《維摩精舍叢書研讀錄-維摩精舍叢書·榴窗隨刊研讀錄》，自1945年刊行以来，《维摩精舍丛书》先后多次于海内外再版印行，广受读者欢迎。然其书义趣古奥，加之文言、繁体，不经讲解，难知其意，故有原维摩精舍之门人、学子如成都方含光老师、广汉杨光岱先生、盐亭李自申先生等诸大德，呕心沥血，数十年阐扬《维摩精舍丛书》。《榴窗随判》研读录详细解说了袁先生对佛家净宗、禅宗等教义的几个重要判定，实为半途而摇心歧路者之启迪。

《中华经典名著全本全注全译丛书：大唐西域记》十二卷，唐三藏法师玄奘撰。唐朝初年玄奘法师自长安往天竺取经，沿途历经艰难险阻，书中所记涉及今我国新疆地区和中亚、南亚共138个国家和地区，详细记录了所经地区地理物产历史政教风俗特征等，是了解古代西域和南亚历史的重要参考资料，也是中外交通史和世界文化史名著。玄奘法师因为其卓越成就与传奇经历，取经故事演化为《西游记》，在中国家喻户晓，法师本人被称为“民族脊梁”，而《中华经典名著全本全注全译丛书：大唐西域记》是我们了解这一段式传奇历史的主要文本依据。

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《维摩精舍丛书》乃散尽亿万家财、遍参天下诸方、终致大彻大悟的川北禅宗大德、盐亭老人袁翁焕仙夫子（当代国学大师南怀瑾先生即其传法高第），鉴于当时之世道日下，人心迷乱，邪说横流，相互诋斥攻伐，是非真宗难明，故不得已而出世维摩精舍，为辟邪说、演上乘而大声疾呼之鸿篇巨著。包括《黄叶闲谭》、《榴窗随判》、《中庸胜唱》、《灵岩语屑》、《酬语》），乃袁翁焕仙夫子口授、笔录，由门人弟子南怀瑾先生、徐剑秋先生、杨光岱先生等诸大德亲身结集汇编而成。此为第一卷。

释然是个刚刚经过了成人礼的小和尚，对他来说，佛法和尘世全部一股脑儿摆在了尚未准备充足的自己面前。于是，烦恼氆就接踵而至。但是释然要学着去分辨好坏，去中汲取自己需要的营养。所以，释然一直在修行，一直在努力让自己变成一个合格的和尚。

《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的丛编。收书时限自先秦至清代结束。、《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。传世文献按《四库全书总目》经史子集四部分类法分类，大类、小类基本参照《中国丛书综录》和《中国古籍善本书目》，于个别处略作调整。凡单书已收人入选的个人丛书或全集者，仅存目录，并注明互见。出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、日本、越南儒学者用汉文写作的儒学著作，编为海外文献部类。所收书籍的篇目卷次，一仍底本原貌，不选编，不改编，保持原书的完整性和独立性。对人选书籍进行简要校勘。以对校为主，确定内容完足、精确率高的版本为底本，精选有校勘价值的版本为校本。出校坚持少而精，以校正误为主，酌校异同。校记力求规范、精炼。

禅是中土文化的一种现象，也是处理人生问题的一种方式。禅外说禅，顾名思义，是“身立门外”，“体会到不懂禅的人是怎么不懂的”，目的是“要使不懂的人去懂”。作者是把禅当作文化史中的一个分支来讲述的，是置身史外来讲史，因而可以不偏不倚地摆事实，讲道理。以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，讲述各时代佛教的发展，禅宗史略，禅的所求和修持方法，在人生哲学方面的价值和缺欠以及禅宗对中土哲学思想、诗词的影响等等，最后还谈到它的影响和将来。全书理精辟而言浅易，不仅可以使读者了解中国佛教的大略，而且可以揭开禅的神秘面纱，变恍兮惚兮的禅理为明晰易解的科学常识。

生活中偶尔会碰上一些尴尬的场面，或是难以应付的僵局，这个时候若能以幽默的智慧处理，不仅能够化解当下紧张的气氛，也能借此拉近彼此之间的距离。越来越多的现代人，或因繁忙的工作，或因恼人的人际关系，或因复杂的情感问题，或因沉重的经济负担，不知不觉地把自己绷紧，把自己的心门关得牢不可开，不知人生的意义与生活的乐趣，甚至失去动力，变得盲目、迷惘。其实，生活当中时时处处都有欢乐，只是我们懂不懂得从大大小小，点点滴滴的事物里创造欢乐。幽默是一种悟性，一种睿智，让周遭的人都能感受到个中深意，浸淫在一股清凉之中，忘却紧张，忙碌的生活所带来的疲惫不堪。

《百年佛教高僧大德丛书：谛闲大师文汇》主要是佛学、哲学、史学内容，具有文献性质、学术性质、统战性质。强调佛教文化是中国传统文化的重要内容，对弘扬祖国优秀传统文化、增强民族自信心与凝聚力、加强两岸文化交流、维护民族团结与祖国统一有着重要作用。本丛书本着“取其精华，去其糟粕”的原则对祖国佛教文化遗产的挖掘与保护，属于珍贵文化典籍的整理工作。因此对促进两岸统一、团结海外华人、增加民族凝聚力有着十分重要的意义。

《楞严经》里〈四种清净明诲〉说得非常地正确，非常地肯定，就说这个杀、盗、婬、妄，所以一般学者、教授就怕这〈四种清净明诲〉，他们就想得到不明白的那个诲，这个明诲他们就很怕很怕的。因为如果说《楞严经》是真的，他们就没有立足之地了，他那种又抽烟、又喝酒、又玩女人，就立不住了，被人家都认识他了。所以你看看，《楞严经》里所讲的道理，是非常正确的，非常有逻辑学的，再没有比这个说得更清楚了。《楞严经》全部经，就是一部照妖镜，所以这照妖镜一悬起来，这个妖魔鬼怪都胆颤心惊。