佛教
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金刚般若波罗蜜经杨为国 著《金刚般若波罗蜜经：大正石扉抄经》为杨为国先生近期为浙江启明博物馆书写的佛经《金刚般若波罗蜜经》，并由该馆收藏，全文均为楷书书写，著名国学大师冯其庸为此题写书名。此书的出版不仅对书法界、佛教界有提供正能量的作用，且对今人抄经流传后市起到积极的推进作用，同时也为书法爱好者提供一部非常经典的字帖。
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于阗·佛教·古卷段晴 著《于阗·佛教·古卷》最初三章，即《贤劫经》、《于阗僧提云般若》，以及《大方广佛花严经修慈分》体现了原来的设想：利用已知于阗语文献，对佛教在于阗的发展进行梳理，探寻于阗佛教独自的发展脉络。然而这第一章也已经因新的材料的出现而转向，使阐释的重点随新的材料而投入对《贤劫经》的观注。 -
佛教语言论集[德] 威廉·盖格 等 著；[德] 威廉·盖格 等 编；李荣熙 等 注本书收录20世纪中外学者研究佛教语言问题的经典论文以及音译对照表等，对巴利文、佛教混合梵文、纯粹梵文和相关的佛教史问题做了深入剖析，是研究佛教语言问题的重要资料。 -
禅宗论集[日] 宇井伯寿，镰田茂雄 著；王进瑞，隆藏 译《禅宗论集：中国佛教史论集》涉及禅学思想、禅宗史、中国佛教史等各方面的论题，入选论文都为该领域权威学者的作品，可供相关专业人士和爱好者阅读。 -
何谓密教？沈卫荣 编《何谓密教？：关于密教的定义、修习、符号和历史的诠释与争论》为有关“密教”的一本译文集，共收录文章11篇。这些文章皆为当前国际学术界著名佛教学者对有关密教这一主题的讨论，分别从密教的定义、修习、符号和历史等不同的角度，对密教这一宗教、历史现象进行了阐述，代表了目前学界对该领域的认知程度和研究水平。 -
大相国寺音乐师传乐谱孤本袁静芳 编；王宗葵 编纂《中国佛教音乐文化文库：大相国寺音乐师传乐谱孤本》呈现给我们的是一部具有深厚历史文化沉积的音乐文化遗产，展示给我们的是一条海纳百川、兼收并蓄的发展历程，传授给我们的是一部内涵丰富、色彩斑斓的艺术珍品。从纵向看，他集古今曲目为一体，具有历时性的特征；从横向看，融合了明、清以来的南北佛教音乐熔为一炉，具有时代性特征；从内涵看，兼有各层次、各品种文化之精髓，具有多元性特征；从功能看，其面对社会的变化与发展，具有灵活性、变异性的特征。 -
小乘佛教[俄] 舍雨巴茨基 著；宋立道 译《现代世界佛学文库：小乘佛教》是俄国著名佛教学者舍尔巴茨基的代表作，原书名为《佛教的中心概念和法的意义》，系《大乘佛学》的姊妹篇。是俄国著名佛教学者舍尔巴茨基的代表作。作者依据世亲《俱舍论》及世友的注释本，按西方哲学的理路来阐释说一切有部的哲学体系，而说一切有部对于中国佛教思想的发展有着至关重要的影响。 -
原始佛教思想论[日] 木村泰贤 著；欧阳瀚存 译本书一共分三篇十六章，主要阐述原始佛教的本质思想及其对其佛教的传播影响。 -
敦煌本《太上洞渊神呪经》辑校叶贵良 著《神呪经》反映了魏晋南北朝乃至隋唐时期的政治、经济、文化、民俗状况，也反映了当时人们的世界观、价值观及生活风貌，蕴含着丰富的宗教、民族、传统、文化和语言资料，也是研究唐代宗教政策和社会发展状况的重要资料，对考察道教的多源性具有较大的价值。
《敦煌本<太上洞渊神呪经>辑校》是以敦煌写本为底本和对校本，以《正统道藏》、《中华道藏》为参校本，同时广泛参考各种类书、序文、跋语所见的《神呪经》引文及今人录文而辑校起来的一部可供研究者利用的相对完善的本子。《敦煌本<太上洞渊神呪经>辑校》是一本运用目录学、版本学、校勘学、辑佚学、辨伪学等知识整理敦煌文献的学术专着。 -
佛教逻辑[俄] 舍尔马茨基 著；宋立道 译《现代世界佛学文库：佛教逻辑》通过对梵、藏原典的研究，借助西方宗教理论，对代表印度逻辑最高成就的晚期十乘佛教作了系统的阐释和评价，充分讨论了佛教哲学中的认识、实践与解脱三者互融互具的原理。无论是研究哲学，还是研究佛学，《现代世界佛学文库：佛教逻辑》都是学者必不可少的读本。
