基督教
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复兴神学家爱德华兹(美)乔治·M·马斯登 著童年时从自然之美中观看上帝的作为,青少年时经历信仰的挣扎,壮年时主导新英格兰的复兴运动,晚年时在印第安人中间宣教,爱德华兹丰富的一生在马斯登的笔下栩栩如生。这部《复兴神学家爱德华兹(套装共2册)》叙事生动,读来像一本小说;论述精辟,宛若一部思想史的著作。透过这部传记,我们不仅能了解复兴神学家爱德华兹奇妙的一生和深邃的思想,而且能窥见大觉醒时代新英格兰的信仰图景。《复兴神学家爱德华兹(套装共2册)》不愧为迄今为止最权威的爱德华兹传记。
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《圣经》与西方文化王磊 编著本书不仅是宗教文本,也是西方文明的一大渊源和基石,它以显性或隐性的方式存在于几千年西方文学、艺术、文化、政治和意识形态中,其重要性在我国改革开放后便逐渐得到了共识。除了从宗教、历史和《圣经》与文学、艺术的关系开展学术研究,发表文章和专著外,20世纪90年代中期我国高等院校同欧美高校一样,也开始设立了《圣经》课程,这是有深远意义的举措。欧美高等院校自上个世纪80年代开始普遍开设《圣经》的文学、文化阐释课程,其目的是为了挽救这部经典在年轻一代人中间逐渐失去的影响,因为不熟悉《圣经》他们就不可能理解从乔叟到乔伊斯的整个西方文学作品和艺术,就意味着西方文明传统将在未来年月丧失殆尽。一句话,开设《21世纪英语专业系列教材·普通高等教育“十二五”规划教材:与西方文化》阐释课程对欧美国家来说是维护传统的大事。我国开设相关课程的目的自然不同,但也是当务之急,因为以新兴大国出现在世界舞台上的中国必须真正了解西方的思维逻辑、行事准则与方式。要达此目的,我国民众,特别是高校学生就必须熟悉《圣经》。当然,不同于欧美类似课程,我们主要是普及性的任务,授课程度比他们浅显得多。
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护教篇(古罗马)德尔图良 著,涂世华 译《汉译世界学术名著丛书:护教篇》作为护教作品,不单在当时为优秀的杰作,就是今天读起来,从其对上帝的委身、对真理的认识、对社会的了解都依然是这个时代基督徒的楷模,尤其是对传道人来说更是震撼,我们这个时代的传道是否还有像德尔图良对上帝真理的委身和对社会现象深刻的认识,和勇敢大无畏的卫道精神!
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希伯来圣经之十诫研究田海华 著《希伯来圣经之十诫研究》回顾了20世纪西方学者对十诫的学术研究历史,展现其不同的诠释样貌,并借助于考古学、金石文学与语言学提供的亮光,对十诫的文学与文化语境进行分析,试图寻求十诫文本的形成与发展。同时,作者将十诫置于古代西亚广袤的语境中,追溯孕育十诫的文化母体,揭示十诫与古代西亚文明之传承关系。此外,《希伯来圣经之十诫研究》还探讨了唐代景教、明清之际的耶稣会以及清末的基督新教对十诫的不同诠释,体现了十诫来到中国以后,在同中国传统文化互动的过程中,呈现出一个复杂而交织的图景。最后,基于后现代之意识形态批判的立场,《希伯来圣经之十诫研究》对十诫进行了女性主义的阅读,显示了其中所蕴涵的性别与权力之关系。
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近代传教士论中国宗教陈怀宇 著儒教是一种“国家宗教”、“政权宗教”?中国宗教的历史是由一神教不断堕落成多神偶像崇拜的过程?祖先崇拜是中国人的宗教?18世纪末以来,基督教传教士主要围绕上帝创世论、一神论、永生论等中心议题,对中国诸宗教进行了广泛的讨论,加之他们对偶像崇拜、多神教的批判立场,反映了基督教新教传统中耶稣作为道路、真理、生命的基本立场。近代传教士的著作及其论述,呈现出他们对中国宗教认识和研究的思想脉络,同时也使我们得以了解中国宗教研究的近代思想史渊源。本书是 “世界宗教关系史文丛”的最新一种,之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝与皇帝之争——太平天国的宗教与政治》两种。
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稳行高处(英)何娜德 著,王汉川 译历经过挫折和失败的人,谁不想改变自己的生活,甚至想取一个新的名字?这部寓意深刻的经典,就是献给你的精神食粮。“惊恐小姐”能变成“恩荣”,你也能获得成功。曾是跛子的她,竟然越过悬崖峭壁,到达爱的王国;你也能度过艰难险关,登上并稳行在高处。 这是一部被欧美文学界普遍肯定的现代经典寓言作品,形象生动,寓意丰富,其对生命的终极关怀,对信仰和理想的深入思考和执着探索,在今天仍然有极大的激励作用,催促我们从泛滥的物质主义世界中升华,恢复作为人的灵性追求。
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古代基督教史徐怀启 著这本《古代基督教史》由徐怀启著,本书是个知识性的读物。它对古代基督教的诞生和演变、经典与基本教义、教会组织与宗教生活等,都作了比较全面的阐述。对这一段历史,我们中国人多数是不熟悉的。有了这本书,人们便可以从中获得许多历史知识,这种知识对于一般读者,不论是基督徒或非基督徒,都是有价值的。而且本书文笔生动,许多部分富于故事情节,读者在汲取知识的同时,也可以获得不少乐趣。
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香草山(英)汉娜·何娜德(Hannah Hurnard) 著 王汉川 译跋涉千里、踽踽独行,曾经的惊恐小姐终于摆脱了旧日的阴霾与痛苦,变成了光明而美好的恩荣。眼泪尚未擦干,故事仍在继续。恩荣走遍九座香草山,把九种美好的生命特质带回了屈辱谷。那些曾经百般阻挠和打击过恩荣的亲人和朋友,包括讨厌的懦夫、傲慢,竟然也发生了改变……你曾以为,那地将永世荒凉;却不知改变已悄然发生,超乎想象。“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”
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基督教的传承与变异连东 等著基督教在当今中国,尤其是在全国各大高校学生中的迅速传播已经是一个不可回避的事实。了解基督教历史,有助于提高高校思想政治教育的质量,培养高校学生的人文素养。连东等编著的《基督教的传承与变异》以马克思主义为指导,以基督教教义、礼仪的传承与变异为线索,将教会发展史作为人类社会发展史的一部分,对基督教发展史上的重大事件逐一阐述,力图揭示教会发展与人类历史上一系列重大事件的因果关联,从而使读者正确地看待基督教以及其他宗教在新形势下继续发展的问题。《基督教的传承与变异》力图在世界历史中重新审视教会发展历程,通过讲述其教义、礼仪的传承与变异,揭示基督教的本质是人类自身活动的产物。
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致外省人信札(法)布莱斯·帕斯卡尔 著,晏可佳,姚蓓琴 译《致外省人信札(精)/涵芬书坊》编著者布莱斯·帕斯卡尔。《致外省人信札(精)/涵芬书坊》全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成,主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札,帕斯卡尔笔峰一转,向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神,批判了耶稣会士的神学观点,为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。