道教
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中国道教发展史略南怀瑾著道教是以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，而逐渐形成的我国本土的宗教。在长期的发展过程中，曾对古代的政、经、哲、文、历、医、地、物、化，以及民俗、艺术等产生过广泛的影响，成为中国文化的主流之一。现在，随着传统文化的衰亡，戴着一顶“迷信”帽子的道教更加不为人所了解。南先生的这本有关道教史的专著写得深入浅出，包括了道教所有主要的思想，处处闪耀着智慧的火花，是一本很好的普及读物。本书是台湾著名学者南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，作了简练系统的叙述。书末还附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。 -
道书十二种（清）刘一明编著；羽者，祁威，于志坚点校暂缺简介... -
道家文化研究香港道教学院主办；陈鼓应主编香港道教学院主办。 -
道藏分类解题朱越利著暂缺简介... -
道教手印研究任宗权著本书图文并茂，对道教手印的起源、结构、变迁、功用、类型，使用条件等问题进行了系统地论述。 -
证悟《道经》车乃亮译、著《道德经》，亦名《老子》，或名《老子五千言》，系由三十七章《道经》、四十四章《德经》合一而成。《道德经》是世界道家学派最权威的原始文献，是道教的无上至高宝典。本书以探知老子《道经》的真义为旨，对《道经》重要字辞尽择春秋古义，以期显示《道经》的原旨原意，只有如此，才是《道经》的真实价值之所在。本书名曰《坶子与二十一世纪》，粗看似乎有些唐突，其实不然。自《道德经》出世至今的二千多年里，历朝历代都不乏探秘者，但都只能从中发掘到以那个时代为背景的认知程序。 -
菩提道次第广论宗喀巴著；（释）法尊译本书主要包括三层意思：出离心、菩提心和清净心。出离心，就是厌离三有，希求涅槃的心，也名“求解脱心。”学佛的人，若没有真正的出离心，所做的一切功德，只能成为感人无善趣的因，不能成为解脱生死的正因。若以出离心为发起（动机），或为出离心所摄持（掌握）。所做不论大小何种功德．就是布施畜生一把粗糠，或经一日一夜受持一戒，都成为解脱生死的资粮。菩提心，就是总观三界一切有情．沉溺生死苦海。无有出期，为度一切有情出生死苦．求志证得无上菩提。学佛的人，若未发起大菩提心，所修一切功德，或堕生死，或堕小乘，都不能作成佛的正因。这个人也不能算是大乘人。若发起了大菩提心，虽然没有其他功德。也可称为菩萨；所做任何善事，都能成为成佛的资粮。所以在上士道中，修菩提心最重要。清净心，也称为离增益，损减二边的“中道正见”。万法依因缘而生，本来没有独立的实性，众生由无始传来的妄执习气，把无实性执为实有。就是“增益执”。一切法虽无实性，但依一定的因缘。决定当生，并非全无。若说万法既无实性，就该什么都没有，这就是“损减执”。这“断”、“常”二边，均不合于真理。 -
新解道教格言王叔献主编当今政通人和，国泰民安，经济繁荣。中华儿女正在为全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴而奋斗。发扬道教教义的积极因素，服务社会主义精神文明和裨益公民道德建设，是促进道教与社会主义社会相适应的要求，是道教健康发展的内在需要，亦是道教界的使命和责任。李瑞环同志在与中国道协第六届领导班子成员座谈时指出：“我国宗教文化中有许多的东西迄今仍有进步的意义，特别是一些主张、格言、规定，同我们现在所提倡的精神文明建设有关思想和作法并不矛盾，希望宗教界的朋友们能够对此加以挖掘，进行整理，以便在现实生活中更好地发挥积极作用。 -
新编北京白云观志李养正编著本书记述了作者45年来在白云观中的所见所闻，包括近五十年来白云观的变迁以及闻之于老道长们远及清代的史话。 -
禅宗与道家南怀谨著述本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。目录代序前言禅宗与佛学一佛学与中国文化的因缘二佛学内容简介（一）印度文化的背景（二）印度上古的形势与国情（三）释迦出家成道对于人类世界的贡献1建立师道的庄严2破除印度传统的阶级观念3归纳印度上古传统宗教的轮回之说4开拓宇宙观与世界观5调和裁定形而上的本体论（四）大乘佛教和小乘佛教1小乘的思想2小乘的实践3小乘的求证方法4大乘的思想5大乘的实践6大乘求证的方法三禅宗概要（一）有关禅宗的史迹1禅宗所谓的“教外别传”2禅宗的禅3达摩大师初传的禅宗（二）初唐以前禅宗开展的影响1关于六祖的开悟2关于“不思善，不思恶”的问题3关于“不是风动，不是幡动，是仁者心动”的问题（三）唐初禅宗兴盛的大势（四）研究禅宗的几个锁钥1时代方言的注意2几个重要术语的了解（1）禅宗语录（2）禅宗机锋（3）棒喝3研究禅宗典籍的重点4必须具备禅学与文学的素养（五）禅宗的中心及其目的1禅的目的与涅磐2宋元以后注重参禅的禅风（1）参话头与止观、禅那的关系（2）看念头（3）参话头3元明以后禅宗的三关界说与参禅的境界（六）禅宗与理学的关系（七）禅宗与中国文学1隋唐以后文学意境的转变与禅宗（1）诗（2）词曲（3）小说2禅与文学的重要性（1）禅师与诗（2）宗教与文学……
