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19世纪，随着工业革命，超自然主义、神秘性被动摇，耶稣的真实性和地位也受到怀疑。人们更愿意以理性和经验为基础去认识宗教传统的价值，而勒南1863年出版的《耶稣传》满足了人们的这一需要。该书出版后引起巨大反响，一年内重印10次，并很快被翻译成多国文字。在《耶稣传》里，勒南以理性主义的态度，让我们看到了与福音书记载的完全迥异的纯人类形象的耶稣。粗略来看，古今学者对于耶稣的解释主要有三种：一、耶稣是兼具神人二性的上帝之子，是世人的救主，这是基督教的正统教义。二、耶稣既非神也非人，而是几部福音书的作者，即一些凝聚了初期基督徒普遍愿望的文化人。三、耶稣不是神，而是人，是在历史上确曾生活过的真实人物，是基督教的伟大创立者。勒南的《耶稣传》即是这派学者的早期代表作之一。在勒南的描述中，耶稣没有降生在马厩里，不是玛利亚受圣灵感孕而生。他出生在一个平民家庭，父亲和母亲都是地位卑微的人，是靠劳动谋生的工匠。他从小接受的教育也和普通的孩子没什么两样，唯一不同的是他比一般的孩子表现出更多更强的爱心。成年后，他并没有认为自己是上帝的化身，完全按照一个纯粹的人的方式做事待人。在他身上也有惧怕的弱点，传教过程中也有过动摇和妥协。在耶稣遭到最后审判，被钉于十字架时，他真正的自我一度苏醒，说他在园子里的极度痛苦乃是对十字架之路产生了重大疑问的表现……这哪里是万能的救世主，高居于凡人之上，不食人间烟火的上帝之子？完全是一个富有七情六欲的纯粹的人。甚至耶稣的复活，也不过是抹大拉的玛丽亚的美丽幻觉，出自她“强有力的想象”和“爱的神圣力量”。就这样，勒南彻底否定了耶稣的神性，把他还原成一个有血有肉的凡人。但勒南没有否定耶稣作为一个伟大宗教创立者的身份，认为他具有至高的人格力量，他是用他自己的道德力量、他的智慧获得了信徒的尊敬和崇拜。但必须看到，作为“自由新教徒”的勒南不可能忘记他的宗教信徒的责任，他撰写《耶稣传》的目的不是为了否定基督教的根本教义和普世使命，而是为了拯救基督教在新的时代面临的危机，以便在一个更加理性、更加科学的时代，为基督教争得一个更加牢固的理论基础，重新唤起人们对它的崇拜热情。

由中国基督教新教和中国天主教领袖人物联手主编，汇集天主教、新教、学术界研究成果的工具书隆重推出。包括天主教、正教、新教以及基督教古老教会派别——宗教史、文化史.风俗史。作为世界三大宗教之一的基督教——过去和现在——继续影响着人类的历史进程。

《基督教思想史》是神学家冈察雷斯多年研究的成果和代表作，也是基督教思想研究的一部权威著作。作者在书中系统阐述了基督教的起源和发展，以及宗教改革直至20世纪的神学思想，着重分析了基督教各种教义和各种流派的实质和历史背景，以及其形成过程。其观点公允，分析客观，文字通俗，历来为教内外研究人员所称道。这《基督教思想史（第3卷）》为一些对神学没有太多了解的学生与读者提供了关于基督教思想史的基础知识和有关历史背景，有助于对基督教思想史的学术研究。

《圣经与枪炮：基督教与潮州社会（1860～1900）》是近年海外研究基督教在华传播历史的力作之一，其研究所选取的地理范围是华南潮州一带，时间跨度为1860～1900年。作者从乡村社会的视角，对基督教任华南潮州地区的传播情况进行了细致入微的考察，对基督教是如何向中国内地渗透的、中国的乡村居民对基督教这个新生事物有什么反应、基督教对中国乡村社会产生了怎样的影响等一系列重要问题进行了深入探讨。目前国内外有关传教士的研究可谓汗牛充栋，但是专门研究基督教与乡村社会关系的著作并不多见，而这样另辟蹊径的分析方法，也恰恰是《圣经与枪炮：基督教与潮州社会（1860～1900）》的独到之处。作者的视角给我们提供了一个分析近代基督教传教运动的新思路。《圣经与枪炮：基督教与潮州社会（1860～1900）》提出了一些新观点，证据翔实，论证充分，值得向国内学界推荐。

《生命的冠冕（女人篇）》是一本女性读者阅读的灵修书，收录文章300多篇，将灵修与辅导结合，帮助读者汲取真理的力量，并在生活中予以实践。全书文章共分三类，各具特色。女人锦囊——从生活辅导的角度为你提供锦囊妙计，解决日常碰到的信仰与生活难题。灵修心窗——包括动人见证、感人诗章、信仰反省、生活体验，启迪你的思维，激发你的情感。读者定可透过同路人的心窗，扩阔一己的属灵视野，体验信仰的活力。圣经红颜——圣经巾帼的人生经历活现眼前，邀请你感受她们的喜怒哀乐，体会她们的成败得失、挣扎奋斗。读者必能从中领悟信仰带来的生活动力。

马礼逊牧师是基督新教教会所派遣的第一位来华的传教士，马礼逊于清嘉庆十二年（1807年）的一月三十一日，由英国的克里咸顺港口搭“汇款号”先赴美国纽约和费城等地，寻求美国教会对其来华传教的协助，再于是年的五月十二日，由纽约出发，搭“三叉号”启程东来，其时缩短东来航程的苏伊士与巴拿马两运河俱未开凿，故需南下横渡大西洋，经非洲南端的好望角，再横渡印度洋，经马来半岛，而于同年的九月四日，安抵澳门。

文明无法以单一的色调存在。黑龙江的黑土文明不是纯正的“黑色”，异域文化的渗入使其呈现出独有的“白色”。黑龙江地处中国的边陲，因其独特的地理位置、丰富的历史事件、异域民族的混杂，其地域性格显然有别于中原及南方各地。黑龙江的故事与俄罗斯民族有关，与这个民族所信奉的东正教有关……

神学教育家赵紫宸、兼论大学与神学教育，刘廷芳、赵紫宸与燕京大学宗教学院，教育与宗教、作为传教媒介的圣约翰大学，双峰对峙、燕京大学宗教学院与金陵神学院之比较，1949年前中国基督教女子神学教育初探。

《摩西的生平》根据圣经《创世记》和《民数记》中的记载，重述了摩西的生平，并从这些故事中阐发深刻的属灵意义，揭示美德的生活是以神的无限善性为基础的一个永恒进程的主题。作者综合了早期希腊传统与犹太传统，认为圣经的终极目的不是历史教导，而是帮助人的灵魂飞升向上帝。他把灵性的上升分成三个阶段，每个阶段以耶和华对摩西的显现为象征：首先是在光中的显现，其次是在云中的显现，再次是在黑暗中的显现。