以深入讲解中外经典文本的方式，引领读者进入对思想文化中根本问题的思考。

历经过挫折和失败的人，谁不想改变自己的生活，甚至想取一个新的名字？这部寓意深刻的经典，就是献给你的精神食粮。“惊恐小姐”能变成“恩荣”，你也能获得成功。曾是跛子的她，竟然越过悬崖峭壁，到达爱的王国；你也能度过艰难险关，登上并稳行在高处。 这是一部被欧美文学界普遍肯定的现代经典寓言作品，形象生动，寓意丰富，其对生命的终极关怀，对信仰和理想的深入思考和执着探索，在今天仍然有极大的激励作用，催促我们从泛滥的物质主义世界中升华，恢复作为人的灵性追求。

跋涉千里、踽踽独行，曾经的惊恐小姐终于摆脱了旧日的阴霾与痛苦，变成了光明而美好的恩荣。眼泪尚未擦干，故事仍在继续。恩荣走遍九座香草山，把九种美好的生命特质带回了屈辱谷。那些曾经百般阻挠和打击过恩荣的亲人和朋友，包括讨厌的懦夫、傲慢，竟然也发生了改变……你曾以为，那地将永世荒凉；却不知改变已悄然发生，超乎想象。“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”

《基督教文化学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的所刊之一。《译经与释经：基督教文化学刊（第27辑·2012春）》分为：法浴水风：中国文化与基督教的对话、道无常名：理论与经典读解、镜观物色：基督教文化与文学研究、化通玄理：基督教与社会伦理问题研究、和而不同：学术争鸣与回应五部分。