基督教
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基督教游斌，潘少铎，郭白歌 编当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施“一带一路”大战略还是从处理新型国际关系来看，“民族宗教无小事”。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、“一带一路”沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。 -
基督教与中国文化吴雷川 著《基督教与中国文化》除导读一篇和序言两篇外共分十章。前五章探討基督教的教理和历史，后五章则把中国文化置放在基督教的語境中讨论。在书中，吴雷川认为基督教是“谋求改造的宗教”。它把基督教和中国文化，分作两部分来个别地叙述。对于基督教，它认为就耶稣的教义而言，它是一个革命的宗教，谋求社会改造的宗教。它征引了福音书中许多关于耶稣的言行，大胆地否认传统的说法，以为耶稣的宗教不是一般所谓精神的、个人的宗教，而是充分地表现着政治革命和经济改造的意义的宗教。对于中国文化，在学术思想之部，它是征引了几位学者的意见，以说明中国文化的本质；在政治社会之部，它是取批评的态度，把中国文化过去许多的弱点指出来。它不承认中国有“复古”的可能，也不承认可以用旧酒装新瓶的方法，把旧文化的某些部分，机械地应用于今日的中国。 本书的**价值，在于它忠实地反映了当时信奉基督教的高级知识分子如何把中国文化和基督信仰连結在一起的思考过程。1915年吴雷川接受圣公会的洗礼，开始积极参与基督教活动。 20世纪20年代以后，他的基督教思想开始发生转变。特别由于他接受的是传统的中国儒家教育，所以在思想方面有独特的经历。从1922年开始，他结合中国的儒家传统，联系社会现实，被人们称为“折中的神学”。致力于基督教和中国传统文化的沟通，以探索使基督教在中国扎根，同时改革中国社会的道路。 为此，他发表了大量学术著作，他的观点也与传统的基督教正统派产生了冲突。但是，作为具有开拓性的思想创新者，吴雷川可以说在近代中国知识分子中是很有代表意义的。 -
这一天是为了你[美] 华理克 著两千年前，在中东小城伯利恒，耶稣基督诞生的那个夜晚，似乎与无数个其他夜晚没有什么不同：一群贫寒的牧羊人正静悄悄地在附近草场上照顾羊群，时而仰望着星空；然而，接来下发生的一切，不单单改变了他们，也改变了其他无数人的生命，世界从此而不同！人们在圣诞节血拼购物，开派对狂欢，与家人团聚。然而，*特别的礼物早已在那里了：耶稣的诞生，其实就是为了你——这正是上帝给予人类重要的礼物！上帝藉着圣诞节来满足你内心深的三种渴求，并将永远翻转你的生命。圣诞节是欢庆的时刻！圣诞节是拯救的时刻！圣诞节是和好的时刻！华理克牧师曾经问管理学大师彼得-德鲁克，为什么愿意接受耶稣成为他的救主。德鲁克回答：“当我体会到恩典的真正意义，我发现世界上没有比这划算的事！”倘若圣诞节对你而言，不过是某种情感和经济的压力，倘若你已失去过节的理由，那么你需要读读这本充满力量的小书。《这一天是为了你》可谓庆祝圣诞节的经典之作，也是送给亲朋好友的一份圣诞好礼。 -
基督教在华传播系年解成 著《基督教在华传播系年：河北卷》为“基督教在华传播系年”丛书之河北卷，分为五编，主要介绍了基督教的三次传入、清朝中叶基督教的传播与被禁、清朝晚期基督教的传播与天津教案、清朝末年基督教的传播与庚子教案、民元前后基督教的传播与教会的本地化等内容。
