《阳明学与佛道关系研究》以王阳明为核心，以王畿、罗汝芳、聂豹、罗洪先四人为重点研究佛道在整个阳明学的形成和分化中的作用。作者将王阳明归宗儒学后的思想发展历程划分为前后两个阶段，通过考察王阳明在这两个阶段中的心路历程和思想特征，阐明王阳明本人之前期思想更多偏向于吸收道家道教思想资源，而中年以后的思想则转向了融摄佛学。在此基础上，作者进一步探讨了佛道思想在阳明后学分化过程中的作用，指出认同王阳明前期思想的弟子们形成了以融摄道家道教思想为重要特色的学派，而受其后期思想影响的弟子则形成了有着儒佛融合特征的学派。

《驯服自我：王常月修道思想研究》在充分占有资料的基础上，从修道者自我冲突的角度切入清初全真道龙门派第七代律师王常月的修道思想，以哲学和深度心理学的视角揭示了道门人士在求道、入道、修道和得道过程中所经历的自我冲突与自我驯服。全书共分五章，分别从王常月的生平与著述、驯服自我的诱因、驯服自我的方法、驯服自我的内容及驯服自我的深层指向等方面考察了王常月的修道思想，对王常月修道思想当中所蕴含的人在世存在的艰难与抗争作了细致考察。

《宋元三教融合与道教发展研究》回顾了魏晋南北朝以来的三教关系，探讨了宋元三教关系形成的背景、宋元三教关系的特点。重点分析了首开宋朝“三教合一”先河的陈抟、将内丹道教发展完善臻于成熟的张伯端、金丹南宗的实际创始人白玉蟾、全真道的王重阳、道兼南北学贯三教的元初倡“三教合一”的代表人物李道纯等宋元道教代表人物对三教关系的认识和主张。《宋元三教融合与道教发展研究》认为宋元儒佛道在理论上的高度融合对道教的发展产生了重要影响。不论是宋金时期产生的新道派，还是在天师道基础上发展起来的正一道，在三教融合的历史背景下，其吸儒纳佛的特征非常突出。道教受儒家思想的影响，不断地向伦理化与世俗化的方向发展；受佛教义理的影响，哲理化水平得到极大的提高。

《道经图像研究》结合中国美术史中相关美术作品及资料记载，对道经中具有代表性的道经图像按神仙图像、修炼图像、洞天福地图像三部分进行分类研究和诠释，并阐释了道经图像与中国传统绘画之间的相互影响。作者结合道教信仰、道教思想与道教美术的具体内涵，采取整体叙事与个案分析相结合的方法，横向归纳整理道经中的神仙、修炼、洞天的图像内容，纵向考察了道经与图像的历史渊源，从而勾勒出道经图像的演变及其所蕴涵的道教思想和文化内涵，其在中国美术史上的意义和价值，以及对中国传统美术浪漫奇幻风格的形成所产生的重要而深远的影响。

由汉至唐，是有组织的道教社团从产生到成熟的漫长历史时期。作为追求长生成仙的本土宗教，道教又是最擅长于修炼的宗教。聚焦这一时期的修炼方术的变化使我们有了诸多有意义的发现。《汉唐道教修炼方式与道教女性观之变化研究》从社会性别的视角出发，结合当时社会历史的大背景，从女性的视角去审视和解读道教经典，对道教与女性的关系问题进行了开拓性的研究。全书围绕道教修炼方式从双修向清修演变这一主线，分析了早期道教以“合气”为主的修炼方术的宗教神圣性和正当性，探讨了其中奉道女性与男性基本平等的主体地位。在此基础上，作者剖析了这一变化产生的原因和变化的方式，探讨了它所折射出的道教女性观的演变以及它所呈现的女性与道教的互动关系。作者指出：道教女性观有其复杂性和矛盾性——在崇拜女性的同时又受歧视女性观念的深刻影响。故相对于其他宗教而言，道教在对待女性方面，表现出更为宽容的情怀。

《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”和“神奇宝典”。它揭示了人类文明的起源和古代人们勾勒出了世界的原貌。《通玄经》则以老子治国修身的真理，堪称不可不读的经典。

敦煌文献，又称敦煌遗书、敦煌写本、敦煌卷子，是二十世纪初至四十年代在敦煌莫高窟藏经洞、土地庙、吐鲁番等地出土的魏晋、南北朝、隋唐至宋初的多种文字的写本文献和少量的刻本文献之总称。二十世纪初，敦煌莫高窟藏经洞发现了大批六朝至宋初的写本文献和少量刻本文献，成为世界文化史上的一件大事。敦煌文献的丰富内涵和珍贵价值不仅受到国内学者的极大重视，而且吸引了世界各国学者的广泛关注，逐渐形成了一门国际性的学科——敦煌学。

陈抟道教思想，以象数易学演绎的“无极一太极”宇宙生成论为基础，以融合三教、冥心凝神、强调心性炼养、性命双修的道教内丹生命哲学为核心，建立一套以虚静无为、主静去欲、精神解脱为炼养方法论的道教主体超越体系，彻底摈弃了传统道教追求肉体长生不死的神仙学说，完成了道教哲学由外向内的转轨，使道教内丹生命哲学和主体超越理论具有了新的内涵和气质。本论著立足学界前辈的研究基础，缘陈抟道教思想端绪，在可能的视野内首次全面系统呈现陈抟道教思想体系。

通过史料的爬梳与实事求是的思想研究，揭示出阳明学在产生发展过程中与道家道教的思想联系，通过研究二者的关系，深入探讨和揭示阳明学作为思想史上的“这一个”所具有的独特性质和意蕴，并重新评价其作为一种全新的思想范式所具有的重大价值和意义。《王阳明与道家道教》的特色与创新之处：一是将阳明学与道家道教的关系放在儒佛道三教合流，尤其是儒道互补以及明代中后期的社会变迁等内外因素的相互作用过程中予以全面系统的考察。二是以考察辨析一些核心概念、主要理念的基本内涵和具体的运用特点为基础，揭示其与道家道教思想的异同和王学对道家道教的思想、方法的吸纳改造的作用和意义。三是总结有关的研宄，澄清一些误解和模糊之处，借此具体地说明阳明学的思想及方法论特质，以及作为一种新的思想范式所具有的重要意义。

《水穷云起集：道教文献研究的旧学新知》具有以下几个显著特点。第一，具有很强的专业特色和很高的专业水平，因为《水穷云起集》的主题聚焦于道教文献研究方面，而作者大都是国内学界的权威和新秀。可以说，它是目前第一部以道教文献研究为主题的论文专辑。第二， 反映了目前道教文献研究专业领域的最新进展和最新成果。第三， 反映了当前道教文献乃至整个道教研究领域内的新的方法和新的旨趣。总之，《水穷云起集》是一部有特色、高水平的以道教文献研究为专题的论文集。