佛教
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当生命陷落时（美）佩玛·丘卓 著，胡因梦，廖世德 译人生中不可能不遭遇逆境和痛苦，而我们出于本能反应，希望马上将它们斩除。我们想尽办法使生活不失去控制，又不顾一切让自己觉得好受些。为了满足自己对安全感的渴求，我们甘愿活在这种紧张之中。于是，逆境与痛苦对我们来说，一直如一个未解之谜。而佩玛？丘卓鼓励我们踏入这个未知领域，停留在暧昧不明的时刻，看看接下来会发生什么。在这部如利剑一般划破无明、直指真相的著作当中，佩玛？丘卓不仅教会我们如何与逆境共处，也让我们相信，在逆境的背后，有着我们真正想要寻找的东西。 -
菩提心经释永信 主编《菩提心经》是少林寺主刊《禅露》的精品集萃。编者将《禅露》15年优秀作品结集成册，以佛门法师、学者对经典的解读及与佛教有关的感悟、体会等为主，精选了148篇佛理探究及佛学修习的文章，以小见大，小故事中讲述大道理，指引人们探寻佛学的真谛。 -
禅修心钥（缅）班迪达 著，果儒 译一本书是蜚声国际的大师班迪达尊者依循佛陀的教义、缅甸上座部佛教马哈希尊者的传统，将纯正的毗婆舍那（内观）实修操作技巧，正确且精确地介绍、奉献给热爱禅修的人。此书着重于实际修行的操作方法，热忱于出世间法的修行者们，阅读此书将收益匪浅。至于尚未禅修的人，阅读此书也会增加对禅修的了解，并培养起兴趣。本书英文版已被译成十一种语言，深受全球修行者的喜爱。 -
藏传噶玛嘎孜画派唐卡艺术康·格桑益希 著暂缺简介... -
圣严法师圣严法师 著这是一本关于禅修的经典，本书用一百则禅语的解说，让读者体验禅修者的心境：遇到困顿逆境时，可以当作精神食粮；遇到烦恼痛苦时，可以当作清凉散；遇到无奈无聊时，可以当作避风港；遇到消沉落魄时，可以当作良师益友的鼓励；遇到得意忘形时，可以当作缓和冲撞的手刹车。 -
明朝宫廷与佛教关系研究杜常顺 著本书在广泛搜集史料和前贤时俊已有研究的基础上，对有明一代宫廷与佛教的关系作一较为系统的考察。全书分为六个部分，分阶段论述此种关系演进的脉络及各个阶段的一些特点，阐明包括帝后以及宦官在内的宫廷力量对明代佛教发展的作用和影响，同时，探讨佛教对于帝后及宫廷内宦所具有的意义。 -
禅外阅世丰子恺 著佛法所以难被理解的原因，自来都从人的主观的赋秉方面说。谓上根利智的人，方可与言；若中根、下根的人，则因所秉智慧薄弱，故听了或者茫然不解，或者认为荒诞而抚掌大笑。但我读经，每到若存若亡的时候，除自叹赋秉贫弱外，又常向客观方面，抱怨自然与人的比例支配得不良，致使中根以下的人慑于自然的空威，因而顺俗违真，迷性莫返。自然与人的比例支配的不良在于何处呢？一言以蔽之：大小相差太远。在这大小悬殊的对比之下，中根以下的人就胁于对方势力的强大，不得不确认世间为牢不可破的真实，而笑佛说“虚空”为虚空了。人生时间的太短，是使俗众迷真莫返的第一原因。有史至今，已是人生的百倍。而况史前还有不可限量的太古，今后还有不可想象的未来呢？我们回观过去，但见汗牛充栋地陈列着记载史实的书，每部都是古人费了毕生的日月而著成的。我们倘要研究，从童年到白首也研究不尽。 -
心与禅李叔同 著《大家写给大学（第2辑）：心与禅》主要内容包括：西洋画特别教授法、辛丑北征泪墨、致知在格物论、非静无以成学论、论废八股兴学论、中国学堂课本之编撰、行已有耻使于四方不辱君命论、乾始能以美利利天下论、诛卖国贼、闻济南兵变慨言、赵尔巽如何、呜呼！词章！、论语言之齐、唱歌法大意等。 -
读禅阅心苏曼殊 著《读禅阅心》是“大家写给大家”丛书之一。 《读禅阅心》内容如下：苏曼殊是一位才子，是一个奇人，然而决不是大才。天才是有的，灵性是有的，浪漫的气质是很丰富的，可是缺少独创性，缺少雄伟气，一位英国的批评家对十九世纪的鬼才淮儿特所说的话，也可以用在苏曼殊身上。所以曼殊的才气，在他的译诗里、诗里、小说里、画里，以及一切杂文散记里，都在流露闪耀，可是你要求一篇浑然大成的东西，却在他集子里寻找不出。 -
云在青天水在瓶智宗 著《云在青天水在瓶：智宗法师佛学随笔集》作者学佛数年，以自己的独特经历与感悟来体察人生与观照生活。《云在青天水在瓶：智宗法师佛学随笔集》为普陀山佛教协会副会长智宗法师的佛学随笔集。其中既有解读佛教经典经文的篇章，又有讲述佛门日常生活的随笔，知识性与可读性兼备，有助于修心养性。
