《新教伦理与资本主义精神》论证西方民族在经过宗教改革以后所形成的基督教新教，对于西方近代资本主义的发展起了重大作用。

翻开人类文明史，你不禁会为人类非凡的创造力、日新月异的社会进步而惊叹！漫漫历史长河，人类社会已由石器时代推进到了电子商务时代。二战后科学技术的迅猛发展，原子能的广泛利用、电子计算机的发明和换代、空间技术和生物工程的发展，世界不同国家、地区的人民都创造了高度发达的物质文明和精神文明。与此同时，人类自身也从蒙昧、野蛮走向文明，从古代文明步入到了现代文明。笔者坚持马克思主义辨证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，力图从不同的视角勾画基督教文明上下二千年的变化发展历程，既指出宗教的本质，又肯定基督教文明在世界文明史上的地位。这对正确理解和处理政教关系、民族关系和国际关系，维护世界和平，促进中西方文化交流，无疑具有重要的现实意义。由衷地希望广大读者在掩卷之余多一番冷静的思索和睿智的判断。本书内容主要包括基督教文明的兴起、传播，基督教《圣经》及其基督教的基本制度，基督教节日、礼仪和习俗，基督教哲学与神学，基督教文学，基督教造型艺术，基督教音乐艺术，基督教与教育，基督教与科学，基督教与法律、伦理，基督教与经济，基督教对世界文明的贡献等。

本书共分八个部分，其内容包括：法浴水风：中国文化与基督教的对话；浑元之性：基督教思想家研究；化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究；道化常名：理论与经典读解；镜观物色：基督教文化与文学研究等等。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性，可供相关人士参阅。

在本书中，莫尔特曼指出，同生态危机的斗争，正迫使人们反思旧的基督教神学，而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念，其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内，同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系，成为重新看待时间、空间，天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中，本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义，并视之为上帝同人类历史的目标。<

本书包括：禅的源流说、禅的木质说、禅的敏锐说、禅的义谛说、禅的展望说、禅的缘起、禅的发现、禅的等风范等内容。

本书主要以研讨基督教神学为主，研究基督教所信的神究竟是怎样的神；阐释神与人之间又究竟有怎样的关系。

这本由美国路德会平信徒联盟支持出版的书，堪称研究马丁？路德神学思想的权威。一本不可多得的好书。本书系统地介绍和阐释路德的思想。使读者明白，虽然他的神学中有反映他那个时代的情况的现实意义，假如我们试图加深和更新对福音的理解并为教会的合一做准备，本书促进那种有益于现实的对路德神学的研究。文章还有注释，《马丁？路德的神学》从学术角度讲是一本好书，这本书的翻译出版对于基督教神学研究也是一件好事。

这本书的标题是《谈论上帝》。有的读者也许会问：“到底有没有上帝？如果没有，为什么要谈他？”还有的读者也许会问：“谈论上帝是什么意思？看不见摸不到的东西，谈他岂不是无聊？”作为一位中庸的神学家和清明的哲学家，约翰·麦奎利不但对各派神学学说坚持开放和兼容的态度，而且对各派哲学学说也坚持开放和兼容的态度。在哲学上，他不但真正进入并表达了欧陆哲学的主流，而且真正进入并表达了英美哲学的主流，这在本书中表现也很明显。一方面，这本书以一般认为是同神学对立的分析哲学和语言哲学的方式来提出问题并分析问题，认真地讨论了语言的一般问题，考察了神学的词汇以及神学语言的各种类型，考察了神话、象征、类比、悖论和经验语言等等；另一方面，这本书又讨论了有代表性的几位现代大神学家的语言观，考察了神学与逻辑经验主义的关系及其与海德格尔解释学的关系，并且从生存哲学走向存在哲学，从两者的结合提出了神学的基本逻辑，即“生存与存在的语言”。这实际上是从各种哲学立场对各种神学语言的综合考察中得出的对前述问题的正面回答。而这个回答的内容和根据，读者通过对这本小书的细读和思索，是会清楚了解的。<

本书作者以重大历史事件为经，以翔实的历史资料为纬，在读者面前展开一幅历史长卷，让读者自己去评断、思考、总结。

暂缺简介...