本书内容包括：唐末道士谭峭及化书研究、道教上清派养生仙术简述、司马承祯与南岳道教关系探微、南岳志考述及其仙道史料简介、为易经图书正本清源、老子铭考释、道家道教思想与谢灵运、天人合一与可持续发展若干问题的思考、魏夫人与黄庭经等五十多篇论文集。

道教以“道”为最高信仰。我们所信仰的“道”，以“虚”为体，具有无限的包容性。因此，我们正来提倡宽容精神。世界上存 在著没的文化和宗教，彼此之间有著各种差异。我们认为，这些差异并不必然导致冲突。道教主张“道法自然”。自然界也是由千差万虽的物种构成的，但自然界的运行却和谐而有序。办要我们能够相互宽容，互相尊重对方的信仰、价值观念和生活方式，我们就一定能够和睦相处。为了促使社会人群的宽容更和谐，道教倡导“齐同慈爱”的精神。的谓“齐同慈爱”，不是对所有的人，不分新疏、不论贵贱、都要心怀慈爱之心。道教希望人们要乐人之吉、悯人之苦、济人之危、救 人之急，见人之得如己之得，见人之失如己之失。如果我们人人都心怀慈爱，还有什么冲突是不能化解的呢？今外文出版社邀请中国道教协会编辑《中国道教》注册，向海内外发行。这是宣传道教文化，推动道教共世界各种文化和宗教相互交流。

大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象，道教本来出自中国，但近现代意义上的道教学术研究却是首先在国外发展起来的。若从上个世纪初涉足道教的法国汉学大师沙畹（EdouardChavannes，1865-1918）算起，则外国的道教研究已有近百年的历史。自七十年代后期开始，国际学术界出现了一股如火如荼的道教研究热潮，形成了法国、日本和美国三个道教研究中心。《西方道教研究编年史》介绍了“道藏”中的老庆庄精神、道教史、资料、道教世界、中国文化中的道教；道教和佛教等内容，供相关读者阅读或参考。

道教与儒教、佛教并称三教，是中国文化的三大支柱，对中国的思想、文化乃至生活产生了重大影响。鲁迅先生曾说过，“中国根柢全在道教”，要了解中国，必须了解道教。本书由著名道教学者易心莹所撰，内容涉及道教宗派、斋忏、戒律、教理教义等各方面，堪称一部道教简史。

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编辑推荐：儒学，传统文化与现代文明呈现在读者面前的这部近260万字的七卷本《中国儒学史》，是目前我国乃至世界上篇幅至巨的中国儒学通史。它是办学于孔子故乡的曲阜师范大学人文学者多年来的研究儒学的一项颇有分量的成果，也是该校专门从事儒学研究的孔子文化学院向学界汇报其学术成就的代表作。

这册画集共收录道教著名宫观所珍藏的主要以明、清为主的历代神仙绢纸画共一百六十余幅，以神仙谱系前后为列，并附中、英文简要介绍。在所收录的神仙画中，工笔重彩，线条清晰细腻，色彩鲜艳，神仙人物生动，神态各异，显示了不同人物的个性和内在精神。诸群体神仙图，人物层次分明，繁而不紊。个体与整体非常和谐，乃道教神仙画的精品。

本专辑以介绍道家易为主，并附论儒家易（如程朱）所受道家哲学的深刻影响。道家易始于老子，老子率先引易入道，其后《易传》（或称道家别派）又引道入易，此后三玄（易、老、庄）便成为中国哲学最重要的经典。近年的研究成果表明，先秦道家除老庄与易有密切关系之外，道家黄老之学与《易传》的发展形成也有深切的渊源，最近我们还发现《文子.上德》篇中有大量解易的文字，《文子》一书尽于战国后期或汉代作品，因此这一研究结果为战国晚期至汉初道家易的存在提供了文献依据。

内容，南朝梁刘勰《灭惑论》说是“上标老子，次述神仙，下袭张陵。道教从东汉顺帝时张道陵创立，至今已有一千八百年来的历史，苦从西汉成帝时甘忠可创太平道算起，则道教已有近两千年的历史了。在漫长的封建时代，它与儒、释鼎立，世称三教。它的形成与发展，固然受社会哲学思想等多方面的影响，但它始终保持其独特的以神仙信仰为中心的神秘主义宗教体系，累积了大量经籍与文献资料。在历史的发展过程中，道教了也以它的神秘主义宗教思想，对社会生活发生广泛的影响，包括对社会哲学思想以及多种自然科学的发展以一定影响。