道教
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道通天地德贯古今李光富,杨立志 编本书是第四届国际道教论坛论文集,辑录了近20位学者论文和领导致辞,包括《为构建人类命运共同体贡献智慧》《略谈道教在当代的发展》《世界大局变化中的道教时代使命》《西方科学与道教智慧的对话能否成为文化包容与互鉴的范本》等。
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城隍信仰研究赵卫东,熊建卫 编城隍起源甚早,在中国古代社会具有重要而深远的影响。城隍信仰在中国古代社会众多信仰中是较为独特的存在,它既是官方祭祀的对象,被列入国家祀典,又在民间具有广泛而深远的影响,而且还与道教关系极为密切。自唐末五代开始,城隍就进入了道教神系,正式成为了道教神灵。本书梳理了道教城隍信仰的产生与发展、流传与分布、主要职能、社会作用、基本特征以及与中国传统文化、中国社会的关系,全面展现了道教城隍信仰,是相关领域较为重要的学术作品。
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南华阐微张静依 著《南华经》是中国道家的一部经典,是道家一代宗师庄周所著。现存三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,在继承太上老子学说、阐述道德自然的基础上,又发展了自己的一些思想。本书系作者结合自己的修行,阐述对《南华经》道典的一些体悟。
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悟元汇宗[清] 刘一明 著暂缺简介...
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道教戒律学任宗权 著道教戒律是约束道教徒的行为规范准则。《道教戒律学》一书作者是任宗权,本书基于道教的立场,论述了道教戒律广远悠久的沿流、丰富多彩的文化内涵,以及详尽的戒学体系;有组织及有层次地阐述及介绍传统的道教文化,加深人们对道教的了解。全书分上下两册,引经据典,图文并茂,论述了道教戒律广远悠久的沿流、丰富多彩的文化内涵,以及详尽的戒学体系。内容包括:魏晋南北朝道教戒律的充实与变迁;宋元道教戒学体系;明清道教戒律的革新;道教戒律与历史法制;当代道教戒学学面临的几个问题等。
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玄教大公案研究与校注邱清辉 著本作品分为上下两篇,上篇《玄教大公案》研究,用四章的篇幅介绍了《玄教大公案》的时代背景、成书缘由、创作特点、修炼思想、影响与价值。下篇为《玄教大公案》原文校注。《玄教大公案》是元代中期道士苗太素的讲学语,收入《正统道藏》太玄部。此书主要论述道教性命修炼之要旨,是元代中期的一部倡导三教融合思想的道学著作。囊括三教义理,并且是道教史上唯一借鉴禅宗公案形式的著作。读者不仅可以从中探索出全真心性论的发展历程,还能由此窥见当时道教与儒家、佛教之间的互动关系。为了探索《玄教大公案》的历史价值及其修炼思想,本研究试图对其创作特征、内容结构和思想理论进行系统归纳和整理,并将之与禅宗公案及金丹南、北二宗的思想特征作对比,力求发现作者苗太素创作道教公案的真实目的及其在道教思想发展史上的贡献。
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教衍上清袁志鸿 编道教上清派历史悠久,内涵丰富,是创派于江苏茅山的道教形式,唐代以“上清经箓”列为“三山符箓”之一。该著试图以叙述的方式,总体的视野,从道教上清派文化特点、历史过程、人物春秋,由教派东晋初创,直至中华人民共和国新中国改革开放之初,为读者提供道教上清派全览,概观性的著作。
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行迹刘仲宇 著暂缺简介...
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灵宝教典卢国龙 编本书是对初唐以前灵宝历史资源的收集整理项目,由江西省上饶市铅山县葛仙山镇相关部门发起,特别邀请卢国龙教授及其博士团队参与编纂,旨在挖掘、保护该地区的灵宝传统文化。本书对各种历史资料进行重新整理、点校、辑集,每种书后均以“笺记”的形式介绍其出世年代及版本情况。葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇,地处武夷山北麓,主峰葛仙峰海拔1096.3米,葛仙山景区面积50平方千米,号称“中华灵宝第一山”。本书立足葛仙山,坚持主体性,宣传葛仙山文化,弘扬中国特色社会主义核心价值观和文化自信;集学术性与知识性于一体,发掘灵宝学术中有价值的文化精华;研究葛仙山“灵宝”文化的历史发展脉络;对于南北朝时期中国社会文化融合的历史过程的研究有着重要的意义。
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盛世道德真经黄信阳 著大道无形,造化之根。玄之又玄,众妙之门。智慧化身,道德天尊,著八十一章,计五千余文,成道德真言,书天地运转之精要,释自然生化之道妙。宇宙法则,遭炁无匹,其大无外,其小无内,有中真无,无中妙有,乾刚坤柔,龙虎蟠结,阴阳互根,结成玄门之总纲,是为诸经之首典,万千道众奉为圭臬。君崇国盛,王者上师,民效家和,群生极宝,求仙得道,修身法籍,确乎广博精徽也!千百年道徒众公修行颂念,祈福化劫,感知灵应。道学开示,泽润万代。时逢盛世,华夏各郡,洞天一福地,名观高道,有全国道领,省域道首,又玄观掌持,名誉九州,响及四海之大德,皆内外双修,艺神功深。恭请八十一位,各迎一章,虔诚竭力亲书,集成一部,名曰盛世道德真经。《盛世道德真经》所选版本,河上公者为先,同时参考他本,综合校定而成。真行隶篆,各体成备,雄健道逸,笔精墨妙,众美齐臻。远而望之,胜群鹄游天、迫而察之,赛美玉精金。