作为道家和道教文化的精粹，内丹学是千百年来中国人不懈探索宇宙自然、人体生命奥秘的结晶、代表了道家道教的真正精神和修持的最高品位。在对生命存在、生命本质和生命意义的思考、体验和实践中，内丹学形成了具有本体论、方法论和认识论的完整理论体系，从而实现了哲学升华。本书立足于传统内丹理论，秉承寓道于术、以术体道的内丹学宗旨。全篇在“穷理”、“尽性”、“至命”、“悟真”、“参同”、“合道”的线索中展开论述，其内容涵盖了内丹道和内丹术的主要方面。本书还积极尝试与现代哲学、科学和宗教的对话，学习、借鉴和吸收它们的长处，努力实现内丹学现代形式的转换，使之成为可以被现代人理解和实践的生命哲学。

本书主要讲述有两层意思：第一层意思包括了以下三个方面的内容：①这是一项涉及面颇广的综合性的学术研究，需要多方面的知识素养，有一定的难度。具体说来，一方面研究道教炼丹和化学，需要借助道教学、史学、化学、考古学、矿物学、医学等其他学科所提供的思想方法、研究手段以及相关知识和资料；另一方面，炼丹术与古代化学研究的成果又会反过来对上面的学科尤其是道教史及科技史的研究和发展起到积极的影响。②道教炼丹术与化学的关系进而与中国古代科学技术史的关系，在很多方面都有待研究。即使是一些我们以为是清楚的东西，也仍有很大的发掘余地。像炼丹术与传统医药的关系、炼丹术与内丹的产生、发展与演变的关系，等等，都有不少值得重新探讨和进一步发掘的余地。③炼丹术在道教由原始宗教向成熟宗教演变发展的过程中，确实有过这样和那样的影响，但这种影响并不具有决定的作用。炼丹术与古代化学的关系，是随着道教在不同时期的发展而变化的，当道教求长生的手段由外部世界转向内在肉体也就是由外丹向内丹转换后，二者的关系亦随之受到削弱。第二层意思是要说明，本书只是对南北朝道教炼丹与原始化学间的关系做了初步的研究，还只是阶段性的研究成果。今后我会继续加强对各个时期道教炼丹与中国古代原始化学关系的研究。一个比较具体而现实的目标，是对隋至明清的道教炼丹要籍一篇一篇地做个案研究，并以此为基础，对道教炼丹与中国古代化学的关系做系统阐释，为撰写一部内容详实、考据充分的《道藏炼丹要辑研究》打好基础。

《弘道扬善：道教伦理用及其现代价值》是《上海城隍庙·现代视野中的道教》丛书之一。由全国政协委员、中国道教协会副会长、上海市道教协会副会长、中国宗教学会理事丁常云撰写。全书通过道教著名经籍《道德经》、《太平经》、《太上感应篇》等的介绍和阐述，揭示道教伦理道德的特征和真谛。通过本书，读者不仅可以了解道教伦理道德的渊源和内涵，而且可以从中得到启示，净化心灵，规范言行举止，提升人格魅力。

诸子百家中最耀眼的星座之一道家，是中国道德哲学的源流，最早最详尽地演义了中国“道”、“德”的哲学，而有“道德家”的别称。道家的标志性概念不是“道”，而是“自然”、“万物”。“自然”具有四维的意义：在生成论上，强调万物的自生、自化；在本根论上，推拿宇宙万物消长的依据即“法自然”；在存在论上，高扬万物的本性自然或自然状态；在方法论上，主张因循万物本性自然而为。四维关系的共性，产生了一幅人是天地里的一个存在，离开万物就没有人，人必须在他物存在价值的实现中提振自身的品性；在人际关系中，在先他人后自己的价值模式里运行才能获得自身最好的价值实现，并凝聚成最大的社会价值量；操作实践上的因循行为的设定，客观上有成了道德系统的动力装置，呈现的是一幅动态的整体性图像。这些对应今天直面的生态危机，以及在他人利益的实现中追求自我利益满足的价值观，无疑都有积极的现实意义。

《两性关系本乎阴阳：先秦儒家、道家经典中的性别意识研究》是作者的哲学博士论文，其主要内容是对先秦的儒家、道家经典中的性别意识的研究。《两性关系本乎阴阳：先秦儒家、道家经典中的性别意识研究》的第一章从神话、考古及最初的文献材料中考察社会结构的变迁对两性关系所带来的变化。第二章探讨先秦的儒家经典中有关性别意识和两性伦理的具体内容。第三章探讨先秦道家经典中有关性别意识的具体内容。第四章以《易传》、《吕氏春秋》为中心，探讨其对儒道性别意识的形而上学化与综合。第五章则侧重将中国先秦的性别意识与希腊古典哲学中的性别意识进行比较。

佛教传入中国之后，接受了中国文化的影响，形成了中国化的佛教。当今和谐社会的构建需要社会主义精神文明作动力，继承中华民族的优良道德传统，共同构筑社会主义精神文明的神圣殿堂。从佛教的维度思考和谐社会，就会清晰地领会和谐社会也是佛教梦寐以求的社会理想；如从和谐社会的角度观察佛教，也会清楚地发现佛教是促进和谐社会建设的有利因素。我们的历史使命是让社会因佛教的存在而更加和谐；让佛教因社会的和谐而更加圣洁、祥和。本书虽然不是学术著作，但力争吸取佛教方面的最新研究成果，并对已有结论进行深思慎取，理性取舍，体现该书的独创与新意，力争使读者一册在手，佛教知识便可一览无余。

“道教与宗教文化研究论丛”以收编道教与宗教文化研究的论文集为主，重点编入涉及上述课题的论文集，当然也不排除其他内容的文集。搭建这样一个平台，为的是展示海内外同行学者各自最新的研究成果，借此以文会友，交流研究心得，促进学术进步，争取早日建立起中国宗教学自己的体系。《求实集：丁培仁道教学术研究论文集》收录了丁培仁道教学术研究论文若干。

《唐代道教管理制度研究》从管理制度的角度对唐代政府管理道教和唐代道教内部的管理作了较为全面、深入的研究。《唐代道教管理制度研究》着重探讨了唐代的道教政策、唐政府建立的管理道教的机构及道官制度及由此衍生出来的度牒制度和薄籍制度、唐代国家斋醮制度、唐代创行的道举制度、道士的组织制度、道士日常生活制度、唐代道教经戒法箓传授制度等。历史证明，唐代道教管理制度是有效的。唐代道教在当时政府创行的管理制度与道教内部建立的管理制度的控制和调节下保持了适度规模与稳步发展。《唐代道教管理制度研究》对于了解道教在唐代的发展状况，具有一定的参考价值。

目录

《道教科仪概览》描述了一百多个道教科仪的程序和内容，看着这些程序描述，脑海里浮现出一个个道教科仪的生动画面，透过这些画面，不禁为眼前这一经历了几千年继承下来的传统文化而赞叹。《道教科仪概览》一书的出版，不仅充实了相对薄弱的道教“动态”文化的研究项目，道士在自身文化的研究上有如此出色的表现。