《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。如果不读茨威格的这本书，加尔文在人们心中完全是概念化的、光辉的形象：改革家、反封建斗士，他站在历史的一个阶梯上，与无数长袍长髯的伟人排在一起。如果不读茨威格，谁也不能那么明白地知道，就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的新兴资产阶级，一旦登上权力的宝座，对那些曾是、甚至依旧是他的朋友和同志的人，会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。这些人根本没有丝毫觊觎他的权势的念头，不过想就几个纯学术问题与他商榷——货真价实的商榷，因为文稿是在未发表之前，就寄给了“亲爱的兄弟”敬请指正的。本书前言当卡斯特利奥傲然挑战神学家，把遭加尔文杀害的塞尔维特称做“被谋杀的无辜者”；当他回答加尔文的诡辩，朗朗宣示不朽的话语：“将人活活烧死，绝非捍卫教义，纯属谋害生灵”；当他在那远早于洛克、休谟、伏尔泰，并且比他们更加辉煌的《宗教宽容宣言》里，一劳永逸地宣告思想自由的权利——他明知由于信仰的缘故会危及生命。读者不要以为，卡斯特利奥对于处决米圭尔·塞尔维特的抗议，可比肩于伏尔泰抗议让·卡拉斯案和左拉抗议德雷福斯案这些更其煊赫的事件。这样的比较，绝不至贬低了卡斯特利奥的行为道德上的伟大卓绝。伏尔泰为卡拉斯斗争的时代更加人道，而他又是个名作家，能指望国王诸侯保护他。同样，左拉有一支无形的军队做后盾，那便是欧洲乃至世界对他的钦敬。毫无疑问，伏尔泰和左拉要以名誉和安逸生活冒风险，但绝不至于殃及生命。卡斯特利奥就敢冒这个险。他知道，在他为人道进行的斗争当中，他那不幸的大脑必得专注于他生活其间的残酷世界所有的不人道。

基督教不仅是一种崇高的信仰，也是一门高深的学问。《基督教学术（第3辑）》包括关于基督教学术研究的专文和书评两方面的内容，其中的文章涉及如何对待性格变态者，神在科学推理中的作用，宗教组织研究，基督教哲学与神学中的“维新”范畴方面。《基督教学术（第3辑）》包括专文和书评两个方面的内容。专文只有五篇，其中芬兰学者麦该莱所著《伪装的健康：如何对待性格变态者？》实际上原是一本在芬兰和德国畅销的小册子。在中国很少见到有关性格变态的专著，更不用说与教牧问题相关的这方面的著作了。但是中国绝非没有性格变态者，不少人对性格变态者在家庭和单位所造成的混乱和痉是有所听闻乃至有过切身感受的。如何在教堂这样的信徒寻求心灵的安宁和互相关爱的地方消除性格变态者的扰乱，是一件值得大家关心的事情。

陶飞亚先生在本书中对基督教在近现代中国的传播与影响作了深广的研究：涉及民教关系、宗教政策、教会大学等，并注意梳理研究领域内观念和理路的变化；对若干专题如非基督教运动、齐鲁大学、耶稣家庭，在详实可靠的资料基础上进行细致考辨，结论令人耳目一新。因此本书的价值是多方面的，值得拥有。

本词典收词目3000余条，100余万字篇幅。包括教会（教派、组织、机构、概况）、教义、经籍、历史、人物、礼仪、教制、节日、教堂、教职等十类内容。正文按词目汉语拼音字母顺序编排。正文前有词目表、词目音序检字表，正文后有词目分类索引、外文译名对照表、历任罗马教皇名号表、历任对立教皇名号表、基督教历史主要大事记及主要参考资料。本词典全面、系统、准确、客观地介绍了有关基督教方面的知识，可同时满足专业读者和一般读者的查阅需要。本书前言基督教是信奉耶稣基督为救世主的各教派的统称，它与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，是世界上传播最广、教徒人数最多、影响最大的宗教，自公元1世纪至今已有近2000年的历史。在人类社会生活中，过去和现在它都起着重要作用，支配着亿万教徒群众的精神生活。在中世纪，基督教神学统治一切。自那时以来，基督教渗透到意识形态的各个领域，在哲学、政治、法律、教育、伦理道德、文学艺术、语言文字以及风俗习惯等方面，无不打上了自己的烙印，成为欧洲文明的重要精神支柱。基督教不仅对西方各国的历史文化有着重大影响，而且对东方各国的历史文化也有所影响。它在我国近现代史上也起过不可忽视的作用，当前这种作用仍有增无减。据统计，目前全世界信奉基督教的人数已超过16亿，约占世界总人口的1／3，分布在150多个国家和地区。随着我国社会主义文化事业的发展和改革开放的进一步深入，随着我国与西方各国人民友好往来和文化交流的广泛开展，广大人民群众需要了解作为西方文化组成部分的基督教，希望掌握有关基督教的知识。因此，我们编写了中华人民共和国成立以来的第一部综合性专业辞书《基督教词典》。该词典于1994年出版后，受到国内外学术界、基督教界的欢迎和重视，满足了当时社会的需要。现在已经过去10年了，在这期间，国内外基督教界又发生了不少变化，因而需要对该词典进行修订和补充。为此，我们组织人力收集有关基督教，特别是中国基督教的新资料和研究成果，在原《基督教词典》的基础上进行修订，使词目增加到3000多条，以弥补初版的不足，使之更能适应当前基督教研究的需要。在修订过程中，我们要求编写人员用中性观点编写，注重资料的客观性、知识性和科学性；涉及当代中国基督教内容时，务必符合我国宗教政策的规定；凡属涉外问题，不得违反我国政府立场，损害外交关系；引用国内外资料以公开发表的为限；尽量利用国内外最新研究成果；力求文字简练、内容准确、言简意赅；文责自负。本词典是由多位学者参加撰写，虽经统一编审和修改，肯定还有不少纰漏，望读者谅解。在编写过程中，除使用了大量的外文资料外，我们还参考了近年来国内外出版的有关著作，在此，谨向有关作者及出版者致以衷心的感谢。国家图书馆馆长、中国社会科学院世界宗教研究所名誉所长任继愈教授为本词典题写了书名，张浩达先生提供第1—19图，王湘先生提供第20图，特此致谢。由于我们学术水平有限，缺点和错误在所难免，敬请读者、专家不吝赐教。最后，本词典在出版过程中得到商务印书馆鼎力支持和帮助。在此，谨表示诚挚的谢意。文庸、乐峰、王继武2003年12月

