《忍耐的力量》为禅·生活系列图书之新力作。作者从“修行就修忍耐力”开始，记录师父圆寂之后，在法眼寺带领大家白手起家的艰苦修行历程。常通法师说：“师父（净慧长老）留给我这个庙，就是在考验我的忍耐力。”大和尚发了宏愿：“自己决定一定要让禅修在法眼寺坚持下去，要让法眼寺禅堂的香不断。”正如作者所承诺的，如今的法眼寺，已然成为一个以坐禅为主的具有正见及实修的禅宗道场。

自2011年起，中国人民大学国际佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”、“禅定思想研究”、“戒律思想与实践”和“菩提心思想与实践”等四届国际佛学论坛，集结论文成书三册，是为《禅定》、《戒律》、《菩提心》。2015年召开的第五届论坛以“佛性研究”为主题，就“佛性”的概念、内涵、历史演变、修习实践及现代价值等议题展开了系统的研讨。13位学界耆老新秀细究台、华、黄、禅、净诸宗，奉献13篇论文结集成册，是为《佛性》一书。该书总字数超16万，内容总观大乘，贯通汉藏，深入经论，别裁儒佛，畅谈佛性，实乃不可多得佛教思想盛宴。

《妙音禅 藏式声音疗法》介绍了，苯教是西藏古老的宗教，包括了适用于人生各个方面的教法和修法，也包括了我们的伦理道德行为，慈、悲、喜、舍的培养及苯教高教法大圆满法（大圆胜会）。修五大金刚种子字符可以改变你的人生。但是，你需要把你的禅修引入你实际体验之人生的各种境况和奋斗中。如果你在日复一日的人生简单的奋斗中无法做出改变的话，那么，在你渴望能够利益众生的重要地方也无法做出任何改变。五大金刚种子修法是以西藏苯教高教法为依据的（我是该法的一位传承师）。我真诚地希望，这个简单易行、优雅别致的修法能利益众生。请与我的祝福一起接受它，把它带入你的生活。让它帮助你变得善良、坚忍、头脑清晰和觉明。

禅修是识认并意识到每一时刻俱生完满的一种方法。它不是培育或发现你不曾拥有的东西，而是要意识到你已拥有的一切。《明心禅 藏式禅修》介绍的各种修持法是要指引你直接感悟人生，而无须考虑任何宗教或哲学观点、形态或派别。大圆满的核心观点是：一切有情众生初始都是纯净、完满的，都具有能以利他方式自热示现的潜能。过去，许多大圆满大师既不是知识分子也不是学者，一些大师甚至不会读写，但师徒问的教法传承和这种传承关系带来的温暖和福泽延绵不断，延续至今。达瓦坚赞的心传偈颂共有五行，被称作“达瓦坚赞五部教法”。这五行偈颂构成了一条简单易行、优雅完满的获致圆觉之路。

《经典发隐》：杨仁山居士对儒家《论语》《孟子》、道家《阴符经》《老子》《庄子》《列子》等六部经典中关键语段的“发隐”。作者契入这些经典的隐藏深意，从佛学的视角发前人所未发之义。尤其后四个“发隐”，作者视为平生具代表性的著述。

本书对于海内外所见藏文文献中佛教文献的部分择要进行分类整理和汉译、释文，并对相关的藏文、藏传佛教、藏族历史和人物等领域的内容进行深度解读。书稿分为前言、五个部分十七个章节、参考文献、图版后记等。各章以流通广泛的典型佛教文献（包括经藏、论藏、杂藏、续藏等部分的经典和文献）为研究对象，对于文献进行录文翻译，并对文献的内容、性质、版本比较、译者、流通情况以及其反映的历史、宗教信仰、社会生活等内容加以分析。

为了追求生命的真义，德国哲学家赫立格尔远赴日本学禅。他追随弓圣阿波研造，修行箭术，但习箭的每一个阶段对他而言都是一个困境，仿佛一则则无解的公案。在师父的引导下，他逐渐放下自我的投射，体验了当下的真心，得以一睹那遥远的天际，禅所活生生存在并呼吸着的空间。

《故乡风月有谁争》是根据净宗法师于2008年三月底于丹霞山锦石岩寺所讲记录而成。作者从近代高僧印光大师文钞中汲取精华语句共七十八条，一一冠以标题，稍加组织，集为《安心篇》与《实修篇》。作者对文句、名相等加以解释，并举出一些事例及譬喻用以说明。《故乡风月有谁争》文辞简洁隽永，灵悟动人，读之唇齿留香。对于普通读者来说，于生活用心、待人接物等，皆有无穷裨益。

雪窦重显（980—1052）禅师，传法系统中位居云门文偃下三世，号称云门宗中兴之祖，是宋代文字禅的代表人物，有著名的颂古著作《雪窦显和尚颂古》传世。雪窦对于前代禅师的公案语录，进行评唱、拈提，作为接引学人，使之启悟的重要方式，对于后来的禅风产生了重大影响，从而在禅宗史上占据重要地位。并且其偈颂、诗文禅意充盈，优美隽永，具有独特的文学价值。此次整理，以四部丛刊续编本《雪窦四集》（包括颂古集、拈古集、瀑泉集、祖英集）为主，补充了《明觉禅师语录》中四集所缺的部分，又在附录中增入《雪窦拾遗》和传记资料，成为迄今较为完整的雪窦集。

契嵩（1007：1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，藤州镡津（今广西省藤县）人。于筠州洞山晓聪禅师处得法，为云门宗法嗣。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气，契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》，并作万言书上仁宗皇帝，力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及当朝重臣赏识。仁宗赐与“明教大师”称号，《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》亦被赐入藏（即北宋《毗卢藏》）。《镡津文集》乃南宋怀悟所编契嵩诗文总集，所涉文体有论文、书启、悼祭文、墓志铭、游记、序跋、诗歌等，共十九卷。其中较能体现文集价值以及契嵩思想的为卷一至卷三的“辅教编”，为其儒释融合学说的主要载体。而其文学成就亦得到当时及后世的推崇，号称禅僧之翘楚。