《基督教在华传播系年：河北卷》收集了有关自唐代至公元1941年基督宗教在河北传播的公开出版资料。作者爬梳十余年，清理了六七十种资料，按公元纪年编排整理了这部百万字的文献汇编，令许多湮没尘封于书库的文献重见天日，展示了中西文明冲突互动的一个重要侧面。 -
越界的现代精神罗森斯托克-胡絮 著；徐卫翔 译既然我们承认尼采的“敌基督”和两次世界大战开创了一个新时代，那你为何扮演白痴，仍旧做一个基督徒呢？《越界的现代精神：基督教的未来》展现了作者罗森斯托克-胡絮迎接时代的挑战和自身理智朝圣的历程。他认为未来的哲学要将哲学从死魂灵的世界引回附有身体、活生生的灵魂领域中；要将哲学从神圣、自足的观念领域的至福中拉下来，进入人类苦难。 -
谁需要神学[美] 史丹尼·格兰兹，罗杰·奥逊 著；陈玉棠 译《陶土Message系列：谁需要神学》的两位作者曾在大学教授神学十多年，渴望见到对神学健康、稳妥的兴趣和思考的复兴。《陶土Message系列：谁需要神学》以简明易懂的语言．厘清了何谓神学，解答了为何人人都是神学家，并帮助读者如何更好地思考上帝和他的世界。 -
从罪过之辩到克罪改过之道韩思艺 著“罪”是福音书的第一课题，“人性本善”是儒家的基本信念。明清问天主教的东传，使东西方人论相遇并发生了激烈论辩，时至今日，“罪”仍是横亘在国人与基督宗教之间的巨大门槛。
《从罪过之辩到克罪改过之道——以<七克>与<人谱>为中心》通过对比研究《七克》和《人谱》，从天人之际和道德修养两个层面，阐明了“罪”与“过”的相同之处和不同侧重，消解了人们以往对“罪”的误解。更为重要的是，《从罪过之辩到克罪改过之道——以<七克>与<人谱>为中心》会通了耶儒克罪灵修与改过工夫，可以为当今国人的灵性操练和道德修养提供宝贵借鉴。 -
欧洲文学与基督教肖四新 著；栾栋 编《人文学丛书（第2辑）：欧洲文学与基督教》主要内容包括：中世纪文学与基督教；人文主义文学与基督教；莎士比亚戏剧与基督教；17世纪文学与基督教；启蒙文学与基督教；19世纪文学与基督教等。 本书在对基督教内涵进行辨析的基础上，以欧洲文学发展史为线，欧洲文学中的经典作家作品为点，从基督教内涵在欧洲文学中的嬗变这一角度出发，对欧洲文学与基督教的关系进行梳理与辨析。本书认为，自中世纪以来，欧洲文学在其发展过程中走过了一条对基督教“顶礼膜拜一反思与反叛一回归与超越”的变迁之路。作者对欧洲文学与基督教关系的解读体现出西方人文主义思想的总体导向。基督教不是文学，但是基督教孕育和孵化了欧洲两千多年来的一种信仰性的文学。信仰性的文学不是宗教，然而信仰性的文学包蕴同时也披露了文学与宗教之间复杂的关系。肖四新教授的解读深入浅出，脉络分明，为读者提供了打开欧洲文学与基督教关系的一把钥匙。 -
文化身份杨慧林 编《文化身份：基督教文化学刊（第28辑·2012秋）》分为“化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究”“法浴水风：中国文化与基督教的对话”“浑元之性：基督教思想家研究”“镜观物色：基督教文化与文学研究”四个部分。 -
教父及中世纪证道集[美] 皮特立 著；[美] 皮特立（Ray Patry） 编《基督教历代名著集成系列：教父及中世纪证道集》收集的三世纪初到宗教改革为止的西方具有代表性的60篇证道词，是研究西方基督徒思想的极有价值的一手材料。这些|正道词的作者分别是：
俄利根巴西流屈梭多模奥古斯丁贵钩利第一伯达毛如斯阿图亚勒斐克吴夫斯坦迭免阿儿当安瑟伦伊倭伯尔拿瓜热克彼得英诺森三世法兰西斯得维杜里圣基勒斯伯尔托得波拿文土拉阿奎那伊克哈尔特陶勒尔威克里夫格尔森伯尔拿丁尼哥拉萨沃那柔拉门诺特。
