《四重缘起深般若》立足于观修而写，非徒说理论，亦唯由观修着眼，始能明佛所说法之义理。若徒说理论，脱离观修而自逞世智辩聪，佛已说为“说食不饱”，由是所说即似是而非，无著论师于《顺中论》中说为“相似般若波罗蜜多”者，即是此类。须知一切佛法，有说有修有证，故知唯说而不由修与证而明其说，此说则亦只能相似，非真实故。

《一本书读懂星云大师》讲述了无论你是否信佛，这本书都是让你心灵安静的一滴甘露。对于社会中的人来说，即便生命无常、一切皆空是真理，也不可能让每个人都按这样的真理去生活。世俗红尘依然是绝大多数人不可能离开的地方。所以，星云大师提倡“人间佛教”——以出世胸怀做入世事业。星云大师乃方外之人，全无私心杂念，所以对世事看得透彻，将佛教义理生活化，本书对于大师的人生观、财富观、爱情婚姻、家庭教育、人际交往、成功励志等诸方面进行阐释。不可否认的是大师的作品很多，对于很多读者来说可能存在选择上的疑惑，本书是将星云大师对于生活中最常见问题的指点做出归纳，在一个个小故事中，让你恍然开释，一切都为了让你的心灵得到安宁和舒适。祝福翻开本书的你，因为阅读而心神安定，波澜不惊。

这本手册共12章，按四大部分划分，其中佛教在印度的创立、传播及其基本教义为第一部分；我国汉、藏、巴三大语系佛教各宗及其派系渊源为第二部分；佛教常识、佛事仪规、丛林组织等为第三部分；全国重点寺院、佛教胜迹、石窟造像、中国佛教协会历届会议、佛教院校、港台佛教以及和各国佛教的友好交往等为第四部分；宗教政策和有关文件如宪法、刑法中有关宗教政策的条款及有关文件、讲话等作为《佛教手册》的附录，供读者检索参考。书中所收资料，有的参考了前贤近哲的研究成果，限于篇幅，书中未能一一注明资料来源，尚希读者见谅。《佛教手册》是中国佛教协会1988年编写计划之一。在编写过程中，承中国佛教文化研究所的大力支持，周绍良先生、净慧法师、郑立新先生等的亲切关怀和指导；中国文史出版社的总编和编辑先生对《佛教手册》提出了宝贵的修改意见，并对《佛教手册》的编纂和文字的斟酌付出了辛勤的劳动；付梓之前，由中国文史出版社呈送国务院宗教事务局通审了全文，并蒙批复；最后又由赵朴初会长题写书名，更为《佛教手册》增色不少。在此一并致以由衷的感谢！笔者力图使这本手册具有实用性、知识性，但由于知识浅薄、水平有限，且编写时间仓促、资料不足，粗疏陋劣之处在所不免。亟盼得到读者和专家们的指正，以便再版时修正。

传统意义的佛教义解，主要是注疏经、律、论，在“进而不作”中表达自己的理解与观点，当然也有一些专门性的著作。而且，这些佛教义解僧，都是从自己的信仰与经验出发，通过注疏、论著，来达到实践与弘法的目的。南北朝佛教的兴盛、隋唐佛教的辉煌，都与义解的繁荣是分不开的。而禅宗的发展则为中国佛教注入新的生命，重视主体的体认、自己身心的解脱；净土法门的流行，激发了信仰佛教的感情，为佛教走入社会提供了方便。但是，我们也应该看到，随着禅、净的流行，在这种“简单”、“不立文字”的潮流下，中国佛教徒逐渐失去探讨高深佛理、考察繁琐戒律的兴趣。于是，中国佛教重视义理研究的优良传统便丧失殆尽。

《藏传佛教艺术发展史》以图文并茂的形式展现了从7世纪至18世纪藏传佛教艺术的瑰丽画卷，将藏传佛教艺术放在我国多民族文化相互依存与共同发展交融的背景下加以总体把握研究，从而深刻揭示了中华民族文化自古以来多元一体，水乳交融的格局。《藏传佛教艺术发展史》是国内第一部具有重大学术价值的藏传佛教艺术通史性著作，《藏传佛教艺术发展史》的出版，填补了藏传佛教艺术研究的一项空白，代表了中国学者在此领域研究的最高水准。

