中国佛学史稿

　　《中国佛学史稿》收集了梁启超关于中国佛学的相关论著，对于人物、观念与文本，其都有深入的分析，要言不烦地论述了佛教在中国兴起、发展、兴盛和衰落的过程，反映了梁启超佛学造诣之渊博，堪称近代中国佛学研究的一流著作。编者系统搜集梁氏佛学论著，并对相关文献与论说进行了仔细的校勘，后出转精，颇有助于学界了解梁启超及其佛学研究。

　　梁启超，（1873年-1929年）：广东新会人。字卓如.号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889九年中举。1890年赴京会试，同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木革堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康粱”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，是参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。其著作合编为《饮冰室合集》。

上卷  中国佛学史论
　印度史迹与佛教之关系
　中国佛法兴衰沿革说略
　中国佛学兴衰之沿革说略修改稿
　千五百年前之中国留学生
　中国古代之翻译事业
　佛典之翻译
　佛教教理在中国之发展
　佛教之初输入
　读《异部宗轮论述记》
　说四《阿含》
　说《六足》、《发智》
　说《大毗婆沙》
　读《修行道地经》
　《那先比丘经》书后
　佛教东来之史地研究
　佛教与西域
　佛教心理学浅测(从学理上解释“五蕴皆空”义)
　《大乘起信论》考证
　见于《高僧传》中之支那著述
　支那内学院精校本《玄奘传》书后——关于玄奘年谱之研究
　《大宝积经·迦叶品梵藏汉文六种合刻》序
　佛陀时代及原始佛教教理纲要
　佛家经录在中国目录学之位置
下卷  读佛经札记
　中印交通之路线
　研究佛经者应有四个观念以为前提
　翻译佛典之沿革
　各经输入之次第
　研究《阿含》之必要及其方法
　研究《六足》、《发智》
　研究《大毗婆沙》
　读《修行道地经》
　大乘教理不弘自马鸣
　佛灭度后印度史事
　托胎识
　佛、孔生卒考
　佛历史
　佛教史
　佛典之结集
　中国各宗兴起之次第
　佛教思想变迁与佛经出世之次第
　佛身说之变迁次第
　心识论之变迁次第
　汉明求佛法说不足据
　佛教初入中国之考证
　西行求法者之成绩
　佛典中伪书极多
　西域诸国之佛教
　《异部宗轮论》
　印度诸教之变化
　耆那教
　瑜迦[伽]教
附录：论佛教与群治之关系
校读后记