《有马赖底禅文集：破壁入禅》的作者信手拈来禅家公案、名言，古为今用，禅为日用，教导人们在举手投足之间把握禅的精髓；以禅家睿智为迷惘于现代社会诸般矛盾之人，指明了如何正视人生逆境，面对现实磨难的思维方式与行动准则。《有马赖底禅文集：破壁入禅》章节简练，深入浅出，契理契机，引人入胜，拳拳禅心，发人深省。

　　《有马赖底禅文集：禅的对话》通过有马赖底禅师与日本文化艺术界三位代表人物的对谈，揭示日本禅宗的精髓，以及禅文化与日本传统文化的渊源关系。《有马赖底禅文集：禅的对话》图文并茂，全方位、直观地展示了日本现代名僧有马赖底广弘人间佛教的精神世界，以及现代日本禅佛教和禅文化的全貌。全书构思新颖，资料详实珍贵，为一部详细了解日本禅及日本禅文化的佳作。

　　“云水”为禅家参禅闻法至为重要的实践之一。《有马赖底禅文集：云水禅心》为有马赖底以终生行脚弘道的释尊为典范，巡礼亚洲各地佛教圣地，广弘人间佛教的随笔游记。他在描绘佛教东渐轨迹的同时，以禅者独到的角度重点论述了慧能、黄檗、临济、梦窗国师等中日禅僧在佛教东渐史上的历史地位，以禅茶文化为中心阐述了笔者自身的禅宗艺术论。

　　中国禅宗的东渐，日本禅宗的兴隆普及，造就了绚丽多彩而独具特色的“禅文化”。身为日本佛教界领袖和著名禅师、茶人、美术鉴赏评论家，有马赖底以独到的旁征博引，勾勒出禅法东渐的轨迹，着力考证论述了禅文化中的至为重要一枝——禅茶文化的发展历史。

　　作者梅光羲曾任民国期间的北京民国大学哲学系教授，并在南京与杨仁山、欧阳渐等人开办祗园精舍，一生主要讲授唯识法相学说。著述有《相宗纲要》、《相宗纲要续篇》，把法相唯识宗最繁琐的名相，诸如“三时教相”、“五位百法”等列为一百五十二条详加解释。此书一出，学界为之震动，成为后世研究法相唯识学最好的学习资料。另他撰写了《相宗新旧两译不同记》，探讨了古代的菩提流支、真谛的旧译与玄奘的新译的八种不同之处，对法相唯识宗在中国的传播历史做了深入的考证，提出了独特的见解。

　　其著述还包括《相宗史传略录》、《大乘相宗十胜论》、《相宗无为法集解》、《宗镜录法相义节要》、《高僧传节要》、《禅宗法要》等，主要是唯识法相方面著述，这些文献大多珍藏在后代子女中，多是首次收集整理出来，对学术研究有非常珍贵的价值。

　　《有马赖底禅文集：禅僧直往》为日本当代著名高僧有马赖底的自传，作者运用充满真挚情感的细腻笔触，描绘了出身名门望族，幼年时代曾经为天皇伴读，而后投身佛门，活跃日本，广宏人间佛教的当代禅僧的鲜明形象。有马赖底，日本当代著名高僧，日本临济宗相国寺派管长，京都佛教会理事长，日中友好国际交流协会会长，长期致力于中日友好佛教文化交流活动。