《人间佛教与两岸社会研究》中的部分文章系本人所主持的中国博士后科学基金面上资助项目“近代以来中国佛教政策研究”（项目编号：2015M571958）的研究成果；同时《人间佛教与两岸社会研究》也是福建师范大学两岸关系与闽台区域发展战略研究院的研究成果。人间佛教首倡于太虚大师，因其与近现代中国社会的发展思潮相契合，故而在海峡两岸逐渐落地生根、抽枝发芽。中国大陆弘扬人间佛教的代表人物，从太虚大师算起，有巨赞法师、赵朴初居士等；而在台湾地区，印顺长老和星云大师继承了太虚大师的思想，并成为人间佛教理论的重要建构者。由于有这些高僧大德的大力弘扬，如今人间佛教己成为汉传佛教发展的方向。《人间佛教与两岸社会研究》分为上中下三篇，上篇为“佛教与社会研究”，中篇为“台湾佛教研究”，下篇为“禅学思想研究”，为什么把禅学研究的论文也收录进来？记得有一次参观星云大师“一笔字”书法展，看到其中有一幅字，书曰：“人间佛教生活禅！”因为禅就在我们的日常生活中，禅宗的作略与风格是人间佛教的好表现形式，海峡两岸如出一辙、源出一脉。

本书收录了“中国福山峆？寺药师如来与佛教中国化论坛”会议论文，收录了与会专家学者的论文，系统论述了药师如来信仰的发展历史、基本教义和义理，药师经的翻译版本以及药师信仰在当代社会环境下的新阐释。适合于对佛教感兴趣的读者阅读。

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本书系教育部青年基金资助项目，为关于佛教疑伪经研究的一部学术专著。疑伪经是佛教经典中的一类特殊典籍，对这类经典的研究有助于我们深入了解佛教的变迁以及中国宗教的关系。本书首先辨析了疑伪经的相关概念，梳理了关于佛教疑伪经研究的国内外现状，认为对以疑伪经为核心的资料进行研究具有重要意义，可以从这种“伪”中求真，探求印度佛教如何实现中国化，中国化佛教是如何被全面体现出来。本书重点分析探讨了报应观念、佛菩萨信仰、末法与救赎思想等的流变，归纳出佛教疑伪经具有继承性、融摄性、受制约性、世俗性的特征。

本书作者是一个外国人，在《高僧传》等资料的启发下，收集并整理出了一些与汉传佛教界交流的高僧档案。书中所提到的50位高僧，出自从东汉（25年至220年）至近代历史中，如玄奘、鸠摩罗什、达摩、慧能、太虚、弘一等，截止2000年去世的高僧不录。所选材料并非权威。

本书在简要回溯禅宗从创立到成熟、发展以至推扩大至日本、欧美流变历程的基础上，系统地从生佛不二的心性论、般若直观的禅悟论、语势兼用的传释论、缚脱不二的解脱论等四个方面阐释作为禅宗之道的哲学与人生智慧，并对禅道智慧的人间性与人生性的特质进行了比较深入的透视，揭示禅道与生死、生命与生活的内在紧密关联，彰显禅道在死去小我的凤凰涅槃之中活出全新的大我、快乐地活在当下的现代性。全书学术性与知识性相结合，深入浅出。

永明延寿是唐末、五代、宋初的重要佛学思想家，作者在全面整理、点校《永明延寿禅师全书》的基础上，积十数年之功，全面梳理延寿一体（心体）两翼（观心、万善）的思想体系，对其以“禅尊达摩、教尊贤首”为代表的延寿圆融诸宗思想及其由禅门法眼宗三祖到净土宗六祖的形像变迁作了深入的阐释，是基于全面占有延寿全部原始材料之上对延寿思想进行多维度系统研究的一部力作，特色在于新材料、新视点、新成果，将对延寿佛学思想研究起到重要的理论推动作用。

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《佛教与民俗（第2辑）/佛教中国化研究系列，普贤文库》收集的论文，是近年来关于佛教与民俗研究的部分成果。旨在研究佛教文化怎样化成中国的风俗习惯等系列问题，力所能及地弥补中国佛教史研究的疏缺。