佛教
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玄奘精神墨川 著唐玄奘,中华民族历史上极其光辉灿烂的伟大人物,四大名著《西游记》中“唐僧”的原型。他既是一个出生在一千三百多年前的柔弱僧人,亦是一个妇孺皆知的神话人物。玄奘著名的西行之旅,历时十九年,途径十几个国家,跋涉十万余里。他历经千难万险求取真经、回归故国的真实经历,让千千万万的后人钦佩与惊叹。《玄奘精神》以玄奘一生中的重大事件为线索,通过解读玄奘西行之旅的曲折经历及其相关历史事件,向读者展现了一个有血有肉的玄奘形象。他在充满艰险的西行之旅中所彰显出的坚强的意志、坚定的信念、不屈的人格、精深的知识、优秀的团队意识和不求名利的品格,正是他获得圆满人生的关键。《玄奘精神》在传统励志风格上进行创新,融入了历史、人文元素,通过阅读《玄奘精神》,我们的当代青年人与现代管理者都可以从中找到激励自我、成长完善、迈向成功的能量与动力。 -
无名的造神者陈乃华 著《无名的造神者:热贡唐卡艺人研究》是一份关于“艺人(艺术)”的田野民族志, 聚焦于“唐卡”这一以图像呈载神性的艺术与作为“造神者”的无名艺人研究。作者从“人物”的传记生命出发,在人的生命与物的流动中,揭示文化背后的驱策力量与逻辑。《无名的造神者:热贡唐卡艺人研究》主要探讨了处于安多藏区的“中间圈”艺人团体的移动性与移动方向所隐含的长时段各文明与帝国间的交换关系,在实地考察“汉藏边界”甘川青草原这块走廊地带后,对半藏半汉、游走边界的艺人团体进行重新认识和思考,串联起“边缘艺术”、“民族艺术”和“西藏当代艺术”与中原帝国之间的关系展演。 -
般若智单非 著本书主要讲述如何从般若开启智慧之门,达到对佛教的真正理解。 -
科学禅定高月明 著《科学禅定》以科学实践禅定为基础,通过今日高速发展的生命科学和物理科学新理论为工具,以前所未有的方式,对以下几点做出论述:一、对于心身健康心灵是虚无缥缈的吗?心与身是一个整体,那么心与身是如何一体的?今天的心身健康新理念是,“什么人会有病,比这个人有什么病更重要”,以及所谓“心悦胜百药”,那么如何证明这点是对的?你心意中每一丝意念,都会在不到一秒钟内,影响到身体中每一个生命细胞,决定它们的死生,那么这是为什么?又是如何发生的呢?而最关键的是,你又该如何通过心灵控制生命机能治愈疾病和获得身体与心灵的健康呢?本书即将带给你一个科学有效和可实际进行操作的获得心身健康的方法。二、对于修习禅定本书在彻底涤除古人在禅定上涂抹的迷幻色彩和完全清除了一切冗余、无用、导致人们迷惑不解的内容后,以“如1+1=2的公式化”方式,将什么是禅定、如何修入禅定的“秘诀”和步骤,清楚地列式了出来。让禅定成为如体育运动一样的,对人心身健康有帮助的“心育运动”方法。三、关于领悟佛法本书以今日之科学方式,清楚、明晰地点明了佛祖在菩提树下“睹明星而悟道”到底悟了什么?到底空是怎么个“空”?一切如何因“心”而有,又是如何因心而“灭”的?摸摸眼前的电脑、烫手的茶杯,再看看窗外的汽车、树、花朵、小狗、相视而笑的爱人、天上的月亮和星系,你认为这一切都是硬邦邦和实实在在的,然而你错了,这一切实际上都是虚幻不实的,都是“觉中之幻”。时间与空间只是人们感觉出来的一种“感觉”,甚至连死亡也只是一种“假象”,实际并不存在死亡这回事。那么这是为什么呢?这一切“怎么会”是如此的呢? 本书将抓住你的手去“触摸实相”,呈现给你一个不得不接受的“真实”。 -
入行论详释牛麦泽翁 著暂缺简介... -
佛学概论干木滚 著暂缺简介... -
佛教基本观点新解洛桑塔巴 著暂缺简介... -
灵顺禅寺释迦印旭 编《灵顺禅寺》是一部记录灵顺禅寺修缮过程的精美画册,亦是彰显杭城北高峰人文浑厚、山川秀丽、佛缘广聚的殊胜之作。分三个篇章,第一篇章:“沧桑旧影”,第二篇章:“艰辛历程”,第三篇章:“丛林新生”。灵顺禅寺,居于杭城北高峰之巅,放眼远眺,俯瞰杭城,西湖山水,尽收眼底,湖光潋滟、山色空漾,滔滔钱江、烟波浩渺。远处将军山、美女山等群山掩映,下边建筑物鳞次栉比。建筑群的西边,那便是西湖了。湖面如镜,镜中一山二堤三岛(孤山、苏堤、白堤、湖心亭、阮公墩、三潭印月),青青如翠,倒影历历。 -
德格县寺院志《德格县寺院志》编纂委员会,德格县政协 编《德格县寺院志》由《德格县寺院志》编纂委员会、政协德格县委员会编,由德格县各寺院组织人员进行编写,其内容必然从宗教角度出发,根据关于本寺历史方面的零星记载和老一辈僧侣、俗民的口碑资料编纂,形成各寺院的寺志,内容必然牵涉大量的宗教神话内容。对这些内容,我们都以“据传”、“据说”、“据载”的形式予以保留,读者在阅读中可以自鉴。 -
万寿山五百罗汉堂记(清)王方岳 绘萬壽山五百羅漢堂在清咸豐十年(公元1860年)庚申之亂時被英法聯軍所焚,清光绪時慈禧在遗址上建了一座庭院,名曰“清華軒”。故這一珍藏的拓本手卷是考證萬壽山五百羅漢堂内五百羅漢雕塑的重要文獻,有着極其寶貴的史料價值和文物價值。本幅作品是拓本手卷中最長的一件,清乾隆二十二年(公元1757年)高宗弘歷撰文并書,王方岳繪圖,拓本為濃淡兩墨色套拓。圖中以只樹園、獅子窟、須夜摩洞、阿伽橋:阿樓那崖、摩偷地、摩訶窩、徒多橋、彌樓、砥柱、兜率陀等諸境界聖地為名将五百羅漢置於其中,有静有動,有情有意,神態各异,栩栩如生。《萬壽山五百羅漢堂記》現藏於沈陽故宫博物館。
