《圣严法师教禅坐（增订本）》是圣严法师指导禅修的一本通俗实用的著作。禅修是调节心灵的一种方法，一般通过静坐，采用止观，使心情平静，获得身心的安宁，心态的平和，缓解现代人身心的压力和疲惫。通常的禅修一般是以静坐为主，《圣严法师教禅坐（增订本）》不仅介绍静坐的方法，还有圣严法师自编的运动的禅修方法，并配有指导图片，是一本很实用的调节身心的好书。

《老人言》是净空老教授亲笔书写的古圣先贤和当代大善知识的名言録，是老人家在耄耋之年献给人类的一份无量深厚的礼物。《老人言》节选了儒释道经典中关于修身齐家治国平天下的名言警句，它既是墨宝，又是文言文，实乃“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”。 为了了解其真实义，书中对每个句子进行了注释翻译，有助于读者深入学习传统文化的精髓，汲取历史经验和智慧。

郭绍林所著的《历史学视野中的佛教（中国佛教学者文集）》内容涵盖：唐宣宗复兴佛教再认识、论唐代的观音崇拜、关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题、龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬、说弥勒形象的演变等内容，可供相关研究者参考。

我们每个人都在无休无止地劳作，缺少幸福感。我们都在寻求圣灵之水，以扑灭内心的不满足之火，并求助于励志书、食物、新车、人际关系以及其他东西，但这些东西带来的满足很短暂，我们的不满足之火继续燃烧。于是我们转向外界、转向他人，期望能学到什么，但仍无法阻止熊熊燃烧的火焰。《与佛喝杯茶》一书解释了存在于我们每个人内心中的这种不满足之火，以轻松、简单的笔调，去探索通向真理和内心平和的真实旅程，阐释了西方生活环境下的东方哲学的内涵，使东方哲学与西方的生活、流行文化和音乐作品紧密结台，有了这本书，我们就可明白，理解了生命中的每时每刻就足一切，我们就能做出走向幸福的正确选择。

《佛书料简》收入作者有关国内外出版的佛学、佛教史和印度学史专著的十篇学术书评，内容以批评和摘误为主，同时尝试提出解决问题的途径。全书意在鼓励学者用科学方法对古代的佛教原典和译本乃至现在的佛学专著和译著做一种“批评性的研究”（criticalstudy），这也是“料简”一词现代意义之所在。

这部经典系统地概括了显密的菁华，书中的每句话都能够无限展开来讲述几天。不过每个人的基础不同，修行层面亦不同，对书中内容的理解也会有深有浅。加之现代人生活节奏较快，所以我就打消了写大部头论述的念头，选择用最为简单概要的语言把“心要”直译出来，而直译最大的好处就是避免个人的见解色彩蕴含其中。这种古文和现代文对译的形式，能够给读者一个更为宽松自由的学习空间。 这本直译可作为工具书使用，针对修习准提法的相关问题，在书里几乎都能找到答案。亦可作为课本每天来读一遍左页的原文，有不懂得地方看右页的白话直解，也不失为修行的一种方便法门。

林清玄，台湾高雄人，自由作家。一九五三年生，自幼立意文学创作之路，三十岁前得遍台湾文学大奖。三十二岁得遇佛法入山修行，深入经藏，三十五岁出山。二十世纪八十年代后期迄今，以十本“菩提系列”震撼了文学界内外，这套书被誉为当代最具影响力的读物之一。其作品散文居多，被誉为“当代散文八大家”他文笔恬淡自然又蕴涵佛理，犹如一道清泉，在这浮华人世里涤荡心尘、开启灵智。代表作有《清音五弦》《心的菩提》《情的菩提》等。在本书中，大师清淡隽永的文章精华，将与饶有趣味的禅宗故事一起，为您讲述生活中的禅，带您一起进入那富有禅意的世界。禅，本由佛教而生，注重心灵修为。如今我们生活的世界太嘈杂，社会节奏太快，背负着沉重生活的现代人，再没有心情和时间去经营一份生活，不断忙碌的目的只是“活着”而不是“生活”。这个时代需要林清玄，他怀抱着一种社会责任感，带领世人寻找内心能到达的境界。禅修是使每个人的内心获得安宁的方式。在参禅者看来，生活是一种艺术，一种不拘于任何时间、地点和形式的艺术，而唯有身心安顿才能参悟生活的真谛，寻得自在安然。

《净土四经》的基本体例是：每部经典前撰写“前言”，具有导读性质，简要介绍该经版本源流、主题思想及历史影响；在每段经文之后对相关佛教术语进行注释并将整段经文译为现代汉语；同时在关键段落（或每个品目）之后，对其关键思想或内容作一扼要说明与阐释，以尽最大可能做到通俗易懂以飨更广大读者。

爱情与婚姻就像树木，要用心灌溉，才能花繁叶茂，欣欣向荣。携手共度这一生，你曾经不安、迷惘、惶惑或抱怨？圣严法师为你开出清凉解方，涤净你的心，沉淀你的情绪，让你过一个幸福，不委屈的圆满婚姻生活。

《智慧禅（颠倒红尘中的醒世之方）/菩提树下丛书》编著者王月星、钱明珠。《智慧禅（颠倒红尘中的醒世之方）/菩提树下丛书》内容提要：本套丛书取名“菩提树下”，由浅入深有三层含义：第一，菩提树“冬夏不凋，光鲜不变”，任尔东南西北风，自能巍然屹立，与外界保持一定距离，无论发生何事均以淡定之心应对，这是菩提树的一种智慧。第二，释迦牟尼彼时是在菩提树下苦思七七四十九天，终于悟道成佛。佛教教人精进，放下包袱，静心思考，方能获得人生大智慧。人世浮沉，只有常常反观自己，人生境界方能不断升华。第三，“菩提本无树，明镜亦非台。”不要执著于“有”，也不要执著于“无”，随遇而安，随缘顺势，不放纵，不强求，拿捏好度，方能求得人间正果。