佛教
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房山四十二章经拓片释文房山区文物保护所暂缺简介...
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中国佛学研究史梁启超 著本书是近代佛教史研究的开拓性著作。包含了梁启超撰写的一系列佛教历史和经典的学术研究论文,是中国近代学者研究佛教史的重要成果。在书中,梁启超提出了不少有价值的观点和研究方法,解答了中国佛教史的许多疑难问题。这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到了新的水平。
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到处是路星云大师 著《星云禅话:到处是路》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《佛在何处》、《看脚下》、《般若船》、《如何是观音行》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:生死之外,到处是路,何必忧虑。篇末的“养心法语”,皆是充满禅意的智慧养分。本书为《到处是路》的典藏版,随书附赠星云大师墨宝“到处是路”精印条幅。
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禅即生活星云大师 著《星云禅话:禅即生活》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:一般人把做事与修行截然分开的,其实禅即生活。大师题写的书名为本书增色不少。本书为《禅即生活》典藏版,附赠精印星云大师墨宝“禅即生活”条幅。
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活的快乐星云大师 著《星云禅话:活的快乐》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《活的快乐》、《放下!放下!》、《一片白云横谷口》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:禅的境界是自主、解脱、安静、快乐,尽力养成自尊自重的信心,那才是快乐之门。篇末的“养心法语”,皆是充满禅意的智慧养分。尤其,大师亲书的书名为本书增色不少。本书为《活的快乐》典藏版,附赠星云大师墨宝“活的快乐”条幅。
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即心即佛星云大师 著《星云禅话:即心即佛》是星云大师在《人间福报》上连载的短文,内容延续了“迷悟之间”的风格,可谓其续集。文字深入浅出、贴近生活、隽永深刻。大师通过《法无他》、《释迦老子来了》、《什么是佛》、《是花是画》等文字,引领大家入禅的契机,告诉大家:行者修心,念兹在兹,所谓念佛,当然成佛。大师题写的书名为本书增色不少。本书为《即心即佛》增订版,附赠精印星云大师墨宝“即心即佛”条幅。
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楞伽经(南朝宋)求那跋陀罗 译 释普明 校对(宋)释正受 注释《楞伽经》前后共四个译本,现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本,为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处,采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下,加简要注释,方便读者参考融会。又在义理阐释方面,参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者,取其精粹,陶铸文字,使经文脉络贯通。《楞伽经集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献。此次整理,以《新续藏》本为底本,以《高丽藏》《碛砂藏》《嘉兴藏》《龙藏》《频伽藏》本及敦煌文献写本残卷等为参校本。
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嘉泰普灯录正受 撰,秦瑜 点校正受撰,秦瑜点校的《嘉泰普灯录(共2册)(精)/佛门典要》不仅收录了祖师示众机语,且专设“圣君贤臣”两卷、“应化圣贤”一卷,将其余灯录未载录的重要人物,诸如帝王、公卿、师尼、道俗全部收入,成为这部灯录的*大特色。成书以来,流传不衰,是研究佛教和禅宗的重要历史、思想资料。本书点校,以四川省菩提印经院印行的《南藏》本为底本,以《续藏》本、《佛光藏》本为参校本。 示眾機語二十一卷一之二十一聖君賢臣二卷二十二之二十三應化聖賢一卷二十四,拾遺附廣語一卷二十五拈古一卷二十六頌古二卷二十七之二十八偈贊一卷二十九雜著一卷三十
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木讷记多杰 口述,张心若 笔记 著;多杰 口述密勒日巴大约生于1040年,是藏传佛教大师,在佛教史上有很高的地位。 密勒日巴七岁丧父,依据当地的习俗,家产由叔父托管,直到他成年。不料叔婶侵吞了他的家产。于是他舍弃了一切身外之物,四处寻访一个能够指引他求得心灵平静的上师。他终于结识了玛尓巴。玛尓巴是一名密法宗师和杰出学者,因从印度引入许多佛教经典而被称为“‘译者玛尓巴”。 在之后的岁月中,密勒日巴在深山洞穴中独居静修,偶尔到村落,以他的诗歌宣扬佛法。他有许多弟子、随众。传说,他死后,参与火化仪式的人们亲眼见到天女从天而降,带走他的舍利子。
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弘一大师文集弘一大师 著《弘一大师文集 书信选一》收录了弘一法师书信共265封。是弘一大师致俗家师友门生的信件,收件人生平有据可考的,作了简要介绍,无可查者省略。从这些书信选中可以清晰看出大师思想轨迹,大师的品德也跃然而出,非常值得一读!