道教
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百年道学精华集成詹石窗选编的是论述道学与中国文化各个层面相互关系的文章,探讨道学与诸子百家关系、道学与中国古代政治、经济、军事、教育、慈善等方面问题的论述,反映道学的多方位、多角度之影响。道家与道教在长期发展过程中,不仅建构了自身庞大的思想文化体系,而且渗透于中华文化的各个领域之中,中国社会可以说浸透了道学的思想文化乳汁。
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百年道学精华集成詹石窗选编的是论述以大道为核心精神的医学养生方面的文章,内容包括道医养生的文化渊源、发展轨迹、道医养生的哲学思考、道医养生的基本原则与重要理念、道医养生与中医学的关联性、道医养生的心理调适智慧、道医养生与文学艺术、道医养生的的历史影响及其现代价值等。
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百年道学精华集成詹石窗选编的是论述道学的科学技术成就方面的文章。内容广涉古代生命科学、古代化学、药物学、本草学、农学、数学、天文历法等不同领域的文化遗产,展现道学对中国乃至世界科技文明的积极贡献与作用。本辑选编旨在展现道学对中国乃至世界科技文明的积极贡献与作用。
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百年道学精华集成詹石窗选编的是论述道家与道教经典以及考古资料的文章。经籍,也就是文献典籍。经过了长期的历史发展,道家与道教积累了众多的历史文化典籍,探讨其思想内容的文章已经分别选入到其他各辑中。主要探讨道家与道教经籍的文献学价值、某个时期道家与道教经典的建构、某一部经典的发生时代、年代、作者等。
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百年道学精华集成詹石窗 著选编的是论述以大道为核心精神的医学养生方面的文章,内容包括道医养生的文化渊源、发展轨迹、道医养生的哲学思考、道医养生的基本原则与重要理念、道医养生与中医学的关联性、道医养生的心理调适智慧、道医养生与文学艺术、道医养生的的历史影响及其现代价值等。
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任继愈谈道家与道教任继愈《任继愈谈道家与道教》是任继愈先生关于老子、道家研究的著作,该书从道家的产生到成书,从历史故事深入到老子及道家在社会中的影响及其现实意义,详细分析综述了老子以及道教形成的认识论与自然观、逻辑思想及其历史地位,介绍了《墨经》对于后世科学的贡献。为读者展示了老子及其《道德经》的文学魅力与哲学影响。
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我说参同契暂缺作者《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事,是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。
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刘一明与兴隆山学中国道教界一代宗师悟元子刘一明住榆中栖云山长达四十二年,于八十八岁羽化登真。著有三十七部著述均在自在窝刊刻行世,汇十方之力修建栖云、兴龙两山宫观庙宇73座,修炼课徒,授道传教,弟子达上千人,使兴隆山成为道教名山。随着历史的变迁,兴隆山经历了非常时期的浩劫,文化惨遭毁灭,是有志于刘一明文化传承的有志之士收集整理保存了丰富多彩的刘一明文化遗存。 \n本书汇聚了刘一明著述、刘一明年谱、刘一明本末、刘一明广结善缘、刘一明兴建栖云、兴龙两山道观、刘一明栖云二十四景诗、兴隆山与榆中八景、刘一明仙话传说、刘一明兴隆山楹联集锦、刘一明兴隆山兴建庙观募疏记、刘一明兴隆山碑记、《悟元恩师云游记》唐琏绘刘一明三十六幅画像及注释、刘一明书画、碑刻、刻板、书影择选、刘一明创建栖云、兴龙两山道观老照片、刘一明兴隆山道脉传承觅考、刘一明创建兴隆山原貌回忆录及刘一明著作《修真九要》、《神室八法》、《通关文》等珍贵史料。 \n《刘一明与兴隆山》一书集史料的厚重性、公众的可读性、刘一明创建兴隆山丰功伟绩的完整性、兴隆山文化遗存和文物普查的全面性于一体。尤其是《悟元恩师云游记》唐琏绘刘一明三十六幅画像及注释堪称此书的书胆和精华。 \n
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抱朴归真赵益,王楚 著《抱朴归真:道教的修炼(精装)》介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。著者:赵益,南京大学文学院古典文献研究所教授。
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闽台民间的心灵家园与文化变迁萧友信闾山教派是道派与法派的结合,在闽台地区与民众生活息息相关,所牵涉的领域包括宗教、文化、农业、医疗等方面,是民众信仰不可或缺的一环。台海两岸研究者过去认为闾山教派的身世扑朔迷离,二者在学术理论与术数实践分道扬镳,各自表述,鲜少有人将其做一有系统之统合论述。又由于两岸历史文化历经长远隔阂而产生差异性,各自对闾山教派的视野仅是冰山一角与盲人摸象,未能全盘地深入与涉略,这也是目前研究者的困境之一。在厦门大学期间,笔者借助于游走两岸之优势,易于搜寻两岸有关学术理论与术数实践等文献,透过田野调研,收集两岸民间之珍藏,再以自身过去在台与闾山教派及正一道的接触,身兼道士、法师与宗教博士之学术研究者,全神地投入撰写,综合而成一部较为完整的有关道教闾山教派的作品。尤其过去众多研究文献之偏颇或未完整脉络的解说,导致众多文献的误传,都在《闽台民间的心灵家园与文化变迁》中得到解读。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》的核心重点,总体概括有以下方向:(1)以闾山教派之整体为研究对象;(2)台海两岸教派文献比对;(3)学术理论与宗教实践两全;(4)合并文献与田野调查;(5)中文与日文等文献交叉比对;(6)厘清过去不当传说。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》综合了人类学、历史学、宗教学等观点,采取了古今文献梳理,配合两岸实地田野调查,融合而成,适合而后宗教学领域的研究参考。