基督教
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大国学视野中的汉语学术圣经学黄保罗 著《大国学视野中的汉语学术圣经学》从西学到中学、从国学到圣经学乃至当代各种研究方法和“主义”,应有尽有,几乎是包罗万象、百科全书式的。作为一部全景式导论,本书在手,读者即可进行上下五千年、纵横八万里的恢弘鸟瞰。
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听房龙讲圣经故事亨德里克·威廉·房龙《听房龙讲圣经故事》为“听大师讲经典”丛书中的一种。原著者房龙,以《圣经》为蓝本,忠实但不拘泥于原典,将所谓的神迹、民族传说、历史故事与近代历史相对照,以客观、冷静的视野探本溯源,向读者娓娓道来。改写者王强春,以文学史的眼光、故事的体裁,按时间顺序,将全书分为二十九章,介绍了“新约”“旧约”中形形色色的动人故事,保留了房龙原作中获得公认精彩的部分,剔除了冗长繁琐的内容,相较原著,改写后的书稿更适合中国青少年阅读。阅读此书,有助于青少年品性的发展与完善,能帮助其在生活中发现善良美好,因而也对万物对一点理解,多一点宽容,多一点爱。
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近代福建教会学校教育研究陈明霞 著陈明霞编著的《近代福建教会学校教育研究》通过搜集整理较为丰富的文献资料,以个案与整体研究相结合,以文献法与实地调查法相结合,从教会学校的办学目的、课程设置、招生政策、模式演变、学校管理、勤工助学、校园文化、师资状况、学生出路等方面,揭示近代福建教会学校的高等教育、中等教育、初等教育、学前教育、特殊教育发生发展的历史轨迹、发展策略、办学特色与核心理念等,突破以往教会学校校史研究的单一性、平面性、静态性,呈现各类教会学校历史发展的立体面貌,使研究课题向纵深发展,为今天开放环境下的办学提供历史的借鉴。《近代福建教会学校教育研究》是一本研究福建省教会学校的书籍。
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近代中日基督教教育比较研究张永广 著《上海社会科学院宗教研究所学术专著系列:近代中日基督教教育比较研究(1860-1950)》作者提出了三种比较模式,即主题比较、从属比较、联系比较。主题比较是指,围绕一个具有可比性的主题先分别论述,再对照比较。从属比较是指,论述上有轻重之分,先重点描述一方更具特色之处,然后再附属讲述及比照另一方。联系比较是指,寻找中日两国基督教教育发展中互有联系之处,以此为切入点进行相关比较。作者对比较研究方法的这种灵活划分,即避免了对熟悉材料的重复描述,也能更为清晰地凸显比较的主题与观点,有一定新意。
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神学论文集哲学的慰藉(古罗马)波爱修斯 著,荣震华 译波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集,全书包括两部分,神学论文三篇,及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族,著作颇丰,学识渊博,勤奋工作,学无止境,向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作,还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和,成就斐然。
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力量的源泉(美)卡特 著,赵正祥 译周间他是美国总统,周末作为信徒,也是教师,没有特殊的保卫措施、谈话随意被录音,与普通信徒没什么两样地在教会里教导信与行、信与思的生命课程。《力量的源泉》是美国前总统吉米·卡特教授成人主日学课程的精彩合辑,从作者最喜欢的1500篇中精选出52篇,每周一篇,篇篇充满着睿智与哲思;是一本思想深邃、激励人心的好书。全书分“道成肉身、触摸医治、谁是我的邻舍、我们信什么、世上的基督徒、认识与敬拜、神的丰盛以基督为代价、当道路崎岖时、神的呼召”九部分来分享神的话语,更通过饶恕的主题,让我们了解了1980年卡特竞选连任失败的原因……
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使徒行传(英)摩根 著,钟越娜 译圣经对摩根(CampbellMorgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻,而且有独到之处,他能超越传统束缚,带给人新的亮光。“摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使徒行传》、《耶利米书》、《以赛亚书》、《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等将陆续由上海三联书店推出。《使徒行传》是“摩根解经丛卷”系列之一。作者指出,使徒行传可以说完成了新约历史的“五经”。新约头四本书表达的是耶稣基督,第五本书则是教会的最初历史,也就是基督以大能在人类历史中最早的作为。
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基督教道德的起源(美)米克斯 著,吴芬 译《基督教道德的起源》作者带领读者绕到错综复杂的基督教历史的背后,来到它的发端,考察当时罗马帝国东部多元文化的世界一些独特的信仰和行为模式,为我们了解早期基督教伦理体系提供借鉴。
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宽宽信箱与出埃及记冯象 著《宽宽信箱与出埃及记(第2版)》(作者冯象)接续《创世记:传说与译注》,也分上下编。上编研究《圣经》与文学翻译,包括西方解经学传统、中文旧译的舛误类型或“病理机制”,并以下编《出埃及记》为例详细说明。《圣经》之外,还讨论一组古希腊、罗马和欧洲中世纪文学经典,如荷马史诗、柏拉图《理想国》、西塞罗《论老年》、圣奥古斯丁《忏悔录》、但丁《神曲》和乔叟《鸟儿议会》。这些伟大作品昭示的古典伦理同自由人格的理想,跟当今中国社会的一些突出病症——大学教育和学术的深度腐败、行业道德的全面崩溃一晗成鲜明对比。作者认为,由此入手提问分析,或可为改革与反思拓开一条新路。《宽宽信箱与出埃及记(第2版)》插图五十四幅、卷末列有简明的“圣经年表”和“参考书目”,都是专为配合读者鉴赏思考书中论及的人物故事、社会现象和经文哲理等问题而精心选编的。
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精神的婚恋(比)吕斯布鲁克 著,张祥龙 译J.V.吕斯布鲁克是基督教神秘主义传统中最有影响力的作者之一,他的首要著作即此《精神的婚恋》,写于14世纪,很快被译为拉丁文,后来又译为德文、英文、法文等,至今已经被翻译为多种文字(包括日文)。它在基督教神秘主义的发展中起到过重要作用。《精神的婚恋》叙述了基督教的神秘体验者在爱中追求神的完整经历,其源头是吕氏本人的神秘体验和西方神秘主义传统(见译者为此译本写的导言)。