《道家政治哲学研究》的主要内容是：“道法自然”是道家政治哲学基本主旨。道家强调因任自然，遵循客观规律。在“治国平天下”的“治道”上，在处理人与人、人与自然、人与社会的关系上，道家均注熏和谐的功能。道家的公正观强调必须以认识道为基础，没有对客观规律（“道”）的把握，很难作到公正；因面，公正，亦即要把遵循大道、自然以行的法则应用于政事之上。从民主原则或民主精神的层面上，道家学说与现代民主理论具有多方面的融通性。道家民主观作为一种心灵需要，体现了“为所当为”的自觉。民主推崇平凡性，与道家强凋众物的平凡性具有极大的通融性。同时，道家讲求道性平等是以尊重差别性为前提的，这与现代民主理论中平等与差异相统一的要求相一致。在道家政治哲学中，制度的存在不仅仅是为了功利性的效率，道家关注当下生活，把人放在与天地万物等量齐观的自然状态中。道家强凋的秩序是字宙内在生发秩序，丽天道均衡是人世秩序内生动力。就其“执…而御众”的政府职能思想而言，道家对于政府职能的看法，亦颇近似于现代政府职能理论。【作者简介】梅珍生，1965年12月生，湖北蕲春人。武汉大学哲学博士、中国社会科学院哲学博士后，享受国务院政府特殊津贴。湖北省社会科学院哲学研究所所长、研究员，马克思主义中国化硕士点导师组长，武汉理工大学马克思主义哲学硕士生导师，湖北省周易学会副会长、秘书长，湖北省哲学史学会常务理事，湖北省炎黄孔子学会常务理事、武汉市易学文化专家委员会副主任。先后师从易学家、中国周易学会副会长萧汉明教授，以及道学家、全国老子道学文化研究会会长胡孚琛教授。在《中国哲学史》、《光明日报》、《文化中国》（加拿大）等海内外报刊发表论文100余篇，著有《晚周礼的文质沦》、《爱因斯坦》等，参撰著作22部。参与国家社会科学基金课题2项，主持中国博士后科学基金1项、湖北省社会科学基金2项，获湖北省优秀博士学位论义奖1项、湖北省社会科学优秀成果三等奖2项。

道教内丹学是参天地、同日月、契造化的全丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于代表、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中华民族传统文化的瑰宝。《悟真篇》系统阐释了丹道理法学说，提出了完整的丹道修炼次序；强调丹道的地位和作用，为道教内丹学的发展奠定了理论基础。

《道教小辞典（修订版）》为宗教小辞典丛书之一，该丛书包括《佛教小辞典》、《基督教小辞典》、《伊斯兰教小辞典》、《道教小辞典》、《犹太教小辞典》等。丛书出版后受到广泛好评并多次重印，2006年起，陆续对各书进行修改、补充，并增加了一批新条目，目前，前三本已出修订本。 《道教小辞典（修订本）》由中国社科院世界宗教研究所研究员钟肇鹏担任主编。此次修订吸收了初版近10年来道教学术研究的新成果，增收200余条词目，共收词目1620条；对原书内容作了修正、充实、提高。全书分9大类，包括道教总论，教派、组织，人物，教义，经籍书文，神仙，道术，称谓、斋戒、仪礼、节日，仙境、名山、宫观等。正文按分类编排，正文后附有词目笔画索引，既可查检，又可阅读。 《道教小辞典》的出版，如果能为道教信仰者、道教工作者以及关注道教建设和发展的读者提供比较全面、准确的道教知识，提高读者的宗教文化知识水平，那么将是《宗教小辞典丛书•道教小辞典（修订版）》的意义所在。

当前世界上存在着四大文化区，即基督教文化区、伊斯兰教文化区、佛教文化区、儒家伦理文化区，前三大文化区都是以宗教为中心形成的，而以中国为中心的儒家伦理文化区，虽然其内部也存在宗教，但整个文化区的凝结核心却是儒家的伦理文化，一种以家庭文化为基础的文化。本书是马克思·韦伯即研究基督教文化的《新教伦理与资本主义精神》之后的第二部宗教社会学著作，书中以儒家伦理为核心，从社会生活的方方面面去论证儒家伦理对中国社会的影响，并与西方的新教相比较，试图去寻找中国在各种条件都好于西方的情况下，资本主义为什么没能发展起来的原因。

《清静经》以“清静”二字为全经之主轴。清静与浊动相反，清静道，浊动应物；清属阳，却由静而生；静属阴，却以浊为根。此经在哲理上，是承《老子》、《文子》、《庄子》等道家“道”、“物”说之理论而来道为本体，物为现象；本体永常不变；现象有相有用，而有生灭终始。经中说明现象间物之阴阳、清浊、动静等关系，以及入如何由物而返道的修炼方式。经文虽391宇，却是《老》、《庄》以后重要的哲理陸道经。

《瀊熻易考（上卷）》，取河图洛书并太极图书，将天道.人道.地道圣人未发之蕴，书而录之.使三教学人有志于道者得为宝筏，自度度他.....

