佛教
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天台思想[日] 田村芳朗，[日] 梅原猛 著；释慧岳 译天台教观，是日本佛教，尤其日本天台宗的根源。天台教观中的《法华经》信仰，对日本文学、艺术的影响至深，可说是日本佛教或日本文化的源头。故此，应着力认真研究天台一教，舍此则无从充分理解和发明日本佛教与日本文化。
《现代世界化学文库：天台思想》将依《法华经》树立自己思想体系的天台智者大师思想，通俗易懂地介绍于大众，可以说是《法华经》研究的重要参考书。同时，《现代世界化学文库：天台思想》从比较文化论的角度来思考天台思想，自然也深具宗教的和学术的价值。 -
隋唐佛学研究夏金华 著作者通过问题式的研究发现，隋唐两代整体的佛学系统主要是围绕着缘起说、佛性论、修行成佛的方法与途径三种理论展开的，至于判教、法统等其他理论则处于次一等或辅助性的地位。《隋唐佛学研究》即循此思路，以探索天台、三论、法相、华严、净土、密教、律宗、禅宗等宗派的核心教义，不取赅备无遗。这样的研究既不同于以马克思主义理论研究佛学的传统，也有别于当今盛行的取西方哲学（或史学）的框架来范围佛学的方式，又与“以佛法研究佛法”的努力存在明显的差异，在学术界没有先例。《隋唐佛学研究》篇章结构的安排，在看似承袭旧贯的论述中．重在展示各宗派高僧横向之间的相互争论与融和的佛学风貌。同时，对天台的一念三千、性恶说、无情有性以及法相宗的唯识无境、禅宗的顿悟与渐悟之争等诸问题，兼及隋唐佛学的兴起和衰落之由，均提出自己的一家之言。 -
菩提道次第心传录兰仁巴·阿旺彭措 著；多识仁波切 绘《多识仁波切藏译汉图书书系：菩提道次第心传录（藏汉对照本）》是兰仁巴·阿旺彭措大师的学修心得笔记。
兰仁巴大师（1922-1997）原名阿旺彭措系拉萨哲蚌寺僧人，雪域当代著名的高僧大德。他因一生学修《菩提道次第广（略）论》而驰名中外，号称“兰仁巴”（即“菩提道修行人”之意），被誉为“雪域圣教的光辉明灯，伟大的菩提道修行者”。
菩提道是成佛的道路或觉悟的方法。
作者在这部笔记中高度概括了宗喀巴大师《菩提道次第广（略）论》教义的理论要点，是一部完整的菩提道学修提纲。
《多识仁波切藏译汉图书书系：菩提道次第心传录（藏汉对照本）》语言通俗、生动，运用大量比喻，行文流畅，线索清晰，阐明了藏传佛教所依据的主要理论问题，具有极强的可读性。 -
如来藏思想[日] 高崎直道 等 著；李世杰 注《如来藏思想》是我社“十二五”国家重点图书出版项目《现代世界佛学文库》中的一本。《如来藏思想》全书分为八章，分别由日本学者高崎直道、中村瑞隆、河村孝照、水谷幸正等分别执笔完成。主要探讨了如来藏思想的历史与文献、如来藏的体系、如来藏与信、如来藏与唯识说、西藏的如来藏思想、如来藏思想与密教等内容，对有关如来藏、佛性教义的发展进行有意义的探讨。 -
佛教哲学·观音[斯里兰卡] 加鲁帕赫那，[美] 郑僧一 著；陈铫鸿，郑振煌 译《佛教哲学：一个历史的分析》用清晰的语言阐述了佛教的基本问题，在原始佛教的知识论、绿起论等方面尤为精当，是一本相当好的概论书。
《观音：半个亚洲的信仰》从中国人文思想与大乘佛教的立场出发，阐释有关观音的主要经典，澄清观音的名号和思想，注重其积极的宗教性之阐扬。 -
印度思想与宗教[英] 埃利奥特 著；李荣熙 译《印度思想与宗教》作者Charles.E.Eliot（埃 利奥特）曾任香港大学校长，于公余之暇精研亚洲宗 教。《印度思想与宗教》节选自其著作“Hinduism and Buddhism： An Historical Sketch”第一册的第一与第二篇， 概述了印度思想与宗教的发展变迁及其产生的重要影 响，被誉为“有价值的经典之作”。 -
赴日元使一山一宁禅师及其禅法释觉多 著《弘法文库：赴日元使一山一宁禅师及其禅法》为关于元朝赴日使节一山一宁的研究文稿，涉及其禅法思想源流与义理及其在中日佛教交流史上的重要。释觉多以第一手文献、资料为主，并在之前学术研究的基础上，结合宏观与微观，综合运用历史、文献等方法，将一山一宁禅师置于中日文化交流史的大背景中详加考察，并遵循历史与逻辑一致的原则加以评述，并提出新的见解。 -
小乘佛教思想论[日] 木村泰贤 著；演培法师 译木村泰贤为近代日本阿毗达磨佛教研究之泰斗，对巴利语佛教文献与汉译佛典的比较研究也做出了很大贡献。
《现代世界佛学文库：小乘佛教思想论》从大处着眼，高处下手，挈其大纲，总括组织，以阿毗达磨为中心，论述了小乘佛教的佛陀论、宇宙论、世界观、心理论、伦理论、修道论等论题。 -
阿弥陀经白话解释印光法师，黄智海居士 著《阿弥陀经》是中国佛教净土宗的基本经典，在佛教信众中影响很大。全经虽篇幅不大，文字看似也浅显，但内蕴的佛义秘意却十分幽邃。是经自姚秦鸠摩罗什法师译出后，述讲、注疏者甚夥。民国大居士黄智海（涵之）的这部演述本，实为同类中的佼佼者。《阿弥陀经白话解释》又得被尊为净土宗十三代祖师印光法师的鉴定、首肯，无疑更增加了它的权威性。《阿弥陀经白话解释》在民国期间甫一问世，即受到同道者的赞叹、推重，争相传阅。本讲记不重义理的阐发，而是通过对境界与事相明确而精准的描述、解释，从而引领受众对净土世界的起信与愿求。即使对于非佛教圈的读者，也可通过是书去领会为什么净土信仰在中国有这么大的信众基础之缘由。 -
圆觉经讲义附亲闻记谛闲法师 口述《民国佛学讲记系列：圆觉经讲义附亲闻记》是大乘佛教的重要经典，全经依般若圆智直指如来本义，豁显佛教解脱境。讲者谛闲法师为晚清民国著名高僧，学承台教，尤擅讲经，《民国佛学讲记系列：圆觉经讲义附亲闻记》依天台家法及台宗佛学理念详解是经，内中思想的精彩处俯拾即是，早已为教学两界尊为同类著作的典范。
记录者江味农在民国佛教居士界亦为佼佼者，如此经本，开讲者与记录者的完美结合，可谓珠联璧合。
