佛教
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一株菩提穆珺 著《一株菩提:六世赛仓活佛的传奇人生》主要内容包括:1940年六世赛仓“坐床”、新中国首位赴藏求学的活佛、荣获格西返回德尔隆寺、女密宗大师“伏藏”地、重建德尔隆寺、续部密院德尔隆、与班禅大师相识、重建米拉日巴佛阁、协助十世班禅创建高级佛学院、班禅东陵札什南捷典礼等。
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看不见的唐卡罗文华 著《看不见的唐卡》一书对多幅西藏唐卡艺术作品进行了详细的分析,对西藏唐卡艺术的画派、唐卡中出现的尊神以及他们所代表的宗教涵义阐释的淋漓尽致,对每一幅唐卡作品作了细致的解释和分析,对读者了解唐卡、了解唐卡艺术有巨大的帮助。同时,该书为中英文对照版本,方便外国读者了解西藏的唐卡艺术,从而加深外国友人对中国西藏的了解、对西藏唐卡艺术的理解。
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藏传佛教史话尹邦志 著《藏传佛教史话》一书以生动、简洁的语言讲述了藏传佛教的发展所史,梳理了佛教传人西藏后与苯教之间的纷争和融通,揭示了藏传佛教在融合印度佛教和汉传佛教基础上所做的创造和贡献,分析了西藏社会、经济的发展与宗教的关系。并简要介绍了藏传佛教在当代的发展情况。
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庐山慧远教团研究李勤合 著庐山慧远教团是指东晋时期以慧远为中心,在庐山建立的一个佛教修行团体。慧远教团时期,是中国佛教由都市佛教向山林佛教转型的时期。庐山教团在中国佛教山林化进程中具有重要地位。庐山教团对佛教戒律汲汲以求,并在佛教戒律传译中做出巨大贡献,在具体实践中以富有中国特色的僧制为教团规则。与长安鸠摩罗什教团相呼应,代表了中国佛教发展的两个方向。本书对它做了比较全面和深入的介绍,颇具学术价值。
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中国佛教瑞像崇拜研究蒋家华 著《中国佛教瑞像崇拜研究 古代造像艺术的宗教性阐释》一书主要是对中国佛教瑞像这一特殊的佛像类型进行全面、系统的整理与研究。内容主要涉及瑞像的内涵与生成、瑞像崇拜的兴起、瑞像的流布与灵验以及瑞像的社会影响等。通过对以瑞像为题材造像的遗存研究,从而评估佛教瑞像对造像艺术的影响力,进而可以了解到这些造像遗存背后社会各阶层的宗教信仰。
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废墟秘境段文华 著以图文并茂的形式,探究江西省崇仁县相山顶上的“千年道观”和神秘的古建筑群,相山的“四绝”、“五怪”、“六绝”,以及其道教文化渊源,并将相山的自然风光与相山的传奇故事、道教文化有机结合为一本内容丰富的乡土文化读本,对开放地方旅游文化资源起到很好的作用。
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中国佛教史蒋维乔 著《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。《中国佛教史》的特点为简要系统,不乏卓识;语言畅达,不失曲雅风趣;资料丰富,存厥存疑。不无为国人的佛教研究开辟道路之意。
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佛学知识指南大岳 编佛法浩如烟海,历代高僧大德门虽多述,但多为古文艰涩难懂,使得一般初学者难以研读,遑论了解佛法的道理了。《佛学知识指南》包括佛教史传、佛教三宝、五乘佛法等内容,浅而易解,所用文词简易;特与现代生活实用配合,希望借此对于有意了解基本佛学的学佛者,能够有所助益。
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密宗经典精华暂缺作者暂缺简介...
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六祖坛经惠能 著;Yin Zhi Shakya(释迦印智法师) 译《六祖坛经》记载了一位觉悟者的开示,惠能觉悟了本来具足的佛性,释迦牟尼在觉悟之后,感叹原来众生都有这个佛性。对不再满足于富华人生、发愿了生死的修行者来说,这是直指人心、言下顿悟的教法。众生皆有佛性,只是无知而已。认知到自己的无知,才能放下无知。如同点灯照明,原有黑暗并非躲别处,黑暗只是没有灯光的状态。