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中国佛学是随着由印度传来的佛教而产生的一种宗教哲学。佛教传入中国后和中国原有的思想相接触，不断变化，不断发展，最后形成了自己的特殊的新学说。在其发展变化过程中，一方面，印度发展着的佛教思想仍在不断传来，给予了它持续的影响，另方面，已经形成的中国佛学思想也逐步成熟，构成了如天台、贤首、禅宗等各个体系。

随着人类文化的进步，社会科学和自然科学各种知识领域日益扩大，网罗一切知识的百科全书成为学术界的共同需求。在这方面，欧美学术界是着了先鞭 的。宗教方面也是如此。基督教、伊斯兰教等早已有了自己编纂的百科全书，受 到学者和教徒的普遍欢迎和广泛利用。佛教是世界公认的三大宗教之一，历史最 为悠久，典籍汗牛充栋，但迄今尚无一部完整的佛教百科全书。一九五五年，斯 里兰卡佛教徒为纪念释迦牟尼佛涅槃二千五百年，发起编纂英文佛教百科全书， 要求各国佛教学者给予支持和合作。当时我国周恩来总理接受斯里兰卡总理的请 托，要我国为他们的百科全书，撰写有关中国部分的佛教条目。周总理将这个任 务交给了中国佛教协会。中国佛教协会接受这个任务后，即成立中国佛教百科全书编纂委员会，聘请 国内佛教学者担任撰述、编辑和英译工作。内容分为教史、宗派、人物、经籍、 教理、仪轨制度、佛教胜迹、佛教文化、中外佛教文化交流等九类。为了适应百 科全书的体例，各篇条目着重资料性的叙述，要求全面性与概括性相结合，并做 到言必有据。汉文条目原稿前后写成四百余篇，约二百余万言。除已将部分英译 稿寄往斯里兰卡供佛教百科全书采用外，全部汉文原稿迄未公开出版。现在应广 大读者的要求，我们组织人力，重新加以整理编辑，印成专册发行。佛教传入中国，近二千年来，对我国社会发生过深刻影响。从魏晋到隋唐时 代经过广泛传播，其影响渗透到我国人民生活的各个方面。在思想意识、风俗习 惯以至文化艺术等领域都可以看到它的影响；在哲学上，它对宋代理学的影响尤 为显著，这已是哲学史家公认的事实。千百年来先人们为我们留下浩如烟海的佛 教典籍，成为我国文化的一个重要组成部分。本书得到知识出版社的大力支持，拟于一九八○年起陆续出版，供哲学、宗 教学、社会学、历史学等研究人员，以及有关工作人员和佛教信徒参考。本书的 出版如能对上述各方面的研究有所贡献，我们是引以为荣的。这些文稿撰于二十 年前，部分作者已经离开人世。这次出版，除核对参考资料并对部分文稿略作删节外，大体上保存原来的面目。每篇均由作者署名，以明责任。我们限于水平， 在整理编辑方面如有错误之处，希望读者指正。

内容提要本书是《中国佛教》的第二辑，内容分佛教人物和仪轨制度两部分。对中国佛教史上在译经、义解、参禅、明律、立宗判教、传道护法等方面有贡献的代表人物和传戒、度牒、清规、课诵、忏法等仪轨制度都有论述。书中各篇分别由著名佛教学者喜饶嘉措、吕澂、周叔迦、黄忏华、郭元兴、林子青、隆莲等执笔。此次出版前又由巨赞法师对全书作了审订。

本书以文献选录方式介绍佛软各期各派的思想，并以现代语言注译。编者除对文献详加考订，及核对梵、已原典外，并加入解题，着译者介绍，篇浚分析及问题讨论，以交代每篇之思想背景，主要观念，问题思路，着译者生平及现代入如何理解佛学文献等问题。若干较困难的文章更附有语译，以供参考。文中也加插多幅图片和地图，令读者对文章有更具体的认识。编者霍韬晦先生，从业于香港新亚书院研究所，并修读日本大谷大学博士课程，现隆香港中文大学哲学系讲师。着有《佛家逻辑研究》、《如来藏与阿赖耶识》等书，译作有《安慧原典译注》、《欧美佛学研究小史》等。

本辞典共收3万余条目，内容包括佛教典籍、专著、典故、术语、名僧、史绩等。

本书有不少特点。书中叙述了印度的外道和佛教，西藏的笨教和佛教，内地的儒、释、道三教与及蒙古、于阗等地的佛教。详述其法脉源和教义学说，涉及面非常广泛。在叙述藏传佛教史方面，分为前宏期和后宏期。后宏期中印藏佛徒交往频繁，虽同为佛教，由于各人的师承有所不同，依据的经典有所不同，修持方法的教授有所不同，遂演变成为各种派别。书中把各派别的源流教义均加以详尽叙述，正如本书后记所说，这样全面的叙述宗教历史的书，过去的西藏还未曾有过。

《中华大藏经（汉文部分）（第23册）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。《中华大藏经（汉文部分）（第23册）》除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经（汉文部分）23》流淌着一种人生大智慧，浅显流畅的文字、简洁独特的观点，将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中，以澄明、透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。

《中华大藏经（汉文部分）（第31册）》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。《中华大藏经（汉文部分）（第31册）》除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经（汉文部分）31》流淌着一种人生大智慧，浅显流畅的文字、简洁独特的观点，将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中，以澄明、透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。