基督教
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中国基督教罗伟虹著本书介绍在中国传播近200年、经历曲折的基督教,从1807年英国传教士首次来华讲起、阐述自20世纪初期至改革开放时期基督教在中国的发展及影响。 -
爱与正义刘时工著本书系统介绍了20世纪美国最具影响力之一的著名神学家尼布尔的伦理学思想,并比较了基督教伦理学和一般性伦理学的异同,特别着眼于基督教伦理学与理性伦理学在伦理要素搭配上的不同。本书结合道德建设这一主题,对于反思我国道德建设,推进以德治国具有重要的学术价值和现实意义。莱因霍尔德·尼布尔是美国著名的神学家,他的思想和活动深刻影响了20世纪的美国社会,是美国社会变革的推动力量。在思想方面,尼布尔通过重新唤起人们对基督教传统教义,尤其是原罪理论的注意而扭转了当时充斥美国神学界的乐观风气,使美国神学能够在到来的危机中得以继续发展。他所倡导的理实主义伦理学影响了一代神学家和政治家,后来更是成为冷战时期美国对外政策的哲学依据。他的人类学被认为是20世纪基督教神学对人类学的最大贡献。除学术活动以外,尼布尔还积极投身于社会活动和政治活动,把自己的思想直接转化为现实力量。终其一生,他建立或参加了至少一百多个组织,创办了多种刊物,成功实现了基督教和同时代知识分子的对话。 -
基督宗教研究卓新平,许志伟主编从宏观整体的研究角度,与会者发言的论题涉及到“现代性与世俗性——基督教对于中国现代化的双重意义”、“从纽曼看世俗化处境中的基督宗教”、“世俗化处境中的人与上帝”、“基督宗教的历史世俗性”、“宗教人本主义、世俗人本主义与基督教人本主义”、“当代神学世俗转向的认知意义”、“论希望神学对世俗化处境的应对与超越”、“世俗社会的道德/素质教育:基督教伦理可以有贡献吗?”、“价值共识、道德的保守性和宗教传统”、“世俗化背景下的俄国完备教哲学”、“自然的世俗化与神圣化”、“基督教的灵智传统与世俗化”、“世俗化与圣经研究”、“从中国教会大学看世俗化处境中的基督宗教”等方面。从微观个案的研究视域,相关论题则有“‘罪的概念的世俗化’:从当代北美酗酒治疗谈起”、“宗教与社区:香港教会及其社会服务的世俗之间——对世俗化处境下磨盘山基督徒的考察”、“世俗化处境中的河北基督宗教”、“家庭教会及其世俗的政治秘密”等。 -
基督教文化评论刘小枫,何光沪主编暂缺简介... -
基督教文化评论刘小枫,何光沪主编暂缺简介... -
反基督(德)尼采著;陈君华译欧罗巴思想译丛·第一辑。尼采是西方文化史上最伟大、最独特的思想家之一。他所有的思想都是建立在对基督教的深刻批判的基础上的。为了帮助读者比较全面地了解尼采对基督教所做的批判,作者直接从尼采德文版全集中编译了这部《反基督——尼采论宗教文选》。该书的编译者长期从事尼采研究,译文忠实可信,圆润流畅。在欣赏尼采独特的哲学思想的同时,也可以间接领略到作为“歌德以后最伟大的德语语言大师”的尼采的神韵。 -
