葛洪是从汉到晋道教思想、方术的总结者，是道经道术传承的重要环节。其代表作《抱朴子内篇》，综合各派，继承传统，阐释总结，成一家言，为道教史上的精到之作。同时，他又是各类道经、方术、医药学、养生功法传承的重要纽带，许多内容是靠了他的搜集、保存和再传，才得以流传于世。葛洪不仅是中国道教史上的重要人物，他还是重要的思想家，在中国科技史上也有其一席之地。葛洪，是中国文化史上的一颗亮星。

《唐山玉清观传奇（套装共2册）》系列长篇小说以全真派的开平玉清观史实为背景主线，杂糅各种野史传说加以全景式展开。小说采用写实与虚构相结合的手法，适度传奇、合理虚构，沿历史发展脉络叙述，把发生在特定的历史阶段中社会各角落、各阶层的小故事和道、俗人众等不同人物、不同事件有机地结合起来，突出地反映了道教教徒匡扶正义、爱国爱教的精神风貌，忠实地展现了道教教规慈爱和同、弘道度人的宗教色彩。全文通过介绍道教的历史渊源、道教的核心思想、道教在各朝代的发展和兴衰轨迹、道教礼仪、道教禁忌、《道德经》及内丹等，使读者对道教有初步了解。

历代阐述男子修炼的丹经道书汗牛充栋，然而指导女子丹道修炼的丹经则寥若晨星，《女丹仙道：道教女子内丹养生修炼秘籍（套装上下册）》在现有的条件下，尽力将历代女丹资料搜集完全，提供给读者一部资料全面、内容翔实、版本完整的女丹资料集成。本书由董沛文主编。

《鹭岛仙境太清宫（厦门太清宫仙道善书）》由詹石窗、张永宏编著：厦门太清宫，位于厦门岛上东南方向曾厝垵村附近的曾山南麓，在优美的环岛南路音乐广场北侧，东边紧邻厦门市台湾民俗村和椰风寨，西边是美丽的万石植物园。北面的曾山上长满了相思树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，其间有许多巨石，奇形异状，饶多雅逸。南边不远处则是海天辽阔的台湾海峡。太清宫地处海陆要冲，依山傍海，在厦门岛上是一块藏风聚水的风水宝地，隔着海洋大陆架，面对台湾海峡的大担岛、二担岛和大小金门，四季如春，风景如画，鸟语花香，得天独厚，交通方便，是闽南地区人民、台湾同胞和东南亚华侨进香朝拜祈请还愿的圣地。

《一本书学会道教常识（双色图文）》是学习道教知识的通俗读本，是了解道教文化的便捷途径。书中有趣的问答，精心选配的图片，为读者呈现了一个直观的道教史概貌。作者周国林还原了一些道教史上长期被误读的人物、事件的真实面貌，为读者整理出了一本清晰正确的古代道教常识。

这是继《道教手印研究》之后的又一部探索道教文化的新著，二者可称姊妹篇。作者通过十余年的搜集访问，在著名哲学家唐明邦教授（武汉大学哲学系）指导下完成这一新课题。书中从道教章表文化、符菜文化、印篆文化三个方面研究道教神秘文化以及其与传统文化之间的相互影响，见解颇新。道教章表文化是道教斋酿文化中的瑰宝。作者从原始宗教信仰、原始祭祀风尚、道教科仪等多方面加以探讨，笋人们展示了道教章表文化的多姿风采。道教符篆文化的形成与发展受到传统文化艺术的多途径、多形式影响。其中也蕴含着道教贵生重生，向往太平、热爱和平，崇尚医学保健等思想;道教符策文化中的书法与绘画皆有独到的艺术魅力及理论思想;更甚者道教符策文化的起源可远及汉字的形成，对此作者皆作了深入的论证。受道教符篆文化正面影响的印篆文化，更是绚丽多彩，观此书定能一饱眼福。作者近十余年寻访了许多高过，收集了由清末至当代《道戏》、《道教辑要》及《戒外道书》未收录的道教章表符篆文化。许多为老道长们秘而不传的绝世孤本，面临严重失传绝迹的危险，作者经过多方耐心调查、搜集、整理，抢救了这一宝贵文化遗产，为研究由清末至当代一百五十多年间道教章表符篆文化提供了宝贵的第一手资料。从中我们可以了解这个历史阶段道教斋舔科仪、道教文化传播方式、道教文学以及道人们的文化素养、精神面貌。其意义与价值是不言而喻的。

黄信阳主编、黄元吉原著、蒋门马点校的《乐育堂语录》一书，虽为道籍，实可视为三教真传主要典。……千古丹经，不病于偏执枯滞，即病于玄奥幽眇，不隐于龙虎铅汞，即遁于坎离水火，使读者不穷毕生之精力，即难得融会贯通，不获明师之指点，郎难得心领神会。本书则一扫此弊，既极明白简易，复能畅发宗风，对于行工次第亦复程序粲然，不但为道家登真之捷径，且亦为儒家入圣之坦途，释家作佛之不二法门也，融三教于一炉，诚名山巨着也。

《佛教道教传播与中国文化》介绍了佛教和道教的基本知识，探讨了佛道两教在中国本土传播和发展的历史过程，重点探讨了佛教文化在传播过程中逐渐中国化的过程。《佛教道教传播与中国文化》选取了一些典型个案（例如，苏轼、施蛰存以及部分娱乐明星），从中国信仰文化大传统和小传统两个方面切入，由浅入深地探讨与分析了佛教道教传播对中国文化以及中国人的信仰方式和生活方式的影响，给人们理解中国传统信仰文化提供了一个独特的视角。

一九四二年国符任敎于昆明西南联合大学化工系，于龙泉镇之北京大学文科研究所始得读道藏。自是而后，历年翻阅箭录，排比推考，缮为草稿，积成数尺。其道藏源流考初版已于一九四九年由中华画局印行。兹自余存文稿，取若干篇，以成此增订版。初版印刷错误颇多，兹悉更正。三洞四辅经之渊源及传授、历代道书目及道藏之纂修与镂板略有增补。引用传记提要与初版同。道藏箭记增十条，共为二十四条。其有关道教各宗派者：天师道与巫现有关，道教诸宗，天师道与茅山宗，帛和与帛家道；有关道馆史者：道馆考原，楼观考；有关高道传记者：焦旷传；有关自然科学史料者：烟萝子，朱提点内境论，头中九宫，草衣洞真子云牙子元阳子，金火大成；并有关其他问题者若干条。又增入道乐考略稿，南北朝天师道考长编，中国外丹黄白术考论略稿，说周易参同契与内丹外丹，刊为附录。

“道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花闾明月，松下凉风，输我北窗一枕。”让我们暂时离开一下灯红酒绿、财色弥漫的楼馆，去品味一下“月是何色？水是何昧？无触之风何声？既烬之香何气？”去关注一下自身的精神气血，去放松一下为物欲所奔劳的身心，体验一下无欲无求中的平安喜乐。“世人皆道春云懒，我比春云懒更多”，彻底的放松是何等的快意，希望大家抽出一点儿时间，暂时忘掉一切的烦恼，沏好一壶香茶，用悠闲的心情来品读一下道家的清幽玄妙。