这是第一部全面论述道教生态思想、试图建立“道教生态学”体系的学术专著。道教的天地万物与人同源、同构以及同具有道性的本质是道教生态学的自然哲学基础：道教提出的“天人合一”、“天父地母”、“道法自然”是道教生态学的基本理论要素：道教提出“慈心于物”的道德认知，倡导“仙道贵生”的道德情怀，建立“守道而行”的道德准则，构成了以普遍生命为中心的道教生态伦理。从这三个层面出发，不仅展现了今天所需要的丰富的生态思想资源，而且看到了可供今天选择的绿色生活方式。<

本书虽名为《诠释》，但内容除前言后语外，还包括老子其人，《道德经》其书，老子其学，《道德经》八十一章解说等，其中主要篇幅当然是解说《道德经》八十一章。传统本或通行本《道德经》，有的把前三十七章冠以“道经”作为上篇放在前面，而把后四十四章冠以“德经”作为下篇入在后面。本书考虑到《道德经》八十一章，就其内容来说，“道经”和“德经”前后穿插，很难截然分开。因此，也就没有分什么“道经”和“德经”，而是从一章到八十一章一竿子插到底。传统本或通行本《道德经》，有的是每一章都有一个虽说不能涵括所有内容，但却可以表明该章主要内容的“标题”，有的也没有这个“标题”，而只是按一章到八十一章的先后顺序排列。本书考虑到是一个通俗读本，期望读者阅后能有个印象，于是采用了有的传统通行本的做法和提法，在每章前也加上一个“标题”，以作提示。本书的写作特别是对《道德经》八十一章的解说，都是采用先抄录原文，再作题解，然后注诠，最后直译成白话文。

《丘处机集》丘处机是中国道教的代表人物之一。《丘处机集》辑录了丘处机的全部著述和著述补遗，并对其进行了系统的整理和校点。

本书出版得到国家古籍整理出版专项经费资助。本书收录有：重阳全真集、重阳教化集、重阳分梨十化华、重阳立教十五论、重阳真人金关玉锁诀、重阳真人授丹阳二十四诀、重阳祖师修仙了性秘诀、重阳祖师论打坐、五篇灵文注等。

道教是华夏子孙自己创造的，是土生土长的宗教。它萌生于汉族和其他兄弟民族原始信仰之中，萌生于古老的道家思想之中，是中华儿女心灵深处神秘的向往和寄托。道教有着极其广阔的文化包容性，是中国传统文化的综合体。它不但汲取过先秦和秦汉时代巴蜀文化营养，还接纳了中原和滨海不同的文化内涵。道教经典中就包含着许多本土科技成果。有人说，中国古代的四大发明，几乎都有道教的参与。罗盘是道士手里的法器；火药的发明由于炼丹；医药学和养生术更是道教的强项。道教的本旨，是希望人类全都健康长寿，希望社会全都和平有序。现在，这一希望从全中国推广到了全世界。从物质文明和精神文明两个方面来看，道教都有值得称道的地方。

本书共五章，包括：道教音乐与戏曲音乐；道教仪式与戏剧舞蹈；道场与戏剧舞台、服饰及化妆；道教活动与演出习俗；道教与仪式剧。

本书所选书籍不局限于正续《道藏》，也包括《道藏辑要》及清代和近代人所撰的道教著作，择善而从。

本书出版得到国家古籍整理出版专项经费资助。本书以《补遗》的形式收录了马钰保存于明《道藏》中的著作，还从《道藏》、《藏外道书》及其它文献中，搜集了与马钰相关的传记资料，内容包括洞玄金玉集、渐悟集、丹阳神光灿、丹阳真人语录等。

道是返朴归真。中国道家思想源远流长，滋润我们的人生。越是繁华，越不失本色。本书是将中国道家思想放到普通人的人生中，通过讲述人生，将老庄哲学提炼为60个雅俗共赏的道理，将道家思想具体化，把玄妙的东西变成摸得着的东西，直接就可以拿过来用。书中观点一半来自老庄，一半是作者的感悟。总而言之，这是一本强烈要求“退步”的书，因为它已看到了眼前的深渊，并已看到了身后的草原。马不跃渊，龙不入田，才是飞升之道。人生何去何从，读者心中自有分寸。

以許旗陽為祖師的淨明道，被視為仙家最正的教派。然而，對於淨明道，學術界的關注卻不並多。直到20世紀後半期，在一部分學者中，其重要性才被認識到。本書對淨明道作了全面系統的研究。回顧筆者著手研究淨明道以來，已經十年有餘，在此陲之地，獨操斧鋮，進入未開拓的原野，研究工作遲遲進行，示能如願，是充滿了苦澀滋味的。雖然如此，最近，對於中國思想史和宗教中史上凈明道的存在問題，評論當否，姑且不論；它之逐漸受到內外學術界的注意，就預先對這重研究專心起來了的作者來說，誠為一大快事。前幾年，有幸以已刊論文為中心題名為“淨明道的基礎研究”嘗試作了系統的論術。其中尚存在著一定沒有探明的許多問題不能痛感未構成完整的體系。但在此期間，應付梓推薦的知遇，且為搪寒學位論文公開發表之責，論文的一部分經若干刪訂，決意公開刊行本書。