《天台四教仪》一卷，北宋谛观撰，为佛教学人必读必修的重要课日。《天台四教仪集注》十卷，系元代蒙润大师对《天台四教仪》所作的详细注释，广泛地引用了天台宗的各种著作，站在天台山家派的立场，对天台四教的判释仪轨，以及各类经证，都作了重要的发挥，是研究天台判教思想和修习天台教观必不可少的重要著作。《天台四教仪集注译释》按现代治学要求，把原来《集注》中的名词术语、人氏、地名等皆一一作了详尽的注解，并把《集注》原文译为语体，使学人一书在手，万法顿彰，但肯发心习学，便可了无疑滞。 《天台四教仪集注译释》由达照译释。

“禅”是一面镜子，可以照彻人的心性；“禅”是一盏明灯，可以照亮人的心路。禅的思想是空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流；禅的生活是积极、自在、简朴、自适的安心方式；禅的理念是教人首先学着放下自欺、自怨、自慢和自我枷锁，然后才能海阔天空地任意翱翔；禅的方法是教人首先练习认识自我、肯定自我，然后再粉碎自我。《一日一禅（超值金版）》所撷取的佛学故事，篇篇隽永，字字珠玑，每个故事就是一道顿悟的光芒，一汪沁心的泉水，一把理解现实人生的钥匙。以禅养性，以禅修身。旨在帮助你借助禅这面镜子，照亮自己的心境，借助禅这盏明灯，清净自己的心灵，明心见性，去掉自心的污染，以此和谐性情，舒适身心，从而达到修身的目的。

这么多年我穿梭于各大城市之中，看到和接触到的诱惑也很多，能够有勇气有始终地洁身自好到今天，我想，这和我的信仰有很大的关系，因为我懂得拒绝，拒绝一切有毒的诱惑，无论这诱惑来自哪里现在大部分人都在感叹真爱难寻，其实他们都不知道真爱就在自己心里而不是谁能给谁的，这也就是几乎所有人都对初恋情人念念不忘的原因了，所谓真爱其实就是一个人不敢忘掉的东西……命运可敬，但并不可畏，即使你真的畏具了，也不要陷在命运的环套中不可自拔、束手待命，今生的命运虽如此但并不是说你只要坐着、看着，就能等来今生的命运世间的痛苦也许会有各砷不同的形式但无论哪种伤痛，本质上都让人感到疼也正因如此，当你学会用坚强来抵抗一种伤痛的时候，自然也会用这种坚强面对其他的伤痛。

本书不但可以让大家了解到藏传佛教的基本知识、佛教的基本观念，还可以从一位转世活佛的叙述中，理解佛家弟子对社会、世界和人生的理解和认识方式，并在他的感悟中，感受到佛家慈悲的心怀和行善的处世原则。

慧缘，俗名陈长义，出生于中医世家，自幼受承庭训，潜心研习岐黄医易及佛道信息学。成年后曾就读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师。他集众家之长于一身，将中医学、气功、佛教医学、易学和风水学有机地结合在一起，形成了一门独特的综合学科。他创立三宝功德功、丰蛊缘功、气功针、科学风水学、佛医学和人体信息预测学等，其功效非凡，深受国内外人士的推崇。慧缘先生现任香港堪舆大学校长、香港慧缘中医针灸学校校长、世界堪舆家协会主席、香港国际佛教医学研究会理事长、香港风水科学研究会名誉会长、中国佛学院客座教授、新加坡自然科学院客座教授。在多年的医学临床实践及其他综合学科的理论研究和实践过程中，先后完成著作《慧缘风水学》《慧缘姓名学》《慧缘佛医学》《慧缘预测学》《慧缘星相学》《慧缘养生学》《慧缘智慧学》《慧缘气功针法》《慧缘禅语》《慧缘命相学》《慧缘医学奇方秘法》《慧缘易经讲义》等。近年来，前来请慧缘先生医治疾病、规划市政、勘察风水、起名号的人士、公司遍布世界上三十多个国家和地区。通过良好信息的调整，这些公司和个人都得到了很好的发展，取得了显著的经济成果和社会效益，并使许许多多的有缘人士身心健康，吉祥如意。

