“若依禅宗的主张，是不论凡圣渐次的。所谓悟入众生心本有离言说的清净真觉，是佛生平等的。……只要有善知识的善巧指导，学者的恳切参究，莫不可以顿悟得到。……无论何人皆可以顿悟，不必要由渐修，这才显示出禅宗顿门的特点。此所谓顿悟的，正是本有的，一刹那相应当下便是，不落阶位，不落功勋。……这是禅宗顿悟法门的特点，在平常教理上不能指示出来。而专在这顿悟相应上去用功的，即所谓中国的禅宗法门。”甄隐编著的《禅宗证悟理法辑要》带领读者深入研究禅宗。

《言诠与意趣：佛教义学研究》是农将佛教研究区分为学术研究与义学研究的基础上展开的印度佛教义学研究的一个探索。具体是对印度佛教的义理的一些重要方面。予以了深度研究，主缀进衍了义理的结构、概念与思想脉络的梳理、分析与建立，试图提供……种佛教义学研究的范例。

郭绍林所著的《历史学视野中的佛教（中国佛教学者文集）》内容涵盖：唐宣宗复兴佛教再认识、论唐代的观音崇拜、关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题、龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬、说弥勒形象的演变等内容，可供相关研究者参考。

智旭的思想非常庞杂，文海编著的《天台宗佛学流派研究（上下）》选取了有代表性的三点：儒佛合一；禅易合一；台净合一。从这三方面展开论述，读者倘能通读这三点，智旭思想的梗概也就把握其中了。传灯一生著述丰富，《天台宗佛学流派研究（上下）》选取了他有代表性的《性善恶论》和《净土生无生论》两书，从“评判外典人性论”、“阐述天台性具说”、“发展天台净土法门”三方面介绍了传灯的基本思想。

《净土文献丛刊：阿弥陀经要解略注》是明末高僧蕅益大师所著净宗要典，释《弥陀经》义，简要明了，直示‘但持名号，径登不退’之宗要，导一切上圣下凡，共入此道。或彰他宗之难，劝舍自力之执，以死偷心；或显净土之易，导归他力之缘，而宝此一行。

《百喻经》是用寓言以申教诫的一部著作，本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。本书于十二部经中，属于譬喻一类，每篇都由喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情，有很犀利的讽刺性，也可以作笑话看。僧伽斯那在跋颂中说：本书以戏笑的方法来阐明佛法，如以苦药和石蜜，虽损蜜味，但主要是为了治病。　本次译注以日本《大正藏》本为底本，以宋本、元本、金陵本进行校勘和句读整理，对其中佛教术语及艰深难懂之处做了详尽的注释，是较好的《百喻经》读本。

《杂譬喻经注译与辨析》是由《大藏经》本缘部中选取的三部同名、内容各异的佛教比喻经，共由八十一篇光怪陆离、神奇莫测的比喻故事组成。题材之广，令人瞠目；意趣之深，让人咂舌。那极其丰富的想象力，让你认知人生本自无量寿，积善终享琉璃光；其精彩纷呈的比喻故事，使人读毕余味隽永，久久不能忘怀。

今年是方立天先生从教五十周年，明年即将迎来八十大寿，值此欣盛之时，结集以为纪念。方立天先生为人可敬，为学可信，毕生孜孜矻矻，专注于中国哲学、佛学与文化的研究，著作颇丰，影响非凡。文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪为集大成，在中国哲学与中国佛学研究领域，具有承上启下、继往开来的关键意义。

海浪编著的《如来传奇》是著者在参考了大量历史文献的基础上，以全新的视角，从历史、文化和艺术等多方面解析释迦牟尼极富传奇色彩的一生，让读者在探知佛祖内心世界的同时，感悟佛教的博大精深。《如来传奇》使读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

佛教在中国流传的两千多年中，和传统文化水乳交融，并以其丰厚的思想义理深深影响着国人。正确认识佛教，不仅能帮助我们认识生命真相，解决烦恼痛苦，也能使我们对中国传统文化有深入而全面的了解。隆莲法师的这本入菩萨行论广解，正是我们了解佛学的一扇法门。