《阿含概论》着重于见道有关的内涵，对声闻缘觉所修的解脱道的入道内容加以详尽解说，对四阿含中隐覆难知的声闻菩提真实义理加以如实解说，以期所有正在修学或未来即将修学解脱道的学人们远离臆想思维，断除我见而证声闻初果，随后进修二果及三果、四果，入蕴处界无我的现观而证解脱果，成为实义声闻圣者，或者进而转成实义菩萨圣者。

这么多年我穿梭于各大城市之中，看到和接触到的诱惑也很多，能够有勇气有始终地洁身自好到今天，我想，这和我的信仰有很大的关系，因为我懂得拒绝，拒绝一切有毒的诱惑，无论这诱惑来自哪里现在大部分人都在感叹真爱难寻，其实他们都不知道真爱就在自己心里而不是谁能给谁的，这也就是几乎所有人都对初恋情人念念不忘的原因了，所谓真爱其实就是一个人不敢忘掉的东西……命运可敬，但并不可畏，即使你真的畏具了，也不要陷在命运的环套中不可自拔、束手待命，今生的命运虽如此但并不是说你只要坐着、看着，就能等来今生的命运世间的痛苦也许会有各砷不同的形式但无论哪种伤痛，本质上都让人感到疼也正因如此，当你学会用坚强来抵抗一种伤痛的时候，自然也会用这种坚强面对其他的伤痛。

现实中，有很多人的人缘很差，人际关系紧张，人们对其冷眼相向，甚至避之唯恐不及，使其众叛亲离，成为孤家寡人。这类人，无论办什么事，很难获得他人的支持和帮助。问题不在于大家对他冷漠无情、不公平；很多时候，问题恰恰出在其自身。不难发现，人缘差的人有一些共同的特征：贪婪、易怒、愚痴、傲慢、多疑、偏执、嫉妒、残忍、自私自利、斤斤计较、心胸狭隘、刻薄寡恩、言谈粗鄙、自我封闭，等等。而佛陀的教法，则是对治众生上述习性和毛病的灵丹妙药。所以，结佛缘，学佛法，是改善人际关系、赢得好人缘的一条最快捷、最便利的金光大道！这本《结佛缘好人缘》，将佛陀教法落实到日常人际交往中，可以说是一部通俗易懂、趣味横生的“佛教人际关系学”。书中第一次明确地揭示了“佛缘”与“人缘”之间的“不二法门”；以生动精练的佛教故事、画龙点睛的分析论述，深入浅出地告诉读者，如何遇佛缘，结善缘，断恶缘，化逆缘，抓机缘，从而广结人缘，开拓财缘，进而喜结慧缘，放下尘缘。全书以如何赢得好人缘为“经”，以大乘佛法的修行纲领——四摄六度为“维”，引导读者在和谐人际关系、建立好人缘的同时，沐浴佛光的温煦和祥和。

印顺法师（1906—2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。这本《永光集》是“印顺法师佛学著作系列”之一。《永光集》分为《大智度论》之翻译；《大智度论》之作者等数章内容。

盛唐是中国古代文明全盛之顶峰，也是中外文化交流最为辉煌的时期。唐代高僧玄奘正是此时促进中外文化交流和佛教文明在东方复兴的重要使者。玄奘为了“去伪经，求真经”，孤身西行印度求法，一路上他历尽艰辛，忍受饥寒，越沙漠、度雪岭、斗盗贼，可谓九死一生。他用自己的双足，开创出了一条从中国经西域、波斯（今伊朗），到印度全境的文化之路。

禅宗思想是纯粹中国化的，又是大众化的老庄哲学。它的发端不是达摩，它的传承也不是达摩至弘忍的单传直指，以心传心。禅宗思想的形成，是以创造性翻译为前提，不断而又广泛地撷取庄、老思想，由道生、僧肇奠基，终至《坛经》而系统化、大众化的哲人之慧。禅宗思想基于庄、老自然主义的立场，以见性成佛为宗旨，把返归自然的外在超越变成反求诸心的内向追求，以筌蹄鱼兔、得意忘象的思辨方式，凸显离相、离念、离言的否定性思维，并强调禅、定分途。

《兖州佛教历史文化研讨会论文集》是国内多位学者围绕兖州佛教历史、文化以及兖州兴隆寺进行的专题研究，探讨了兖州兴隆寺在中国以及世界佛教史中的地位，并对兴隆寺以及其出土文物进行了全方位的深入讨论。

《道德经》是“东方哲学的经典”。道家把天看作自然，人只是自然发展过程中的产物，人不能脱离自然，只能顺应自然并效法自然，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。本书《道法自然：至善至美的道学智慧》介绍的就是两千多年都在用的东方智慧精华，为人处世进退之方法，修身养性健康长寿之术。

印顺法师（1906—2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。这本《佛法是救世之光》是“印顺法师佛学著作系列”之一。《佛法是救世之光》分为佛为救护我们而来；中国佛教之特色等数章内容。

大乘佛法的渊源、大乘佛教初期的开展情形、大乘是否佛说，是佛教史上互相关联的、根本而又重要的大问题。《印顺法师佛学著作系列：初期大乘佛教之起源与开展（套装全3册）》详尽论述了大乘佛教发展的起源——兴起的背景与动力，大乘佛教初期法门的发展情形，初期大乘经典的集出与持宏，并对平川彰《初期大乘佛教之研究》的论点提出有力评破，实为研究初期大乘佛教的巨著。