佛教
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六祖坛经惠能 著；[俄] 马斯洛夫·阿列科赛 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示，惠能觉悟了本来具足的佛性，释迦牟尼在觉悟之后，感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说，这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性，只是无知而已。认知到自己的无知，才能放下无知。如同点灯照明，原有黑暗并非躲别处，黑暗只是没有灯光的状态。 -
六祖坛经惠能 著；马仲武 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示，惠能觉悟了本来具足的佛性，释迦牟尼在觉悟之后，感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说，这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性，只是无知而已。认知到自己的无知，才能放下无知。如同点灯照明，原有黑暗并非躲别处，黑暗只是没有灯光的状态。 -
六祖坛经惠能 著；[日] 桂明佳 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示，惠能觉悟了本来具足的佛性，释迦牟尼在觉悟之后，感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说，这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性，只是无知而已。认知到自己的无知，才能放下无知。如同点灯照明，原有黑暗并非躲别处，黑暗只是没有灯光的状态。 -
六祖坛经惠能 著；[缅] 蒂丽·尼云特 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示，惠能觉悟了本来具足的佛性，释迦牟尼在觉悟之后，感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说，这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性，只是无知而已。认知到自己的无知，才能放下无知。如同点灯照明，原有黑暗并非躲别处，黑暗只是没有灯光的状态。 -
六祖坛经惠能 著；[瑞士] Raoul von Muralt 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示，惠能觉悟了本来具足的佛性，释迦牟尼在觉悟之后，感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说，这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性，只是无知而已。认知到自己的无知，才能放下无知。如同点灯照明，原有黑暗并非躲别处，黑暗只是没有灯光的状态。 -
六祖坛经惠能 著；[韩] 金泰完 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示，惠能觉悟了本来具足的佛性，释迦牟尼在觉悟之后，感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说，这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性，只是无知而已。认知到自己的无知，才能放下无知。如同点灯照明，原有黑暗并非躲别处，黑暗只是没有灯光的状态。 -
人生三百岁刘爱成 著该书由星云大师亲自授权，人民日报高级记者、《环球人物》总编辑刘爱成主笔，星云大师亲自题写书名并作序，是大陆经过授权的撰写星云大师传奇一生的书。作者多次采访星云大师本人，采访他身边几十位重要弟子，其中有最初追随他的慈庄、慈惠、慈容及现在佛光山的长老、师姑，佛光山的住持、监院、宗委，许多部门的主管和中坚力量，乃至刚出家的年轻法师，还采访了相关的专家学者。在与星云大师的朝夕相处中，找到一个个问题的答案。大师为什么要建佛光山？他从哪里来，又要到哪里去？山上为什么女性多于男性？他的1300多个弟子，为什么个个对他佩服得五体投地，就是刀架在脖子上，也不愿意离去？一眼望不到边的庙宇堂所，何以能管理得有条不紊？他在世界各地的300个别院道场又是如何建立与管理？…… -
梁启超说佛梁启超 著本书是国学大师梁启超有关佛学方面的著作，是全面了解佛学文化起源及发展的读本。书中包括中国佛法沿革说略，印度佛教与佛陀时代，佛教之初输入，佛教与西域，佛学经典等内容。全文见解独到，内容深刻，是梁启超对传统佛学的现代性阐释。 -
禅者的初心2铃木俊隆禅师 著铃木俊隆禅师的第一本演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇“初心”一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华·艾思比·布朗从他的演讲中编辑了更多的篇章，将禅师简单却深奥的教示，再次分享给全世界。《禅者的初心2》由禅师在世最后三年间的35篇开示讲稿编辑而成。铃木俊隆禅师以寻常生活的语调、幽默感和一颗慈悲心，教导我们如何打开本性，找到原初的自我，回归广大的心胸，享受真实的生命。 -
解毒西游记的禅文化悟澹 著以禅文化观点解读《西游记》，在中国图书大陆市场是少有的，无论在大众阅读方面，还是专业知识方面，笔者以出家僧人的身份极具说服力，通篇文字的表达深入浅出，从《六祖坛经》《心经》《金刚经》等佛教经典解读《西游记》，带领大家真正认识《西游记》的禅文化。
