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《华夏文明之源：飞天花雨下的佛陀微笑》是“华夏文明之源”系列丛书之一，介绍莫高窟壁画和彩塑的概况，重点赏析一些壁画和雕塑精品，并从佛教故事画、飞天艺术、彩塑佛像、装饰艺术等方面总结了敦煌壁画的风格与成就，揭示壁画和彩塑的宗教意义、历史价值、艺术价值和美学特色。

莲花生大师为藏传佛教宁玛派的开山祖师，8世纪的著名佛学家、宗教实践家。在众多来到西藏弘传佛法的外籍僧人中，他是最富于传奇色彩的一位。莲花生大师在西藏弘法时留下许多佛学论著，比如《西藏度亡经》、《无染觉性直观自行解脱之道》、《直指觉性赤见自解》等。这些古老的珍贵教法不仅对后世藏传佛教的发展有着深远影响，而且对整日忙碌、身心困重、被烦恼煎迫的现代人来说，依然具有不可小视的启发作用。由马超编著的这本《听莲花生大师谈心》将莲花生大师的生平故事贯穿书中，不仅再现了一代佛学大师的传奇经历，而且更重要的是，将莲花生大师的佛学智慧呈现于世人面前，告诉人们如何对治心上的烦恼，怎样认识我们的那颗心、如何用正向的心念转变自身所经受的苦痛。

《藏传佛教》追溯了佛教在西藏弘传的历史进程，介绍了宁玛、萨迦、噶当、噶举等藏传佛教的各个教派的基本情况，对格鲁教派的建立和宗喀巴的宗教改革进行了分析评价，对西藏的“政教合一”制度、寺庙僧伽教育作了简明的介绍，并探究了活佛转世制度的由来、程序及方式，论列了藏传佛教的仪式仪轨和密法，还对藏传佛教文化作了概括的论述。这一版中除订正了原版中一些错漏外，针对许多读者询问真假活佛的鉴别问题，又增补了第七章第四节《真假活佛与旺》，以便使读者对当今社会中的真假活佛有所认识和辨别。

《佛祖画传》介绍了，释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，古印度释迦族王子，公元前564～前484年，佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀。意思是彻悟宇宙、人生真谛者。己9岁那年，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活。出家修道。六年后，身体消瘦。形同枯木。仍无法找到解脱之道。终于恍然大悟，确信已经通达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、嗔、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。释迦牟尼80岁那年在拘尸那迦城涅，后被尊称为释迦牟尼。意思是“释迦族圣人”。

《汉魏两晋南北朝佛教史》是叙述佛教在汉代传入中国，并在魏晋南北朝时期的发展的佛教史著作。

《宝性论》是《究竟一乘宝性论》的简称，又名《大乘无上续论》，为佛家重要论典，向来受汉藏各宗派佛学家重视。《宝性论大疏》中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容，汉土华严、天台、禅宗（甚至律宗）；藏地宁玛派的大圆满、萨迦派的道果、噶举派的大手印，皆据如来藏思想而建立。

乾、坤两卦在《易经》中具有开天辟地的领导意义，被称为天地之卦、父母之卦，是《易经》核心的核心。本书细讲详解乾、坤两卦的经传全文，思维缜密，逻辑清晰，从乾先坤后的自然秩序到乾刚坤柔的立身行事，详尽阐释乾坤两卦的哲学意涵，帮助读者从容进入《易经》之本，了解中华文化的核心智慧；并以生活实例佐证解读，使读者深悟其理，并可在生活中借鉴应用。

书中详细介绍了唐卡作为艺术的形成、发展和影响，同时直观的介绍了唐卡绘制的特殊群体——唐卡画师。《云端的艺术——唐卡秘境》是目前唐卡爱好和收藏唐卡人士的科普型资料，无论是从绘制的介绍、唐卡颜色的介绍还是唐卡特点的剖析都非常的全面。

当前，无论是从国内社会的稳定还是从国际之间的纷争来看，无论是从实施「一带一路」大战略还是从处理新型国际关系来看，「民族宗教无小事」。民族问题的复杂，在于民族背后往往存在着深厚的民族感情；宗教问题的重要，在于宗教背后一直深藏着神圣的精神信仰。唯有不同的社会群体之间、不同的民族之间、不同的宗教信仰之间、「一带一路」沿线不同的国家之间人民的心灵相通，才能真正助力民族的伟大复兴，才能真正助推人类的和平发展。