佛教的经典一般被划分成经、律、论三藏，经部以《长阿含》为首。长期以来，学界普遍认为完整的《长阿含》只有存于汉文和巴利文中。然而，上世纪末在巴基斯坦发现了书写在桦树皮上的梵文本《长阿含》残卷，这一固有观念被彻底打破。一时间，这部断代为公元七八世纪的《长阿含》写本研究成了国际印度学和佛学界的最新研究热点。作者在德国留学期间承担了该写本中的一部经：《修身经》的破译、整理和研究工作。该经没有汉文和藏文的译本，只有在巴利文的《中部》中有对应的文本。因此，很有必要向中国的学界和宗教界介绍这部梵文佛经。《修身经》讲述的是佛陀和一位名为萨遮的耆那教信徒谈论有关修身和修心的问题，中间插入了佛陀传记的片段，构成整部经的核心部分。这个佛传片段讲述的是菩萨（佛陀成佛前的称谓）出家之后到成佛之前修习禅定和苦行的故事。虽然整部经没有太多的类似文本，但这部分佛传却见于很多梵文、巴利文、藏文和汉文佛经。作者用西方文献学的研究方法，将这些文本一一归类，并作对照，特别是对那些禅定和苦修的专用名称和模式化的描述作了细致的剖析。通过研究，本书试图探寻佛教史中对苦行观念的发展和演变。由于这些类似文本皆出自一种名为“出家经”的佛传文体（即讲述佛陀成道之前半生的传记），在完成文本対勘工作的同时，也将“出家经”作了一次全新的检视，其中包括目前国际学界尚未系统研究的藏文《出家经》。这对佛陀传记研究也是很有价值的。此外，本书还涉及了一些国际上一些新的耆那教研究成果，该宗教在国内也是鲜有关注的。

大愿法师为我国年轻一代佛教界高僧。已经讲解的经论等内容有：《地藏菩萨本愿经学记》《随念三宝经讲记》《佛说优婆塞五戒相经学记》《华严经净行品学记》《华严经普贤行愿品学记》《观世音菩萨普门品学记》《八识规矩颂学记》《大乘经庄严论讲记》《药师琉璃光如来本愿功德经学记》《观无量寿经学记》《如何做一个快乐的修行人》等。大愿法师讲法深入浅出，凡有闻者，莫不叹为希有难得。本套《大愿法师著述系列（共11册）》收录的就是上述11本书的内容。

绿度母是佛教中最慈悲的女神，拥有着16岁少女般的天姿和绝世容颜，具有极为殊胜而慈悲的愿心，能够救度众生有情于一切苦难、烦恼，消除恐惧和无明，使众生免受生死轮回之苦，并能增长福寿、财富。因此，千百年来，她受到了人们的普遍尊崇和热爱，而关于绿度母的修持法门也自然成了藏传佛教仪轨中最重要的一部分。《绿度母宝藏》呈现了珍贵的伏藏文本《三胜法的精要口诀》，它是莲师授记的伟大伏藏师秋吉·林巴的度母心要与修持，其最可贵之处是涵盖声闻乘、大乘、金刚乘三个不同的见地，并将这三个法乘结合或交织成为一条紧密无缝的单一道路，让人可以遵循。同时，《绿度母宝藏》还呈现了对这份伏藏文本的两份重要开示，一份来自于伟大的近代大圆满上师祖古·乌金仁波切，一份来自于囊谦的楚喜·阿帝仁波切。他们的教言，可亲易读，美妙镌刻。此外，《绿度母宝藏》图文并茂，近百幅富有藏族文化特色的精美唐卡和数座造型优美的鎏金铜像，将带您感受佛教文化的震撼和瑰美。

本书从佛学的定义、佛学和学佛的区别、佛教的成立开始讲起，介绍佛教的历史、教理、经论，并讲述了佛家的修行方式——戒定慧、禅观、念佛及持咒等。作者蒋维乔先生同时具有学者和修行者双重身份，因此，能更好地以理性、客观的角度来谈佛学与佛教。本书内容丰富浅显，易于领会，不论在义理或是修行实践上，都做了简单明了的说明，乃是佛学界公认的普及读物中的绝佳善本。读之，可快速地直达核心，了解佛教的整体概貌。对于刚接触佛法的有心人，本书有助于领悟佛法的深刻内涵，正信而不迷信，的确是不可错过的指路明灯。对于已经入门的实修者，也可以借此机缘，自我检视，弥补基础学识之不足，梳理佛法之精义，进一步扎实修为。

近现代禅净合流在中国佛教发展史上具有承上启下、继往开来的重要意义。《近现代禅净合流研究》以近现代禅净合流为研究对象，通过对相关宗派、代表人物及其思想的梳理与述评，揭示了禅净合流在近现代的具体表现，包括对历史经验的继承与新兴模式的探索，与其他佛教宗派的交涉互动以及居士佛教的参与。《近现代禅净合流研究》在结语中指出，近现代禅净合流的特点主要有：一、传统模式与新兴模式一时并起；二、个体性修持向社会性弘化转变；三、从禅净合流到诸宗圆融；四、再度成为禅净振兴的关键。