人为何而活？面对人生的无常，我们该怎么面对生活？我们又该如何接受痛苦与死亡？当我们对于人生感到迷惘与烦恼，对于某个错误决定感到懊悔，觉得人生之路走得太辛苦……该怎么办？酒井雄哉大师说：“没关系，双脚走累了，就用肩膀走吧。”这位大师和你我一样，曾经历许多困境，而帮助他度过这些难关的便是“一日一生”的生活信条。所谓“一日一生”，就是指珍惜每天的“缘”，感恩度过每一天。一步一步，专注于人生的道路，如果累了，就换个方式走。酒井大师以浅显易懂的文字，娓娓诉说自己的生命故事，不着痕迹地传达重要的教诲：活好每一天，就是活好一辈子。

此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。特点为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。不无为国人的佛教研究开辟道路之意。

本书从史学的角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的事项作了扼要的阐述。内容叙及：佛教的产生；原始佛教的基本教理（五蕴、十二因缘、业、轮回、无常、无我、涅槃等）；阿育王、迦腻色迦王的护法事迹；印度境内佛教宗派的分布情况；中印之间的交通；佛教东渐的路线；西域来华的译僧；西行求法的古德；佛教传入中国的年代和地点；汉明求法说、《四十二章经》、《牟子理惑论》、《大乘起信论》等传说和经典的辨伪；中国佛教的兴衰沿革；佛经翻译的演进；佛教经录的地位；汉唐高僧的著述；玄奘的行历年谱；《四阿含》、《大毗婆沙》、《异部宗轮论述记》等经典的梗概，等等。作者见解精深，具有长久的参考价值。

《佛学与文化论集（第2辑）》分为中国佛学、佛学理论、佛学的国际传播、哲学与文化、佛教与社会和谐五部分，收录了《宗教与社会和谐之浅见》、《从清代保甲的社会控制看民间教门的发展动因》、《佛教寺院物业社会化管理利弊分析与对策探讨》、《唐代医僧驻锡地分布研究》等论文。

普光国师（泽庵宗彭）提出的“禅剑一如”思想，据说还深深影响了柳生宗矩、宫本武藏的武士道。本书就是对这一思想大智慧的深度解说，在吸纳泽庵禅师的《不动智神妙录》、《太阿记》以及宫本武藏的《五轮书》等著作精髓的基础上，融合尾关禅师的心得而成，涉及佛法、禅剑文化、武道哲学等广博丰富的内容。通过很多浅显的事例阐述了处世哲学和生存之道。

本书是赵跃辰的最新著作，致力于重新诠释《七十空性论》《解深密经》等典籍。书中部分章节曾在网上发表，佛学界、知识界普遍反映在理性、现代性，科学性、普及性四方面做出了卓有成效的新探索，代表了当代佛学理论研究的较高水平。本书旨在现代科学与现代认识论框架下，讨论如何进一步学习与正确了解古代经典。科学发展至今，人类对自然现象的了解、人类的认识能力与认识方法、系统化分析能力已有极大提高。古人认识有限，表达起来难免佶屈聱牙，给现代学人造成不少困惑。而时至今日，引进现代认识论与现代逻辑理论进一步诠释古代经典，或能对现代教育体系下以基本科学认识论构架自身认识体系的读者提供一些帮助。

《寒山书院十周年校庆纪念特刊：寒山寺论学集》以探究历代高僧的禅净思想为主线，从生平传记，探其修学的心路历程与悟后的行业境界；从各自的思想著述，探其所主之经论，以说明弘禅宣净者须“依法家，宗师承”的重要性；《寒山书院十周年校庆纪念特刊：寒山寺论学集》从各自的接机化众的宗风和特色，探其修证佛法的原理和方法论，指导人们从诸方便门而入修行。

《中国佛学（2013年总第33期）》为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。《中国佛学（2013年总第33期）》共收录26篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、爱好者以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值。