《百喻经》是用寓言以申教诫的一部著作，本书为第五世纪印度僧伽斯那所集。译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。本书于十二部经中，属于譬喻一类，每篇都由喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情，有很犀利的讽刺性，也可以作笑话看。僧伽斯那在跋颂中说：本书以戏笑的方法来阐明佛法，如以苦药和石蜜，虽损蜜味，但主要是为了治病。　本次译注以日本《大正藏》本为底本，以宋本、元本、金陵本进行校勘和句读整理，对其中佛教术语及艰深难懂之处做了详尽的注释，是较好的《百喻经》读本。

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佛教文化是中华文化的重要发祥源和组成部分之一，对我国文化有重要影响。在广大民众中，佛文化也深人人心。积德行善的思想更得到广大国人的遵从。
长久以来，各种佛经出现了多种译本。其大意相同，而文字并不统一；同时，佛经在漫长的传播过程中，有些符合大众精神心理的佛经训诫，被逐渐衍变成为更符合大众思想、大众语言习惯的『百姓佛经气因此，民众口中的佛经就与原始佛经有了一些差异。有些甚至与原始佛经的真实思想有了偏离。这也如同现在的某些成语，其意思是与原始成语的意思完全不同甚至是相反的。
『十大佛语经典』是我在互联网上偶然发现的。只有十句话，而没有出典。为了使这十句被广大民众认同的「百姓佛经』意思更为准确，我为其配上了原始佛经出典。由于我并不擅长佛经研究，找到这些出典很费周折。尽管如此，仍有的找不到来源。如佛语之六，从文字上看，似乎是今人的新诗，表达人与人之间的缘份。但无论怎样查找，都没有结果。只好将与该佛经有相近意义的席慕蓉诗句附于其后。何时找到确切出典，再在本书重印时补入吧。

大堪布更噶华尔登嘉措是1964年藏历木龙车生于雪域高原安多地区卓格寺院附近的农家，父亲叫陀美，母亲叫珍巴。从小出家，经过学校学习汉语，直到初中毕业。同时也学习了藏文语法和各种寺院念诵的各种仪轨，并且当时在学校时喜欢学习各方面的文化知识，和天生具有的永不放弃的精神，精进学习每一门功课和每一门学科，在学校考试成绩名列前茅。 后来他了悟到人身难得，死亡无常，因果不虚，轮回痛苦，对世间的一切生起出离之心，皈依三宝学习佛法才是人生当中不可缺少的珍宝；为此之故，在大善知识卡尔喇嘛更噶西饶求培的足下接受了沙弥戒、和比丘戒或近圆戒；拜在金刚上师更噶吐吉华仁波切前闭关三年修习了时轮金刚六支瑜伽；在两位上师前数年间接受了各种灌顶和密续传承，成为戒律清净，传承圆满的高僧大德。

《杂譬喻经注译与辨析》是由《大藏经》本缘部中选取的三部同名、内容各异的佛教比喻经，共由八十一篇光怪陆离、神奇莫测的比喻故事组成。题材之广，令人瞠目；意趣之深，让人咂舌。那极其丰富的想象力，让你认知人生本自无量寿，积善终享琉璃光；其精彩纷呈的比喻故事，使人读毕余味隽永，久久不能忘怀。

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大堪布更噶华尔登嘉措是1964年藏历木龙车生于雪域高原安多地区卓格寺院附近的农家，父亲叫陀美，母亲叫珍巴。从小出家，经过学校学习汉语，直到初中毕业。同时也学习了藏文语法和各种寺院念诵的各种仪轨，并且当时在学校时喜欢学习各方面的文化知识，和天生具有的永不放弃的精神，精进学习每一门功课和每一门学科，在学校考试成绩名列前茅。 后来他了悟到人身难得，死亡无常，因果不虚，轮回痛苦，对世间的一切生起出离之心，皈依三宝学习佛法才是人生当中不可缺少的珍宝；为此之故，在大善知识卡尔喇嘛更噶西饶求培的足下接受了沙弥戒、和比丘戒或近圆戒；拜在金刚上师更噶吐吉华仁波切前闭关三年修习了时轮金刚六支瑜伽；在两位上师前数年间接受了各种灌顶和密续传承，成为戒律清净，传承圆满的高僧大德。

唐僧玄奘，年少时跟随兄长出家，于藏经楼专职抄写佛经，过目不忘。 28岁时，不顾朝廷禁令，冒死偷渡玉门关，独自一个人踏上漫漫西行取经之路。沙漠中迷路，高山遇雪崩，六次遭强盗，甚至被异教徒当成活人祭品……沿途艰险不断、诱惑不断，玄奘未曾动摇。 4年时间，1400多天，玄奘终于穿过西域二十四国，于公元631年到达西行目的地——印度那烂陀寺。此后十余年，玄奘游遍印度，虚心求学，吸取各宗各派之精华。在曲女城辩法大会上，玄奘与大乘佛教斗法、与小乘佛教斗法、与婆罗门教斗法、与各派智者斗法，18天无一人挑战成功，一举成为全印度第一高僧，征服全印度，修得正果。 19年后，偷渡客玄奘取经归来，唐太宗李世民不仅走下龙椅迎接，更屡次逼他还俗为官。玄奘夜以继日地翻译完成1335卷佛经，使佛教在中国全面复兴，并最终传延至你我手中。 翻开本书，了解玄奘一步一步走成全印度第一高僧的传奇人生。