《国学典藏：佛学经典（套装共7册）》主要内容包括：佛说阿弥陀经、附录、佛说无量寿经、观无量寿佛经等。

为什么都市人常常会感到生活忙碌，人生迷茫？忙，其实是心“茫”，也是心“盲”。因为盲目，所以茫然；因为茫然，所以忙乱。 生活需要一颗佛心，才能在纷乱的世界里安住心之寂静。凭借多年的修行体验，果宁法师为我们传授和谐之道，破迷开悟人生，带领我们进入心灵的世界，以禅悟改变生活，在禅修中获得心灵的疗愈：找回迷失的自己，净化疲惫的心灵，远离执著、迷茫与烦恼；感悟禅意生活，将禅的智慧活用到生活中去，在不完美的世间获得成功喜乐。佛是过来人，人是未来佛。参禅悟道，就是参透生命，让生命回归本真，让生活回归简单。

这本是巴门写给行走中恩人们的信，但恩人太多，故事太长，于是信成了书。巴门在五十岁生日那天，把曾经拥有的一切都放下了。他背起简单的行囊，在步行中实践佛陀的教导，不贪、不嗔、不痴。他一无所有，但很快乐。他用实际体验证明行走本身也是一种修行，更为重要的是深切感知到人生的美好和生命的价值。本书曾在泰国荣获2007年“七图书奖”、2008年国家图书奖、杰出纪实文学奖等奖项，泰文版曾于2009年印刷12次。

《心的交会：佛陀与基督的生命教导》作者从两大宗教义理中，取出一组一组的相关宗教概念，并排铺陈它们的相应性，例如念力与圣灵、观照食物与领受圣餐、僧伽与修院、禅修与祷告、涅与天国、共生与三位一体等等，尝试析解东西两大宗教所蕴涵的相同性，进而说明两大宗教信仰实践与终极关怀是一致的。他的这些体会和领悟，有助于人们消除错误的观念和偏见，从全新的角度来看待彼此，达到和谐共处的愿望。

《禅修次第：跟释迦牟尼禅修》根据艾雅·凯玛1994年五六月在美国加州为期三周的禅修营的讲座整理而成。拥有深厚实修经验的艾雅·凯玛，透过现代语言解说，讲解了两千多年前佛陀如何亲自指导布吒婆楼修行，并说明心识的各种境界。本书从禅境的九个层次依次讲解，厘清修行过程中可能出现的错误，对如何禅修，在每个禅定阶段会遇到什么状态，到最后是何种境地等问题做了详细的解答。

本书共收明、清两代珍稀唐卡365幅，随画配有简洁扼要介绍，以使读者观其图而知其意。就形式言，计有“刺绣唐卡”、“堆绣唐卡”、“缂丝唐卡”、“贴花唐卡”、“珍珠唐卡”、“印刷唐卡”、“金汁唐卡”。图录之后，编著者以“佛教不是迷信，佛教不能迷信”、“活佛也是人”、“上师”、“善”、“缘”、“人为什么活着”等为题阐述了自己对佛教、对信教的看法与主张。本书以宣纸彩印、线装成书、锦函包装，力图以精美的形式推荐“唐卡”这一中华民族的优秀文化遗产与艺术瑰宝。

《六祖坛经》涉及很多的公案、禅门的故事、人物，非常生动，是以六祖惠能大师的生平事迹作为经典的主线的。你不要问这些人物、故事是从哪里来的，有没有历史的考据。我告诉大家，佛教，尤其是禅，不是历史学，不是考古学，不是哲学，而是用来解脱生命生死的学问与实践方法。不要偏离主题去抓住细节不放，这对于我们学禅的人没有任何的好处，反而会给我们带来很多的障碍。

人人心中皆有禅。读禅意文字，品禅意人生，《我的禅：文化名家话佛缘（齐白石插图）》是一本让内心感到清凉的书。本书汇集了诸多文化名家与“禅”有关的经典文章，如鲁迅、丰子恺、黄永玉、金庸、周国平讲述与禅结缘的故事；沈从文、金庸、余秋雨、贾平凹用生命书写对佛性与人性的感悟；梁思成、范曾、舒乙细述有关佛的建筑、雕塑、艺术之美，博大精深。

徐文明译注的《维摩诘经译注》全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》、《说无垢称经》等，是印度大乘佛教初期的重要经典之一，一般认为大概成书于公元一世纪时，代表了初期大乘的思想特征。本书所采用的《维摩诘经》版本，是由欧阳竞无、吕潋先生所编的《藏要》本，个别文字也参考了大正藏及经疏本。

俞学明、向慧译注的《法华经译注》的修行方法，在全经二十八品中，共有六十个项目，其中分布最广、最受重视的有受持、读诵、供养、为他人说、自书、为他人书，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、得深智慧，供养宝塔、供养僧、供养佛、供养经典，称名念佛，修习三昧等等。这些信仰方式，虽然不出修学善、信、戒、定、慧的范围，但其法门之丰富博大最为特色，也为丰富中国民众的信仰方式提供了广大资粮。