佛教
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7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史董知珍 著《7-18世纪西域与西藏地区佛教交流史》以西藏地方史为大背景，对佛教在西藏流传的进程作了理性的总结，揭示了佛教与西藏社会、政治、经济、文化、民俗等的密切关系。 -
佛说阿弥陀经妙法莲香黄根祥 著此经注解量过千数，然佛法乃无尽藏，不仅现在或未来，总会有未被发露的新义或角度可资阐述的。本书以“解文、释名/句、表义、释疑、申义、问答”等六个部份来呈显经中义理，文字简洁扼要，浅白易懂，不蹈旧迹。譬如“解文”，以最浅白文字直释原文，俾初学者可睹文了意，先建立起一定的认识。譬如“释名/句”中“阿弥陀”三字，浅释为“无量”，中释为“三绝境界”，深释为“当体”。譬如“表义”中的“七重栏楯”表一生极乐，自然三毒、七业、七垢不生不现。譬如“释疑”中问：“此心不颠倒，为是终前或终后？答：两皆不颠倒。”譬如“申义”中述“甚难希有之事”有二，释尊曾事八百四千万亿那由他诸佛，犹不得证无上菩提，足证成佛“甚难”....。最后“问答”一项，问者来自不同层面的学佛者，内容相当专业性、针对性、深度性，平添不少正确知见，耳目一新。是书更以30多部经论文句为见地佐证，言出有据；是故翻阅内文，习习莲香飘送。 -
汉文大藏经异文研究[韩] 柳富铉 著佛教传入中国后，其经典经过历代的翻译、流通，数量日益增多，最后汇集、编纂成“藏”，卷帙浩繁。《汉文大藏经异文研究》讲述了汉文大藏经的形成、佛典的翻译、大藏经的发展历史等内容。 -
好心好世界圣严法师 著《好心好世界》分四个篇章：什么是心灵环保，禅修的心灵环保，生活的心灵环保，世界的心灵环保。
圣严法师说，他送给世人的礼物是佛法，而心灵环保正是法师行脚弘化人间八十载，送给世人的珍贵礼物。
《好心好世界：圣严法师谈心灵环保》是圣严法师的作品。心灵环保是对一般环保的拓展，进而从环境关心到人类的内心世界。这不是一句口号，而是一种具体可行的生活方式。 -
菩提道次第广论宗喀巴 著《菩提道次第广论》(汉传佛教简称《广论》)是宗喀巴大师45岁时所撰的一部佛学巨著，这部论著概括了所有佛语之心要，涵盖了龙猛和无著二大菩萨之道轨，囊括趣往一切种智胜士之法轨和三种士夫所有行持之次第，是藏传佛教最重要的理论著作之一。因此《菩提道次第广论(白话本)》编者们在翻译这部论著的过程中，怀着万分崇敬的心情，一边学习一边翻译，严肃认真，细心谨慎，逐句领会逐句翻译。历时6年锲而不舍，终于完成了这部盖世巨著的汉译工作。使这部《菩提道次第广论(白话本)》的译稿语言通俗，且基本保持了原文的特色。 -
《无边庄严》会密意谈锡永 著《佛典密意系列：<无边庄严>会密意》主要是说三陀罗尼门──无上陀罗尼、出离陀罗尼、清净陀罗尼，依次摄境、行、果三者。经中先说无上陀罗尼，此即说无上见地，此见地称为无边智慧。次说出离陀罗尼，是说依无上见地来观修，即可出离一切世间，亦即出离一切识境，由是现证无边智慧。最后说清净陀罗尼，是观修果，出离一切识境即是清净。既离识境，便即是离言说，因此即能离佛言说，依佛密意，通达佛所说的一切法门，如是能不落言说而知密意、观修密意、得密意果，这便是清净陀罗尼门的观修果。由是可知，三陀罗尼门分说基、道、果，若依密乘的观点，这三陀罗尼便分别是基续、道续、果续。基、道、果三者皆依佛的密意而相续，便能总持佛的密意，这正是本经的意趣。读者亦须依此来信解佛的密意。 -
中国佛教典籍选刊[清] 彭绍昇 著；张培锋 注《居士传》五十六卷，清代彭绍昇着，以列传体 裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人 事迹，记事详备，不囿於宗派，广泛征引内外典二百 余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展 的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》此次整理以乾隆四 十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校 本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参 考书目”、“人名索引”，为阅读恩书提供了极大便 利。 -
觉情书圣严法师 著在我们的生活中，似乎离不开情，无论是男女的爱情、家庭的亲情或是朋友的友情，情都与我们密切相关。情可以产生正面的能量，创造美好的人生；也能成为困扰你我的苦果，如烈 焰灼身，苦不堪言！我们该如何面对世间情？
圣严法师以佛法的智慧，将你我生活中遇到的问题，如：自我情绪管理、婚姻相处、亲子关系、交友原则、爱情本质等，转化为78帖心灵良方。这些观点简单易懂，却能点醒红尘俗世的我们，开启对于情、对于人生的不一样的体验。就如书中所说：要从“有情”而成“菩萨”，如此就成为觉有情了。 -
合掌人生星云大师 著《合掌人生》是星云大师授权的亲笔自传。《合掌人生》引领读者进入星云大师人生的各个队段，战乱逃难、亲人离散、生死边缘、出家苦行、初到台湾、弘法全球。百般心路历程，展现的是大师积极的人生观，以及解决种种困难的智慧。星云大师通过回忆自己的一生，告诉大家：人的一生，只有两个重大问题，一是“生”，一是“死”。死的时候固然要死得无牵无挂，死得自在安然；生的时候，更要无忧无虑，平安快乐。
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中华长江文化大系·缘起涅槃黄笑利，刘克龙 著；黄强，唐冠军 编《中华长江文化大系·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》坚持实事求是的原则，依据长江流域文明发展史的脉络，用4篇8章的架构和25余万字的篇幅，向世人阐明中华文化是“多元发生、二元耦合”的观点，引导读者慢慢深入长江流域佛界特有的佛塔、庙寺、僧俗的文化领域。期望读者能发现长江，发掘长江，发展长江，发挥长江；并通过于黄河及其他流域同类文化领域的对比，能更了解长江，了解佛学。通过《中华长江文化大系·缘起涅槃：长江流域的塔寺僧俗》，广大读者能对大中华的文明发展史能有更全面的了解，并由衷地为孕育了我们中华民族的大河大江感慨、感动、感激、感恩。