《甘水仙源：王重阳的全真之路》通过大量的资料予以细致的描述，并且做出了恰如其分的说明。《甘水仙源：王重阳的全真之路》作者于国庆虽然没有较多论断性的用语，但却通过细节为读者提供了进一步思考的空间。如果说重阳祖师修真与创教的文化背景的描述对于了解全真道思想旨趣产生了很好的铺垫作用，那么蕴涵在字里行间的悬念或许能够为读者提供理解全真道如何走向兴盛的途径。《甘水仙源：王重阳的全真之路》是可以像小说一样阅读的著作，但却不等同于小说作品。通过生动有趣、多姿多彩的故事和引人入胜的笔法再现了祖师一生经历的风风雨雨。这种再现并非似小说般虚构、想象，更不是无中生有，而是经过了一番认真的材料鉴别和梳理功夫之后形成的，包括其中的诸多传说，都是从民间收集来的。倘若读者仔细一些地阅读会发现，《甘水仙源：王重阳的全真之路》所涉及的话题，诸如重阳祖师“先性后命”的内丹炼养思想、三教合一思想以及教育思想、教育方式的介绍与武侠小说绘声绘色的描述是大不一样的。

道教，充满着神秘与想象，中国历史上，道教曾经为一种无国教之名而行国教之实的宗教。在中国道教史上，女道士是一个不可忽视的群体。在历史的长河中，她们被列入“三姑六婆”之中，长期被人贬抑，成为被人取笑、调侃的对象。这与她们丰富的阅历、多彩的人生、复杂的社会关系的状况是不相适应的。在道教发展的过程中，道姑与道士一样，无论是在道观建设、斋戒修行，还是在参与？事、涉及文艺等方面，都留下了一个个历史故事，一段段趣闻轶事，一处处遗址遗迹。但时至今日，尚无对道姑的历史、人物、才情进行系统叙述的书籍。事实上，道姑本身就是一部引人入胜、令人难忘、叫人感叹的书。独家春秋编著的《中国道姑别样人生》以史为据，以文学笔法，介绍道姑来龙去脉、道规戒律，记录道姑人生百态，展示道姑艺术情怀，再现道姑生存轨迹，给读者留下趣味别致、难以忘怀的印象。对于她们的独特人生，人们有了解的需求；对于她们的风韵故事，人们有探究的兴趣；对于她们的才貌特长，人们有窥视的喜好。《中国道？别样人生》配有历史照片，文字轻松，是一部难得的道姑生活的生动写照。

傅凤英的这本《理学与道家道教》主要从思想理论方面，对儒家和道家、道教的学术关系在一些节点上做些梳理，重在探讨在几个重要的理论焦点上，二者的思想观点和处理问题的理论方法。比如，在本原论上对于“道”、“理”、“太极”的阐释以及对其关系的处理；在气化论上道家的道气论与理学的理气论之间的关联；在天人观上二者对天人合一关系问题的处理；在心性修养论方面二者的异同。

时值春日，以介绍金阊道教历史为主，融合金阊人文、地理、民俗的《道心》一书完成撰稿，即将付梓呈现于世人面前，对此，我倍感欣慰。《道心》一书的出版，使金阊区宫观管委会韩明主任多年的期盼化为现实，也是他一颗赤诚道心的体现；这本书也凝聚了郑凤鸣老师一年多的心血，把零碎的资料整合在一起，形成一本完整的书，这着实不易。《道心》的出版，能够弥补金阊历史上没有专门介绍当地道教历史现状书籍的空白，也能够使广大读者更好地了解金阊道教发展的脉络，了解道教作为土生土长的中国宗教与民众生活的休戚相连，并由此了解金阊的人文历史、道教的教理教义以及中国的传统文化。这也必将对金阊道教，乃至苏州道教历史资料的保存、教理教义的弘扬发挥作用。如是为序。