选编的是论述道学文艺的文章。长期以来，道学人物留下了众多的文艺作品，一些雅好道学的文人艺术家也纷纷以大道为思想宗旨进行创作。本辑精选学者们探讨道学文艺的代表作，读者从中可以体悟中华道学的艺术魅力与审美情趣。长期以来，学者们对此类作品多有论述，这方面的成果颇为不少。本辑精选这方面的代表作，读者从中可以体悟中华道学的巨大艺术魅力。

选编的是论述道家与道教在神仙理念、神明谱系的文章。如果说道医养生体现了道家与道教关注生命的基本精神，那么神仙信仰则意味着道家与道教树立起生命理想目标和延年益寿的榜样。本项目选编的论文既有对神仙信仰的一般性探讨，也有对具体的神仙典型之由来、社会影响的探讨。

选编的是论述道家与道教人物的文章。所谓“人物”是指在道学形成与发展过程中那些具有重要建树或者在实践活动中产生独特作用的杰出者，诸如某一部经典的创作者、某个事件的主导者、某项思想的创建者等等。《人物门派》选入的文章之研究对象则比较具体，属于个案研究。

选编的是论述道家与道教发展历史的文章。要领悟中国文化精神，必须了解中国历史；要真正了解中国历史，必须考察在中国历史上具有重要地位的道家与道教的发生、发展根由、状态，认识道家与道教在中国社会中根深蒂固的影响。因此，本辑根据收集到的大量论文，分为两个部分，前者探讨的是道家历史；后者探讨的是道教历史。

选编的是论述以大道为核心精神的医学养生方面的文章，内容包括道医养生的文化渊源、发展轨迹、道医养生的哲学思考、道医养生的基本原则与重要理念、道医养生与中医学的关联性、道医养生的心理调适智慧、道医养生与文学艺术、道医养生的的历史影响及其现代价值等。

《任继愈谈道家与道教》是任继愈先生关于老子、道家研究的著作，该书从道家的产生到成书，从历史故事深入到老子及道家在社会中的影响及其现实意义，详细分析综述了老子以及道教形成的认识论与自然观、逻辑思想及其历史地位，介绍了《墨经》对于后世科学的贡献。为读者展示了老子及其《道德经》的文学魅力与哲学影响。

中国道教界一代宗师悟元子刘一明住榆中栖云山长达四十二年，于八十八岁羽化登真。著有三十七部著述均在自在窝刊刻行世，汇十方之力修建栖云、兴龙两山宫观庙宇73座，修炼课徒，授道传教，弟子达上千人，使兴隆山成为道教名山。随着历史的变迁，兴隆山经历了非常时期的浩劫，文化惨遭毁灭，是有志于刘一明文化传承的有志之士收集整理保存了丰富多彩的刘一明文化遗存。 \n本书汇聚了刘一明著述、刘一明年谱、刘一明本末、刘一明广结善缘、刘一明兴建栖云、兴龙两山道观、刘一明栖云二十四景诗、兴隆山与榆中八景、刘一明仙话传说、刘一明兴隆山楹联集锦、刘一明兴隆山兴建庙观募疏记、刘一明兴隆山碑记、《悟元恩师云游记》唐琏绘刘一明三十六幅画像及注释、刘一明书画、碑刻、刻板、书影择选、刘一明创建栖云、兴龙两山道观老照片、刘一明兴隆山道脉传承觅考、刘一明创建兴隆山原貌回忆录及刘一明著作《修真九要》、《神室八法》、《通关文》等珍贵史料。 \n《刘一明与兴隆山》一书集史料的厚重性、公众的可读性、刘一明创建兴隆山丰功伟绩的完整性、兴隆山文化遗存和文物普查的全面性于一体。尤其是《悟元恩师云游记》唐琏绘刘一明三十六幅画像及注释堪称此书的书胆和精华。 \n

闾山教派是道派与法派的结合，在闽台地区与民众生活息息相关，所牵涉的领域包括宗教、文化、农业、医疗等方面，是民众信仰不可或缺的一环。台海两岸研究者过去认为闾山教派的身世扑朔迷离，二者在学术理论与术数实践分道扬镳，各自表述，鲜少有人将其做一有系统之统合论述。又由于两岸历史文化历经长远隔阂而产生差异性，各自对闾山教派的视野仅是冰山一角与盲人摸象，未能全盘地深入与涉略，这也是目前研究者的困境之一。在厦门大学期间，笔者借助于游走两岸之优势，易于搜寻两岸有关学术理论与术数实践等文献，透过田野调研，收集两岸民间之珍藏，再以自身过去在台与闾山教派及正一道的接触，身兼道士、法师与宗教博士之学术研究者，全神地投入撰写，综合而成一部较为完整的有关道教闾山教派的作品。尤其过去众多研究文献之偏颇或未完整脉络的解说，导致众多文献的误传，都在《闽台民间的心灵家园与文化变迁》中得到解读。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》的核心重点，总体概括有以下方向：（1）以闾山教派之整体为研究对象；（2）台海两岸教派文献比对；（3）学术理论与宗教实践两全；（4）合并文献与田野调查；（5）中文与日文等文献交叉比对；（6）厘清过去不当传说。《闽台民间的心灵家园与文化变迁》综合了人类学、历史学、宗教学等观点，采取了古今文献梳理，配合两岸实地田野调查，融合而成，适合而后宗教学领域的研究参考。

《抱朴归真：道教的修炼（精装）》介绍中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。著者：赵益，南京大学文学院古典文献研究所教授。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。 《我说》是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举证极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事，是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的选择。