身入禅境心自静，心入禅境性自明。禅固然是宗教，但是它关怀现实人生，注重当下的平凡生活。穿衣吃饭是道，担柴运水是道，它并不神秘，禅门从来都是对所有人敞开的。与佛结缘，当我们感到厌倦了尘世喧嚣的时候，佛会让我们疲惫的心灵得到一些宁静；当我们觉得内心被烦躁填满的时候，佛会让一股清泉浇熄我们心中的愁怨。佛是一种解脱的智慧，一种追求快乐适意生活的心境，佛以非凡的智慧道出超脱的人生心境，点破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以明示，为世人指明人生的方向。佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅只是一些精深的禅理，也有诸多关于人生的通俗哲理。在佛教经典中，有不少经典是寓教于事，或因事而说的，这其中的事就是佛经中精彩的故事。这些故事蕴涵着丰富的哲理，在看似质朴的形式中，闪烁着灵智的火花，它们就像晶莹的宝花点缀着佛教经藏这棵常青树。讲佛经的这个“经”是佛之口，而另外有佛没有用嘴说的，是佛的内心境界，只有与他心心相印才能够明白，这就叫做“禅”。以禅这个字来说．左边是个“表示”的“示”，右边是个“简单”的“单”，“单示”也就是透视，直截了当、心心相印。充实而丰富的内在心灵境界，如果不透过“禅”，是没有办法契入的。《我们身边的禅》中每一则故事都充满了禅家智慧，佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，是一本觉悟人生的绝佳书本。通过一个个经典故事，来悟出人生中的一些哲理，让你有所感悟，有所借鉴，有所发现，并从中得到启迪。

《人间佛教的都市发展模式：以上海玉佛寺为例》由作者来主编《人间佛教的都市发展模式——以上海玉佛寺为例》，按照佛教的说法，就是一种佛缘。多年来，我一直浸润于西方诠释学，偶尔也读一些中国古代哲学的经典，也是为了了解中国文化的诠释传统，试图通过比较研究，展开中、西诠释思想的双向的批评与反思，以他山之石攻玉。而佛学理论，其经典虽也有如何进行现代诠释的问题，但终因其博大艰深，若非悉心精研，恐难窥其堂奥，是故一向视为畏途。

禅是什么？禅是生命的减法，而且是彻底的减法，直说之，它就是生命的归零。既然是归零，一切都放下，禅其实也就不应该“是什么”。禅不是什么，但因为这不是什么，它却又尽是什么，不是什么，是它“只破不立”，尽是什么，是它“触目皆道”，有一句话说，“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”，直指的正是这禅者的生命风光。

佛法就像一颗很硬的糖果，对没有牙齿的人来说，这颗糖放在口中含着，能够尝到糖的甜味；对有牙齿的人来说，在口中咀嚼更能尝到那份甜味的质感。但是若不会运用，就像没有牙齿的人却硬要一口咬下糖果，牙龈可能会受伤、流血。所以，要深深去思惟、体会。魔是一种障碍，它有两种。一种是外魔，他会运用外境来扰乱修行者的心。另一种魔是内心自起的无明烦恼，它会扰乱、障碍自己的道心。人人本具佛性，只因被烦恼遮蔽而无法外露。就如铁器的本质原本就很坚硬，只要去除杂质就能制成精纯的器物。

《大藏经（套装上下册）》包括《大藏经（上册）》和《大藏经（下册）》。佛经是佛学的重要组成部分，是佛教“三宝”中的法宝。万千佛经之中，《金刚经》文理兼具。《心经》言简意丰。《坛经》易晓广博，《圆觉经》精深圆满。都在于使人彻悟万象真谛，修养心灵，脱离苦厄，成就自己。红尘滋扰。自性多迷，心为物役。细品《大藏经》，感悟三千大世界，修戒、定、慧，明心见性。佛教自传入中国，对中华民族的方方面面。包括政治、经济、思想、雕塑，绘画、建筑等都有深远的影响。已成为我们这个民族必不可少的元素之一。如果要了解我们这个民族，了解我们的文化。了解一定的佛学知识是必要的。学习佛学，红尘之中芸芸众生，可以获得一种独特的世界观和方法论。可以获得心灵的修养。对于我们的人生很有裨益。

《非常金刚经》由海云继梦讲人生，我们强调大乘经典都是行者悟入的境界，因此佛说即是觉悟者所说，并非悉达多太子说，要留意不是悉达多这个人，而是觉悟者所悟入的那个境界。展开修行的实践透悟生命的真相，以华严精义阐释禅门三经。

《非常坛经》展开修行的实践，透悟生命的真相，以华严精义阐释禅门三经。海云继梦倾全力弘扬华严一佛乘的教法。“海云”是号，“继梦”也是号，你可以“海云继梦”连称，少了“法师”二字也不算失了恭敬。因为，这些都只是符号！你问：“海云继梦是谁？”他是……请你接触他的法，直接认识他！人的一生都在往外求，得之喜不自胜，失之惶惶郁郁，心有所求，烦躁即生，终而求神，求佛，求菩萨。佛，菩萨在哪里？在你心里，就是你自己！你从不知道自己内在早有个取之不尽，用之不竭的宝藏。觉悟的大智慧无量无边地开展，此即如来出现。

阿姜查用许多年的时间在一个森林寺院巴蓬寺做行禅和坐禅，实践一种简朴而有节制的佛教修行叫做「每日正念」［dhudanga]。《宁静的森林水池》反映了泰国的森林僧人宁静、精深而喜悦的修行生活。在两位曾经出家为僧的西，万人编著下，阿姜查的谦卑言辞唤醒了我们探询、惊叹、领悟以及内心宁静的潜在精神。在阿姜查眼中，执著是一切受苦的根源。领悟生活本性的无常、苦和无我是他为人类幸福及达成开悟所带来的信息。要灵活地把握执著的本意，我们必将被引向修行的新境地——平衡之道，即中道。

每个人都拥有自己的三生石，只不过是迷失了自己的旧精魂，无法明折，世间所有相遇，都是久别重逢。有痛苦面前，微小的勇气，胜过丰富的学识。微小的勇气，来自愿。愿，是步入禅境的第一道门。发愿，为习禅者必具的行门。在这个世界上，佛是已经觉悟了的众生，而作为众生的我们，都是将来要觉悟的佛。释迦佛好比拥有一座花园的人，园中种满莲花。我们羡慕他园中的莲花，甚至梦想到那里享受花香。释迦佛告诉我们，如果从此时此地开始，从身边开始，我们一棵一棵地种植莲花，等莲花开放时，我们不必到他的花园里，也已生活在花香之中。

《你要去哪里：拈花语佛》由著名禅师释心道法师从生活出发，讲述了百余个充满禅意的故事，在一问一答中讲述以寥寥数字指导你找到自我的方向，知晓自己的内心，全书更有台湾知名漫画家徐玫怡配合文章摄影绘图片，全书生动有趣，是一本值得你细细品味、发人深思的全彩故事读本。