本书是朗朗书房·历代基督教经典思想文库中的“幸福的终结”。语言乃思想文化之容器，基督思想之品质超逾民族性，形态却偎依于民族语言。故基督思想既具普世性，又具民族语言的思想个性。基督思想历近两千年语程，迄今仍在诸民族文化言路中伸展，成为世界性文化之重要结构要素。弗格森（Harvie Ferguson），英国学者，格拉斯哥大学社会学教授。主要著作有《快乐的科学》（1990）、《幸福的终结》（1992）、《梦的诱惑：西格蒙德·弗洛伊德和现代性的建设》（1996）、《现代性与主观性：肉身、灵魂和精神》（2000）等。西方宗教认为：上帝是幸福的本原，人只有通过接近上帝才能获取幸福。然而，随着偶像的遭遇质疑，幸福作为一种存在模式，越来越让人不安。归根结底，人类需要幸福地活着，可是，这个目的越来越难以达到。本书意在指出，既然幸福不再是一个固定不变的前提，那它至少可以通过五种基本模态被人理解，即信心、信念、道德、激情、感官性。全书通过对这五点的条分缕析，帮助我们从终极价值层面理解现代西方社会。

本书收集了莫尔特曼在1989年至1996年间发表的十三篇专文，《现代世界大计划中的上帝：对神学公众关联性的贡献》清楚地标示了本书的基调：神学若不介入公众领域，便失去了它原有的身份，而公众领域——特别是危机四伏的现代社会——需要神学的反省和批判。莫尔特曼，1926年生于德国汉堡，二战期间成为战俘，此间开始研习福音神学。1952于哥廷根大学取得神学博士学位。其后曾？嗉倘谓逃谖椴袒嵘裱г骸⒉ǘ鞔笱А⑼急龈笱ЦＲ羯裱怠Ｖ錾醵嗲矣跋旌艽螅饕小杜瓮裱А贰ⅰ侗欢な旨艿纳系邸贰ⅰ度灰惶逵肷系酃贰ⅰ洞丛熘械纳系邸返取？当现代世界诞生时，有三位善良的神仙带来了它们的祝福。第一位祝福这个小孩个体主义的自由，第二位祝福社会公义，第三位祝福富裕。可是有一天晚上来了一位邪恶的神仙，他说：“这三个祝福中只有两个可以实现。”西方的现代社会选择了个体主义的自由和富裕，东方的现代社会选择了社会公义和富裕。然而哲学家和神学家为他们的理想社会选择了个体主义的自由和社会公义，因此永远无法达到富裕的境界。

本书根据巴黎1992年德斯克勒出版社版本译出。

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作为西方文明的重要精神支柱之一的《圣经》，是一部流传千百年、影响着亿万人的世界性著作。它曾被译成一千几百种语言在世界各地发行，是世界上译成语言最多，销路最广的一本书。作为基督教圣典的《圣经》，在西方世界的文明史上占有着重要地位，它对西方社会的历史、哲学、经济、法律、文化生活都有着学刻的影响，尤其对世界文学的发展更有其深远意义。对于东方世界的中国人来说，要想了解西方世界的文明，了解西方社会的历史、哲学、经济和法律，以及文学、音乐、雕塑和绘画等，首先就要先了解《圣经》。作为人类文化史上最重要的经典著作之一的《圣经》，给人类历史的发展带来了巨大影响，也给中国人了解、研究西方文明提供了宝贵的材料。为了更好地让广大读者了解世界文化的经典著作《圣经》，我们编写了这本《圣经故事》，它是在《圣经》原著的基础上将有意义的事件、人物、典故提炼出来，以故事的形式写出来，便于读者读懂和掌握《圣经》的精髓，可谓是为广大读者了解西方文化而做的一点点贡献吧。

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本词典所称“地理”，主要指“人文地理”，即与古以色列民族有关、在《圣经》中所收地名。所谓圣经地理，基本上是指巴勒斯坦这地方，亦即现在以色列国所在地。这地虽小，却影响整个世界的历史。因这地是神应许赐给亚伯拉罕的地方，亦是摩西领了两百多万以色列人离开埃及，要进入的迦南美地。另外，也是救主耶稣降生之地。影响人类深远的基督教，它整个宣道工作也从这里开始。