佛教
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现观中脉实相成就开启中脉实修的密法洪启嵩 著本书将密法中最重要的气脉修法——中脉的开启秘法,总摄为偈颂口诀加以详细解说,并教授了日常生活中时时可修炼的中脉呼吸法,帮助行者迅速开启中脉,是修证气脉明点者不可不知的殊胜法门。 -
领悟佛法中的智慧大全集429人的一生可能会遭遇各种困境,但是无论发生什么,你永远是你自己。你必须相信,目前我们所拥有的,不论顺境、逆境,都是对我们最好的安排。若能如此,我们就会在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐。 生活需要一颗佛心。我们虽然不能大彻大悟,但我们可以而且也应该做一个快乐的人、一个洒脱的人、一个自在的人。在生活的某个当下,脑海之中灵光一现,然后豁然开朗,感到放松与超脱,这就足够了。 将每一次相逢看作是人生的惊喜,将每一次得到看作是美好的馈赠,将每一次付出看作是心灵的慰藉,这时,幸福便长驻你心。 愿这本《给大忙人看的佛法书》如一滴甘露,能帮助每位大忙人:净化疲惫的心灵,尽除内心的疑惑,荡涤心中的尘埃,滋润干涸的心田。 -
每天读点圣严法师全集唐峥雄 编著如今,圣严法师已经离我们而去了,但他的声音依然亲切圆润。极富感染力,犹如智慧的甘泉,滋润我们的心田、洗涤我们的灵魂、澄净我们的心灵。听圣严法师讲经是一种生命的享受,将会获得心灵的升华。为了继续圣严法师未尽的事业,继承大师理念——提升人的品质,建设人间净土,以教育完成关怀任务,以关怀达到教育目的。因此,作者精心编写了这本《每天读点圣严法师全集》。圣严法师著作篇篇精华。让我们难以取舍,只是选取其中部分内?,编撰为十章,阐释修身、交际、合作等内容。希望能够在学习、工作、生活中。向读者提供一些帮助。最重要的是能够拥有一份平安快乐的心情,轻松应对生活。 -
禅文化黄夏年 主编禅是什么?禅在哪里?怎样学禅?怎样体会禅?禅到高处是什么境界?如何去描述这个境界?禅没有标准答案,所以才有广阔的空间让我们去遐想,于是才有这么多追问出现。毋庸置疑,我们对禅的追索是来自于“心”的前提,这个“心”不是我们的“肉团心”,而是那个不依赖感觉意识而又有无穷潜力的“真心”。 《禅文化(第1辑)》是“禅文化”系列第1辑。 《禅文化(第1辑)》的主编是黄夏年。 -
民国佛学四大名著印顺 著本书之撰写,缘于对胡适相关观点之批驳。胡适之观点为“《坛经》非慧能所作”,印顺则以本书证明《坛经》之主体部分,即“授无相戒”部分确是出自慧能之手.本书之中心观点是:会昌以下之中国禅宗乃是“达摩禅的中国化,主要是老庄化,玄学化”,此条道路之开辟即始于慧能之“简易”。本书被学界评为“禅宗研究中前无古人后无来者的事业” (杜继文、魏道儒语)、“当代中国人写的第一部禅宗历史著作”(张志强语)、 “是对中国佛教现代化调适运动的一大贡献”(雷杰龙语)。 印顺俗姓张,名鹿芹,1930年出家。1947年太虚大师圓寂后,被推为《太虚大师全书》之主编。以本书获日本人正大学论文博士学位(文学),成为“中国佛教徒获得博士学位之第一人”。 -
民国佛学四大名著蒋维乔 著蒋著《中国佛教史》,是中国最早出版的一部系统的中国佛教通史,内容“简要系统,不乏卓识”,叙述“语言畅达,不失曲致风趣”。本书虽源自日人境野哲《支那佛教史纲》,然毕竟是中国最早用近代方式所撰之佛教通史,其增补的北魏石窟造像及北京房山云居寺石经等内容,对人们了解佛教艺术的发展有很大帮助。更为重要的是,其自撰的清代至民国时期佛教简史部分,“缕析各宗代表人物、流行情况和特点,对近代佛教史之研究有草创之功”。 -
性空学探源释印顺 著《性空学探源》系统、全面地介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想,受到学术界、佛教界的广泛欢迎。应读者要求,我局今推出“印顺法师佛学著作系列”,将印顺法师的佛学著作以单行本的形式逐一出版,以满足不同领域读者的研究和阅读需要。为方便学界引用,《全集》和“系列”所收各书页码完全一致。 -
摄大乘论讲记释印顺 著释印顺(1906-2005),当代佛学泰斗,博通三藏,著述宏富,对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释,取得了一系列重要学术成果,成为汉语佛学研究的杰出典范。同时,他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想,建立起自成一家之言的人问佛教思想体系,对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响,受到佛教界和学术界的的高度重视。经台湾印顺文教基会授权,我局于2009年出版《印顺法师佛学著作全集》(23卷),系统、全面地介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想,受到学术界、佛教界的广泛欢迎。应读者要求,我局今推出“印顺法师佛学著作系列”,将印顺法师的佛学著作以单行本的形式逐一出版,以满足不同领域读者的研究和阅读需要。为方便学界引用,《全集》和“系列”所收各书页码完全一致。 -
空之探究释印顺 著释印顺(1906:2005),当代佛学泰斗,博通三藏,著述宏富,对印度佛教、中国佛教的经典、制度、历史和思想作了全面深入的梳理、辨析与阐释,取得了一系列重要学术成果,成为汉语佛学研究的杰出典范。同时,他继承和发展了太虚法师的人生佛教思想,建立起自成一家之言的人间佛教思想体系,对二十世纪中叶以来汉传佛教的走向产生了深刻影响,受到佛教界和学术界的的高度重视。经台湾印顺文教基金会授权,我局于2009年出版《顺法师佛学著作全集》(23卷),系统、全面地介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想,受到学术界、佛教界的广泛欢迎。应读者要求,我局今推出“印顺法师佛学著作系列”,将印顺法师的佛学著作以单行本的形式逐一出版,以满足不同领域读者的研究和阅读需要。为方便学界引用,《全集》和“系列”所收各书页码完全一致。 -
印度之佛教释印顺 著印顺法师(1906—2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第—人”。