杭州自古就是东南形胜富庶之地，古代以其治所也称为余杭、钱塘、南宋时为临安府。杭州地区自六六朝以来，佛教兴盛，经隋唐五代，特别在进入宋代以后，不仅在中国佛教史上占有重要地位，而且在中国文化史上也占有重要地位。上天竺寺便是杭州其中一座著名的传播佛学的寺庙。《杭州上天竺讲寺志·云居圣水寺志（套装共2册）》的出版，必定为人们了解和研究杭州佛教历史文化、历代高僧的事迹、著作和思想，了解杭州寺院和名胜，提供很大方便。

佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。虽然佛教产生于印度，并且在印度曾经有过十分辉煌的历史，但是在公元11-12世纪前后，伴随着佛教在印度渐趋衰落，以及佛教在中国的广泛传播并与中国本土文化相互融合，逐渐中国化，随后又经由中国传至东亚的日本、朝鲜等地，因而，实际上自公元六七世纪以后，中国就成为并且一直是北传佛教乃至是世界佛教文化的中心区域。

《梁启超说佛（插图本）》荟萃了梁启超早期和晚年的佛学思想，包括中国佛法沿革说略，佛教之初输入，印度佛教与佛陀时代，佛教心理学浅测，佛学经典等内容，是了解和研究佛学不可多得的首选巨著。　梁启超近代维新派代表人物，国学大师，集政治家、学者于一身，以激情澎湃的开风气文章，为那时处于转折时期的中国思想界带来了一股势不可挡的洪流。他留下的一千余万字著作，极大地丰富了我国史学、哲学、法学、佛学等诸多领域的学术研究。“佛家所说的叫做‘法’。倘若有人问我法是什么，我便一点不迟疑答道：‘就是心理学。’不信，试看小乘俱舍家说的七十五法，大乘瑜伽家说的百法，除却说明心理现象外，更有何话！试看所谓五蕴，所谓十二因缘，所谓十二处十八界，所谓八识，哪一门子不是心理学！又如四圣谛八正道等种种法门所说修养工夫，也不外根据心理学上正当见解把意识结习层层剥落。”梁启超曾在《地学研究》、《改造》、《哲学》、《东方杂志》、《清华周刊》、《图书馆学季刊》等处发表佛学论文，凡三十余篇。另有若干未刊手稿。《梁任公近著》第一辑收其中十二篇及附录一篇，由梁启超自己选定。此十二篇以后以单行本行世，名日《中国佛教研究史》。《饮冰室合集》之"专集"第十四、十五册，收其中十八篇及附录十篇。此部分内容亦曾以单行本行世，名曰《佛学研究十八篇》。《梁启超说佛（插图本）》源于《佛学研究十八篇》。此版本被视为"梁启超晚年佛学代表作的汇编""梁启超撰写的《中国佛教史》的未定稿"及其相关研究之"心得"。

《〈经律异相〉》整理与研究》属类书体，博采群言，广事搜罗，汇编众多散见于诸经律中的稀有异相故事，酌取精辟之理，条分缕析，依其内容分为天、地、佛、诸释、菩萨、僧、诸国王等二十二部，是百科全书的一种。

《修行在气恼中》简介：天机法师智慧圆满，以浅近语言探究深奥佛理，用佛家真谛教化世人。从梦想到奋斗，从欲望到慈悲，大到人生抱负、智慧功德，小到夫妻生活、家长里短，天机法师一一为您道来。《修行在气恼中》既介绍了超然物外、睿智慈悲的禅人、禅事，又汇集了清风甘泉、拓智启慧的禅智、禅语。天机法师所讲述的每一则故事都令人回味，每一段道理都让人开悟，每一个点评都劝人警醒。