追踪耶稣的脚印(法)菲利普·勒基尤(Philippe Le Guillou)著;(法)摩里斯·波迷埃(Maurice Pommier)绘;胡引玉译中国人历来很重视历史教育,父母往往从小就给孩子讲历史故事,从小学开始老师就会讲历史知识。但是我们给孩子留下的印象基本上都是中国的,很少有外国的。因此中国的孩子普遍缺乏对世界历史和整个人类文明史的了解,甚至连大学历史专业的学生也不例外。我们在海外的留学生可以很快适应语言和生活环境,但往往无法深入,更难融入专业以外的本地文化,这与他们从小缺少对世界文明史的了解有关。一些青少年甚至形成了一种错觉,以为世界上只有中国才有悠久的历史和灿烂的古代文明,以为在古代中国什么都是世界第一,只是到了近代才落后。当然我们的中学也有世界历史的课程,但往往令学生望而生畏,因为这门课给他们带来的是大量要背的人名、地名、年代和事件,所以很少有人会因此而获得乐趣。现在如果你的孩子们选择这一套书的话,他们肯定会被它生动的故事、流畅的文字、精美的插图和丰富的内容所吸引,在轻轻松松中追寻古埃及、罗马、希腊的踪迹,了解马可·波罗、哥伦布的事迹,感受西方的神话和宗教的魅力。就是成年人也会被这套书所吸引,因为多数中国人也需要补上世界文明史的课。 -
基督教概论(英)麦格拉思(Alister McGrath)著;马树林,孙毅译基督教文化是人类文化的重要组成部分之一。基督教从创立至今已经有近两千年的历史。在这近两千年的历史中,基督教从它的发源地巴勒斯坦扩展到全世界各地,成为世界上信徒最多、影响最大的宗教。作者简介:麦格拉思现任威克里夫学院院长,牛津大学历史神学教授,加拿大维真学院系统神学研究教授。《基督教概论》是著名的基督教神学家、教育家麦格拉思为想要了解基督教的读者?匾庾吹闹鳌B蟾窭家韵┑奈谋识曰浇痰暮诵娜宋镆栈健⒒浇痰慕桃濉⒒浇痰睦芬约盎浇痰纳罘绞浇辛巳娴慕樯堋1臼槌霭婧蠛芸斐晌徊烤涞慕炭剖椤? -
台湾基督教史林金水主编《台湾基督教史》主要分为以下几个部分:荷据时期(1624年-1662年)、清朝统治时期(1858年-1895年)、日据时期(1895年-1945年)、战后时期(1945年-2001年),以及作为附录部分的台湾基督教大事记等相关内容。《台湾基督教史》以时间顺序为经,以重大事件为纬,在详实、准确记录台湾基督教历史的同时,也客观反映祖国大陆与台湾不可分割的历史渊源与民族情感 ,是一部集学术价值和社会价值于一身的佳作。基督教(新教)最早传入中国应自明末天启四年(公元1624年)荷兰新教在台湾传播开始。一部台湾基督教史从西方传教士用“手术刀”作为敲门砖,把“十字架”插到台湾岛之后,到20世纪末叶长老会利用“乡土神学”和“出头天”的神学来充当台湾政治的婢女时,人们可以看到,在很长的时间里政治与宗教就像一对双胞胎,一直陪伴着台湾基督教的传播与发展。此时,作为耶稣的信徒,当他们在翻开《圣经》上耶稣所说的“把凯撒的东西给凯撒,把上帝的东西给上帝”,不知作何理解? -
基督教神学思想史(美)奥尔森(Roger Olson)著;吴瑞诚,徐成德译科基督教文化是人类文化的重要组成部分之一。基督教从创立至今已经有近两千年的历史。在这近两千年的历史中,基督教从它的发源地巴勒斯坦扩展到全世界各地,成为世界上信徒最多、影响最大的宗教。两千年来,基督教一直在塑造着人类的文明,影响着它传到之处的文化。在这个过程中,基督教经历了许许多多的文化碰撞和融合。奥尔森现为美国得克萨斯州贝勒大学神学教授,《基督教学者评论》编辑。奥尔森以讲述故事的方式,将两千年的基督教神学思想史生动地呈现在读者的面前,在神学思想史领域立下了一块丰碑。神学思想史在奥尔森的笔下不是艰深晦涩的概念演变,而是在神圣照管之下充满曲折的救恩故事。《基督教神学思想史》出版后不久便获得了《今日基督教》杂志“2000年度好书奖”、2000年美国基督教出版联合会“神学类好书金牌奖”和《基督教历史》杂志“基督教历史类好书奖”。