本书作者对正泰集团的企业家素质、企业战略、企业文化、人力资源、技术开发、市场营销、资本运营、企业信息化等方面进行了深入调研，以专家的眼光解读正泰集团，以专家的文笔诠释了正泰集团，试图以正泰集团的发展模式折射温州民营经济的发展历程，从正泰集团的个性中寻找中国民营企业的共性并破解中国民营企业面临的难题。

作为教父哲学的集大成者，奥古斯丁在既吸收又批判古典哲学的基础上，建立了以“恩典”为核心的基督教哲学体系，极为深远地影响了天主教和新教思想。《奥古斯丁的基督教思想》详尽地考察了奥古斯丁基本思想的生存论起源及其发展，涉及“原罪论”、“预定论”、“自由意志论”、“两城说”、“正义战争论”等颇具奥古斯丁特色的范畴，是汉语学界第一部系统而深入地研究奥古斯丁整体思想的著作，对于我们理解基督教基本精神和进行中西文化比较，都具有重要的意义。

本书是“彩色人文故事”系列丛书的一种，编者通过简洁生动的故事再现了基督教创始人耶稣传奇而多难的一生。此外，还增设的“耶稣语录”、“耶稣典故”、“圣经典故”等辅助栏目，帮助读者更好理解和阅读。科学的体例、有趣的故事、生动的语言、精美的图片和新颖的版式的有机结合，使本书集知识性、趣味性、艺术性为一体，让读者在轻松汲取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。<

20世纪50年代中国天主教界掀起的反帝爱国运动，并由此走上独立自主自办教会的道路，是中国天主教的必然选择。作者身临其境，以翔实的史料记述了这一历史进程。书中引用的天津天主教爱国人士张羽时的长文，曾于1951年9月20日《人民日报》发表，对当时全国天主教界起到了振聋发聩的作用，作者本人也受到震撼。它为以后开展反帝爱国运动作了舆论先导。书中披露的汉口、武昌两教区神职人员联合发出的对教廷传信部无理非党员认其合法选举主教的质问书，今天读来，仍有现实教育意义。至于50年代上海天主教界的反帝爱国和独立自办运动，作者更加熟悉，他主编的《信鸽》报发挥了重要作用。2000年的反“封圣”斗争，是中国天主教在新的历史条件下，坚持爱国爱教、走独立自主自办道路的又一壮举。这一事件也进一步暴露了梵蒂冈坚持与社会主义中国为敌的错误立场并没有根本改变。而台湾地区的主教团，正是利用“封圣”事件选择混乱，乱中取利。作者通过这一事件，揭示中梵关系的症结所在，表明了鲜明的立场观点。本书作者在写作过程中，发扬一贯的严肃认真作风，几易其稿，所复推敲，取材力求准确，立论力求公允，特别是对他熟悉的那部分史实烈军属得尤为充分。其老而弥坚的精神值得称道。

《童话圣经》是我真诚奉献给大家的一本有关上帝的故事，用童话形式撰写，目的是让我们的童话世界的美好记忆不断延续，故事本身跨越了不同的时空和国界，让我们每一个人都像七个小矮人那样去感受我们神秘的宇宙和上帝的奇迹。我愿与我的读者朋友们分享故事中的所有乐趣。七个小矮人从来不知道也不敢相信自己居然也是上帝创造的，与王子和美丽的白雪公主一样，他们一边听故事一边感慨，就像亚伯拉罕一样，他们也对上帝的爱充满了信心。不管你们喜欢七个小矮人中的哪一位，或者是白雪公主或者是英俊的王子，我认为你们不可缺少的是爱。

耶稣殉难这件事情，其缘由在当时是显而易见的：他的消失让任何失控的危险都得到了扼制。由罗马行政长官所撰写的告示给出了将其判处死刑的理由：犹太人的王。这是一个预示。罗马并不打算让这些假救世主们扰乱社会安宁。然而罗马当时并没有料想到和这一个救世主之间的故事，尚不会就此结束。从耶稣之死到君士坦丁皇帝，在不到四个世纪的时间里，基督教成为了罗马帝国的国教。使徒们见证了这一切。是他们传授了这一新的教义。然而与此同时，他们也必须面对和应付众多的对抗和阻挠。在耶路撒冷，彼得与犹太人祭司相对抗；从安提阿到雅典，保罗在他的旅行途中，需要不断地面对不信教的哲学家们；在亚历山大，教会诸教父与早期的异端邪说相斗争；最后，在罗马，基督徒们纷纷被迫害。他们在地下墓穴里纪念他们的殉教者。尽管如此，皈依基督教的人还是不断增多。公元391年，异教终于被御令废除。这便是皮埃尔-玛丽·伯德在本书中所讲述的。耶稣受难、十二使徒、罗马地下墓穴、基督徒所遭受的迫害、《新约》、《福音》的侍奉者、君士坦丁大帝的皈依……壁画、浮雕玉石、绘画、历史再现……190余种文献被用于探索早期基督教。