《道教史》系统讲解中国传统文化的基础知识，是学习传统文化典籍的入门书，也是研究国学的基础书，同时还是极有学术分量的学术书。它给读者指示了一条循序渐进的学习途径与方法。书中随处可见那一代学者共有的严谨的治学方法，不时闪现真知灼见，深入浅出，举重若轻，一直受到读者的欢迎。

本书为我社《宗教文化常识答问丛书》系列之一。作者为道教界元老、前中国道教协会副会长陈莲笙道长。全书就读者关心的问题进行解答，并配有彩色插图226幅，图文并茂。全书共分十章：第一章道教的创立；第二章道教教义和经籍；第三章道教神仙；第四章道教的发展和兴衰；第五章道教组织、教制、教职和规戒；第六章道教的科仪和法术；第七章道教修炼的理想和实践；第八章道教宫观的参访和祭拜常识；第九章近现代道教以及道教的传播；第十章道教对中华文化的贡献以及对新世纪道教的展望。内容丰富，文字通俗，是一部了解道教知识和道教文化的启蒙读物。本书为大32开本，8印张，全彩印。正文前有目录；正文后有《插图目录》和《主题词笔画索引》供查阅。定价约35元。读者对象：对道教和道教文化感兴趣的读者，以及从事宗教和旅游的专业工作者。

《道与东方文化——东亚道文化国际学术研讨会论文集》涵盖“道”与东方文化、江华岛“堑城坛”与道教仪礼、神道与日本文化——从明治初期的宗教政策来看、学习《典经》笔记、道教的道与伦理的理解——以《抱朴子内篇》和《神仙传》为研究中心等文章，可供道文化研究者参考。

《论道：道教入门600讲》从15个方面对道教知识作了全面、深入的介绍，包括道教释疑、道教名词解释、道教历史、道教教派、道教教义、道教典籍、道教法衣法器、道教神仙、道教人物、道教炼丹术、道教法术、道教科仪、道教故事、道教养生和道教名山道观。《论道：道教入门600讲》用朴实的语言，介绍了道教方方面面的内容，帮助读者将道教知识尽收眼底。

《道教内丹学探微》是作者在北京大学完成的博士论文，此次新编再版时作者又做了一些重要的校订与增补。《道教内丹学探微》以“顺逆”、“性命”、“阴阳”和“有无”四大问题为中心，从内在智慧方面对内丹学开展了创造性的现代诠释，对道教内丹学的哲学原理进行了深入和独到的研究，提出了一整套基于作者内在体验的系统诠释道教内丹学的理论架构。有别于通常的纯学术著作，《道教内丹学探微》充分体现了作者所倡导的悟道与学术相统一的学思风格，像一股清新的微风，吹进我们心灵的深处。

《中国学术文化名著文库：许地山道教史 傅勤家中国道教史》精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。
　　《中国学术文化名著文库：许地山道教史 傅勤家中国道教史》所收书目，虽各自早有出版，但零散而不成规模。此次结集，欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力，成一民族文化珍品，为后代留存传之久远的鸿篇巨作。

张继禹编著的《中国道教神仙造像大系（精）》内容介绍：神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍布着道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原，同時也是三界萬神的本原。正所謂：“天地人物，仙靈鬼神，非道無以生，非德無以成。”故以“尊道貴德”一言以蔽之。本书收录了中国道教神仙造像的众多作品。

阴阳之专精为四时，天地之襲精为阴阳。秦汉时期的道家和道教是一个内容十分丰富的课题，它既包含着整个秦汉时期道家思想发展的内在逻辑，也饮食着道家与秦汉社会方方面面的关系。刘玲娣等著的《秦汉道家与道教》全书共分6章：秦汉道家道教发展的历史轨迹、道家与秦时时期的思想整合、道家与秦汉时期的政治、道家的新发展——秦汉新道家、黄老化的秦汉《老子》注和秦汉道家向道教的演变。

刘玲娣所著的《汉魏六朝老学研究》分上、下两篇。上篇以汉魏六朝时期人们对老子的认识为研究对象，按照认识的内在逻辑进行论述，并尽量兼顾历史发展的时间脉络，力图通过梳理汉魏六朝时期不同阶段、不同阶层人们眼中的老子形象，明晰不同的老子观体现的是不同的思想和文化之间的差异。下篇主要从学术史和思想史的角度论述汉魏六朝时期老子注本的特点，即《老子》的黄老化、道教化、玄学化以及道教老学的重玄化。

道教内丹学是晚唐以后道教理论和实践方术的核心，内丹学从酝酿形成到发展成熟，经历了一个漫长的历史过程，研究内丹学的历史源流有助于我们了解内丹学的历史意义和内丹学的真实面目，对于道教史的研究更具有重要的价值。目前学术界对于内丹学的源流颇多歧异之见，大多流于表面，尚未有系统深入的研究，因而对于内丹学的历史源流并没有一个现成的历史可供描述，而是许多问题尚在探索之中。本文以专题研究的方式，围绕着“内丹与修道”、 “内丹与方术”、 “内丹与外丹”和“内丹与佛学”等四个主题，对内丹学的源流进行了深入细致的考察。在系统阅读道教文献并广泛参阅学术界的研究成果的基础上，本文深入研究了内丹学理论与道家修道、内丹学与各种修炼方术、内丹学与外丹烧炼、内丹学与佛学等的历史渊源和内在的理论关联，既进行微观的历史考证，又开展宏观的理论思考，从而解决了有关内丹学的历史源流中的诸多重大问题，对学术界的一些片面的说法进行了考辨，提出了对内丹学源流的一个系统的理解，这样可使我们对于内丹学的历史源流有一清晰的线索与了解。