化图典集成》涵盖中国传统文化的饮食、服饰、民俗、宗教、建筑、艺术、中医药、科技、经济、官制等数十个领域，系统地介绍了各领域的内容与特色，以及这些文化在中华大地的起源、发展的历史。该丛书均由各学术领域颇具实力的学者亲笔撰稿，并由该领域的著名专家亲自审定，语言深入浅出，图文并茂，极具权威性和可读性，是面向大众的中国文化普及读本，是一流学者专家撰写的中国传统文化的“十万个为什么”。本书是该系列丛书的其中一本，对道教和丹道的起源和发展，以及其特征进行了详尽的阐述，揭开了道家和丹道的神秘面纱。

《道家思潮与晚周秦汉文学形态》的第一、二、三章，是概述道家的思想学术，这些年来我虽然一直读、讲、写道家道教方面的东西，但看这三章仍有“亲切”、“清新”之感，“亲切”也许是因为我们是师生关系，“清新”则是一定的价值判断，思路、条理比较清楚，观点论述虽无大的创见，但也不乏一些自己的较为正确的理解，当然这是我个人的感受。《道家道教文化研究书系：道家思潮与晚周秦汉文学形态》的主题讲晚周秦汉时期文学形态受道家思潮的影响，和原来写《两汉艺术精神嬗变》一样，注重时代，着眼于发见、发现、发展、变化（这是学文学的人结合学历史之后的一个较大转变），对于文学史原来的阶段划分、文学理论以及文人心态的转变等明确提出了自己的一些看法，言之有理，持之有故。同行专家或可以从中看到一些新意，并作进一步的思考，一般读者一定能够有所收获。

上世纪80年代以来，兴起了一股研究道家道教文化的热潮，至今仍可以说方兴未艾。这股研究热潮的兴起，一方面是有一批海内外学者（如王明、汤一介、陈鼓应、卿希泰等许多学者）的推动，另一方面又是与传统文化研究的发展一致的。在中国传统文化中，儒、佛、道是否三足鼎立，似乎是一个可以进一步讨论的问题，除了佛教是“外来”的，儒、道二家都是中国土生土长的，究竟谁的资格最老，也是一个可以进一步讨论的问题。

“多元视野下的全真教”专号，从多学科的视角对全真教各种问题展开全面探讨。学界对金元时期的全真教已有很深入的研究，本书进一步予以挖掘，就金元全真教的宫观系统、宗师传承、地域传布等迄今较少触及的专题进行研究；对于明清尤其是清代全真教，学界目前虽有零星撰作，但尚未形成热点，相关专题论文也是本书的另一重点。道家思想不仅是历史上的存在，也参与着当今中国的文化建设，安顿个人的生命，并有能力对当代社会的诸多问题提出自己的思考和反省。关于道家思想与现关系的讲座，主要目的是增进当代社会对于道家智慧的理解和接受，了解道家文化及其可能的贡献。希望本辑可以部分地达到这一目的。

自古至今，世界各民族都有巫觋，文明古国尤为突出。作为四大文明古国之一的中国，正是因为保持着古代文化的延续性，为巫觋文明的理性传承提供了绝佳的历史背景，由此也缔造了中国的道文化。道文化是继承巫觋文明的源头文化，形式上属于神秘文化，本质上体现了人类的灵性文化。丹道是道文化孕育出来的、掌握灵性文明的实践体系。

如今，生态危机已经成为全世界各个国家和民族都要认真对待的重大问题。生态的恶化导致人类的毁灭，也不再是一个遥远的可能性，而已然成为悬在人类头上的一把利剑。所谓“解铃还需系铃人”，既然人类是生态危机的制造者，也只有人类才能真正解决生态的问题。生态的问题，绝不仅仅是环境保护的问题，更涉及人的世界观和存在方式。

二十世纪初，陈撄宁先生根据自己多年的研修心得，从中国传统的儒释道三教，特别是中华道教里，提炼出来这门关于人类健康长寿的专科学问，谓之“仙学”。在这个仙学里，陈撄宁提出了四大原则：第一务实不务虚，第二论事不论理，敏感贵逆不贵顺，第四重决不重文。强调十大箴言：学理：重研究不重崇拜，工夫：尚实践不尚空谈，思想：要积极不要消极，精神：图自立不图依赖，能力：宜团结不宜分散，事业：贵创造不宜模仿，幸福：讲生前不讲死后，信仰：凭实验不凭经典：住世：是长存不是速朽，出世：在超脱不在皈依。

《溯源·论道：走近道教圣典》将道教文化体系与《道德经》基本思想联系起来进行多层次的思想解读，内容广涉宇宙观、人生观、文学艺术、象征符号、修持法门等诸多领域，尤其值得注意的是作者从构建和谐社会的视野审度《道德经》，从中发掘道学的和谐思想资源，其评述中肯而颇具启发意义。

中国传统文化有三大主流学派，即所谓儒、释、道。道指道家和道教。道家和道教是中华传统文化的重要组成部分。鲁迅先生曾说：“中国的根柢全在道教。”按理来说，我们中国人对于道教应该比对其他四种宗教的了解更多一些。然而，事实上却并非如此。不仅教外人士对于道教缺乏了解和认知；即使道教界内部，是否对于自己所信仰的道教有透彻的了解、明晰的认知，恐怕也是有疑问的。《道教与科学》一书有自己独到的研究视角和体系，有利于拓展与科学关系的研究范围，促进人文社会科学与自然科学的交叉研究，值得向海内外道教学术研究者和广大道教文化爱好者推荐。不过，书中对道教与科学的现代价值的挖掘尚嫌不够，个别论述还需作进一步推敲，但瑕不掩瑜，不失为道教与科学关系研究的好书。

根植于中国本土，以修真悟道、长生成仙为目的的道教，自东汉顺帝时期至今已有1800多年历史。道教自创立以来就十分注重借助多种艺术形式表达神仙信仰、宣传教义教理、显示其宗教力量。如编写著作典籍、诗化修道秘诀、举行斋醮科仪、编曲颂神悦人、做法事祈福祛灾、道化戏剧传教、撰写神仙故事等等，其中道曲是贯穿于各种宣教活动中形式最活跃、内容最丰富的重要艺术形式。本书是一本以道教音乐歌词为研究对象的著作。它在大量例证的基础上，对道曲的概念、组成元素、分类等情况进行了界定和概述，并从历史发展的角度梳理了道曲的发展脉络及演变轨迹，剖析了蕴含其中的宗教思想，透析了它作为诗词形式的文学风貌，同时还从理论上初步探讨了这一特殊艺术样式的社会功用，提出了开掘其文化价值的现实意义。